هل الشعر حقيقة مطلقة ؟: (1) عبده حقي

كان فريدريش فون هاردنبرج (1772-1801)، المعروف باسمه المستعار نوفاليس، شخصية محورية في الحركة الرومانسية الألمانية. كان عالمًا متعدد الثقافات وله اهتمامات تتراوح بين القانون والعلوم، وقد ترك بصمة لا تمحى على الأدب والفلسفة الأوروبية من خلال مسيرته القصيرة ولكن الرائعة. أعماله، التي تتميز بالجمال الغنائي والعمق الفلسفي، تستكشف موضوعات الطبيعة والمثالية والتوق إلى الوحدة المفقودة. ومن أكثر تصريحاته ديمومة: "الشعر هو الحقيقة المطلقة". هذا البيان الذي يبدو متناقضًا هو بمثابة بوابة لفهم فلسفة نوفاليس، حيث تتجاوز الحقيقة عالم المنطق وتحتضن قوة الخيال والعاطفة.

وُلِد نوفاليس في عائلة أرستقراطية صغيرة، وتشكلت حياته من خلال المأساة الشخصية والمساعي الفكرية. لقد أثرت الوفاة المبكرة لخطيبته، صوفي فون كون، تأثيرًا عميقًا عليه، وأصبحت موضوعًا متكررًا للخسارة والشوق في عمله. تابع دراساته في القانون وهندسة التعدين، لكن شغفه الحقيقي كان يكمن في الفلسفة والأدب. تأثر بشخصيات مثل يوهان فولفجانج فون جوته، وفريدريش شيلر، والمثالية الألمانية، وطور منظورًا فلسفيًا فريدًا أكد على الترابط بين كل الأشياء وقدرة الإنسان على السمو.

تشمل مساهمات نوفاليس الأدبية الشعر والروايات والشذرات الفلسفية. تشمل أعماله الأكثر شهرة الرواية غير المكتملة "هاينريش فون أوفتردينجن"، وهي رواية تشكيلية تستكشف قوة الشعر والبحث عن المطلق، و"تراتيل الليل"، وهي مجموعة قصائد تحتفي بالليل باعتباره عالمًا من الأحلام والتأمل. ، وإمكانية البصيرة الروحية.

إن فهم وجهة نظر نوفاليس للشعر باعتباره "الحقيقة المطلقة" يتطلب تجاوز المفاهيم التقليدية للحقيقة باعتبارها دقة واقعية فقط. بالنسبة لنوفاليس، تشمل الحقيقة واقعًا أعمق يتم الوصول إليه من خلال الحدس والخيال وتجربة العالم من خلال العواطف. يصبح الشعر، بلغته المؤثرة، وصوره، وقدرته على إثارة الدهشة، جسرًا إلى هذه الحقيقة الأعمق. من خلال الاستعارات والرموز والموسيقى، يستطيع الشعر التقاط جوهر الأشياء، والصفات التي لا توصف والتي تكمن تحت سطح العالم اليومي.

الطبيعة، بالنسبة لنوفاليس، هي استعارة مركزية لهذه الحقيقة الأعمق. لقد رأى العالم الطبيعي كمرآة تعكس الروح الإنسانية، مشبعة بالرمزية ومفعمة بالإلهية. تمتلئ قصائده بصور الغابات والزهور والأنهار، حيث يمثل كل منها العواطف وحالات الوجود والشوق إلى الجنة المفقودة. يصبح اتساع الطبيعة وغموضها بوابة لفهم المشهد الداخلي للروح البشرية.

إن سعي نوفاليس إلى "الحقيقة المطلقة" من خلال الشعر يمتد إلى ما هو أبعد من فعل الخلق. وقد رأى أن القارئ، "الناقد كفنان"، يشارك بنشاط في عملية الكشف عن المعنى الأعمق للقصيدة. من خلال التفسير والتفاعل مع النص، يشارك القارئ في خلق المعنى، مما يثري فهمه ويحتمل أن يختبر لمحة من رؤية الشاعر. ويصبح فعل التفسير امتدادًا للتجربة الشعرية نفسها، وشهادة على القوة الدائمة للكلمة المكتوبة.

إن تصريح نوفاليس بأن "الشعر هو الحقيقة المطلقة" لا يشكل رفضًا للمنطق، بل توسيعًا لما يشكل الحقيقة. بالنسبة له، يوفر الشعر طريقًا فريدًا لفهم أعمق لأنفسنا، وللعالم من حولنا، وإمكانية وجود موحد. ومن خلال القوة الاستفزازية للغة وإشراك خيال القارئ، يصبح الشعر أداة للتحول الشخصي وبوابة إلى عالم الحقيقة الخفي.

تابع

Posted in: مقالات نقد