أنا أدون، إذن أنا موجود: عبده حقي

في العصر الرقمي، حيث أصبح التعبير الشخصي سهلاً ويسيرا بمجرد نقرات قليلة، أصبح التدوين ظاهرة واسعة الانتشار. من عشاق الموضة إلى المعلقين السياسيين، ينخرط الملايين من الأفراد في جميع أنحاء العالم في ممارسة تبادل أفكارهم وتجاربهم وخبراتهم وإبداعاتهم عبر جسور منصات شبكة الإنترنت. ولكن تحت سطح هذا النشاط الإنساني الرقمي الذي يبدو عاديًا، يكمن مفهوم فلسفي عميق يشبه مقولة ديكارت الشهيرة: "الكوجيتو : أنا أفكر إذن أنا موجود".

لقد أحدث ظهور شبكة الويب في أواخر القرن العشرين ثورة في مجال الاتصالات، حيث قدم للمواطنين مساحات افتراضية تمكنهم من التعبير عن أنفسهم بحرية خارج قيود ورقابة وسائل الإعلام التقليدية. ومع ظهور منصات مثل التدوين بلوغر ووردبريس ، يمكن لأي شخص لديه إمكانية الولوج إلى شبكة الإنترنت أن يصبح ناشرًا، ويشارك أفكاره وآرائه مع جمهور عالمي من مختلف الأصقاع . لقد مهدت عملية إضفاء الطابع الديمقراطي على إنشاء المحتوى الطريق لظهور المدونين الجدد - وهو جيل جديد من كتاب اليوميات الرقمية الذين يسجلون سيرة حياتهم وعواطفهم واهتماماتهم عبر الإنترنت.

في قلب هذا التدوين الرقمي تكمن الرغبة الوجودية لتأكيد تحقق الفرد في المشهد الرقمي الواسع. وكما سعى ديكارت إلى إثبات وجوده من خلال فعل التفكير، يؤكد المدونون وجودهم في العالم الافتراضي من خلال التعبير عن أفكارهم وتجاربهم وهوياتاهم من خلال النصوص والمقالات المكتوبة أو محتوى الوسائط المتعددة. سواء كان توثيق الأنشطة اليومية الدنيوية أو معالجة القضايا المجتمعية ذات الأهمية، فإن كل مشاركة في المدونة تكون بمثابة شهادة على وجود المدون وتفرده.

يوفر التدوين وسيلة متفردة للتعبير عن الذات في عصر يتميز بالترابط الرقمي وتشبع وسائل التواصل الاجتماعي. على عكس الملفات الشخصية المنسقة على منصات مثل إنستجرام أو فيسبوك، حيث يقدم المستخدمون غالبًا نسخة مثالية عن أنفسهم، توفر المدونات لوحة للتعبير الخام غير المفلتر. من خلال الروايات الشخصية، ومقالات الرأي، والمساعي الإبداعية، يقتطع المدونون مساحة حيث يمكن سماع أصواتهم الحقيقية دون خوف من السلطة أو الرقابة.

وإذا كان التدوين قد ينبع من رغبة جوهرية في التعبير عن الذات، فإنه يتأثر أيضًا بشكل لا يمكن إنكاره بالمصادقة الخارجية والاعتراف الذي يأتي من مشاركة الجمهور. وكما سعى ديكارت إلى تأكيد وجوده من خلال الاعتراف بأفكاره من قبل كائن أعلى، فإن المدونين يتوقون إلى التحقق من صحتها في شكل لايكات وتعليقات ومشاركات من قرائهم. إن تأكيد وجودهم الرقمي هو بمثابة التحقق من وجودهم وأهميتهم في المجتمع القارئ عبر الإنترنت.

وبعيدًا عن التعبير عن الذات والتحقق من الوجود، يعمل التدوين على تسهيل الاتصالات الهادفة بين الأفراد الذين يتشاركون في الاهتمامات أو الخبرات أو وجهات النظر المشتركة. من خلال أقسام التعليقات، ومشاركات وسائل التواصل الاجتماعي، والمجتمعات عبر الإنترنت، ينخرط المدونون في حوار مع جمهورهم، ويقيمون علاقات افتراضية تتجاوز حدودهم الجغرافية. في عالم يتسم بشكل متزايد بالعزلة الاجتماعية والانفصال، يقدم التدوين شريان حياة للتواصل الإنساني، مما يؤكد الإنسانية المشتركة التي تربطنا جميعًا.

وعلى الرغم من إمكاناته التحررية، فإن التدوين يمثل أيضًا معضلة متناقضة للمبدعين - التوتر بين الأصالة والأداء حيث في بيئة تعتمد فيها الشعبية وتحقيق الدخل غالبًا على المحتوى المنتشر ورؤية الخوارزميات، قد يشعر المدونون بالضغط للتضحية بصوتهم الحقيقي لصالح شخصيات قابلة للتسويق أو روايات مثيرة. إن هذا الصراع الوجودي بين البقاء صادقًا مع الذات وتلبية التوقعات الخارجية يسلط الضوء على الطبيعة المعقدة للتدوين في العصر الرقمي.

ومع استمرار تطور التدوين جنبًا إلى جنب مع التقدم التكنولوجي والتحولات في ثقافة الإنترنت، تمر هوية المدون بحالة مستمرة من التدفق. من الرواد الأوائل الذين مهدوا الطريق لسرد القصص الرقمية إلى رواد الأعمال المؤثرين الذين يستثمرون علاماتهم التجارية الشخصية، يشمل النموذج الأصلي للمدون مجموعة متنوعة من الأصوات والدوافع. ومع ذلك، وفي خضم هذا التنوع، يظل الجوهر الوجودي للتدوين بلا تغيير ــ وهو شهادة على الدافع البشري الدائم لتأكيد وجود المرء في العالم الافتراضي.

في هذا المشهد المترابط لشبكة الإنترنت، حيث الأصوات الصاخبة لجذب الانتباه والهويات غير واضحة في الأثير الرقمي، تقف المدونات بمثابة شهادة على سعي الإنسان الدائم للتعبير عن الذات، والتحقق، والتواصل. وكما أكد كوجيتو ديكارت, على وجود الذات المفكرة، فإن فعل التدوين يؤكد الذات الرقمية في الامتداد الشاسع للفضاء الإلكتروني. وسواء كان ذلك من خلال تأريخ الرحلات الشخصية، أو تحدي الأعراف المجتمعية، أو تشكيل مجتمعات افتراضية، فإن المدونين يعيدون التأكيد على الحقيقة الأساسية: أنا أدون، إذن أنا موجود.

 

Posted in: مقالات نقد