تطور الأديان وأثره على الحضارات الإنسانية: اليوم مع الديانة الزراداشتية (10) ملف من إعداد : عبده حقي

الزرادشتية

نشأت الزرادشتية، وهي واحدة من أقدم الديانات التوحيدية في العالم، في بلاد فارس القديمة (إيران الحديثة) منذ حوالي 3500 عام. أسسها النبي زرادشت (أو زرادشت)، وهي ديانة متجذرة في عبادة أهورا مزدا، الإله الأعلى الذي يمثل الحقيقة والنور والخير. لعبت

الزرادشتية دورًا محوريًا في تشكيل المشهد الديني والثقافي والفلسفي للعالم القديم، ولا يزال تأثيرها مستمرًا في جوانب مختلفة من الفكر الحديث.

الأصول والتعاليم

كان زرادشت، الذي يُعتقد تقليديًا أنه عاش بين عامي 1500 و1000 قبل الميلاد، كاهنًا في مجتمع متعدد الآلهة شهد سلسلة من الوحي الإلهي. وقد دفعته هذه التجارب إلى رفض مجموعة الآلهة القائمة وتعزيز عبادة أهورا مزدا. ووفقًا للاعتقاد الزرادشتي، اختار أهورا مزدا زرادشت لإرشاد البشرية في الصراع الأبدي بين الحق (أشا) والباطل (دروج).

إن تعاليم زرادشت مُلخَّصة في كتاب أفستا، وهو النص المقدس للزرادشتية. ويتضمن كتاب أفستا تراتيل تُعرف باسم الغاتاس، والتي تُنسب مباشرة إلى زرادشت وتشكل جوهر اللاهوت الزرادشتي. ويشكل مفهوم الثنائية جوهر هذه التعاليم ـ المعركة الكونية المستمرة بين قوى الخير، بقيادة أهورا مازدا، وقوى الشر، التي يجسدها أنغرا ماينيو (أو أهريمان). ويلعب البشر دوراً حاسماً في هذا الصراع الكوني، حيث تساهم أفكارهم وكلماتهم وأفعالهم في انتصار الخير أو الشر.

الممارسات الأخلاقية والطقوسية

تؤكد الديانة الزرادشتية على المسؤولية الفردية في السعي إلى تحقيق العدالة. وهذا يتضمن الالتزام بقواعد أخلاقية تتمحور حول مبادئ "الأفكار الطيبة، والكلمات الطيبة، والأعمال الطيبة". يعتقد الزرادشتيون أن كل شخص يولد بإرادة حرة ويجب أن يختار دعم أهورا مازدا من خلال عيش حياة من الصدق والإحسان واحترام الآخرين.

النار هي رمز مركزي في عبادة الزرادشتيين، تمثل الحقيقة والنور الإلهي لأهورا مازدا. تقليديًا، يمارس الزرادشتيون عبادتهم في معابد النار، حيث تظل الشعلة الأبدية مشتعلة، ترمز إلى حضور الله. كما أن الطهارة الطقسية هي أيضًا جانب مهم من الإيمان، حيث يمارس أتباعها طقوسًا مختلفة للحفاظ على النظافة الروحية وتكريم العناصر - الأرض والماء والنار والهواء - التي تعتبر مقدسة.

التأثير والإرث

أثرت الزرادشتية بشكل كبير على الديانات الكبرى الأخرى، بما في ذلك اليهودية والمسيحية والإسلام. مفاهيم مثل الصراع بين الخير والشر، وفكرة يوم القيامة، وبعث الموتى، ومجيء شخصية المنقذ (المعروفة باسم Saoshyant ساوشيانت في الزرادشتية) لها أوجه تشابه في هذه الديانات اللاحقة.

خلال فترة الإمبراطورية الأخمينية (حوالي 550-330 قبل الميلاد)، كانت الزرادشتية هي الديانة الرسمية لبلاد فارس، وكان يمارسها بعض أقوى حكام العالم القديم، بما في ذلك كورش الكبير وداريوس الأول. وقد انعكست مبادئها في الحكم وقوانين الإمبراطورية، مما أدى إلى تعزيز العدالة والنظام الأخلاقي.

بدأ تراجع الزرادشتية مع الفتح الإسلامي لبلاد فارس في القرن السابع الميلادي، الأمر الذي أدى إلى تحول السكان تدريجياً إلى الإسلام. ومع ذلك، فقد حافظت المجتمعات الزرادشتية، وخاصة في إيران والهند (حيث يُعرفون باسم البارسيين)، على ممارساتها الدينية وتستمر في التمسك بتقاليدها حتى يومنا هذا.

الزرادشتية الحديثة

اليوم، أصبحت الزرادشتية ديانة أقلية، ويقدر عدد أتباعها في جميع أنحاء العالم بحوالي 100 ألف إلى 200 ألف. وتوجد أكبر المجتمعات في الهند وإيران، مع وجود أعداد أقل في أمريكا الشمالية وأوروبا وأستراليا. وعلى الرغم من قلة أعدادها، تظل الزرادشتية ديانة نابضة بالحياة ومؤثرة، ومعروفة بتاريخها الغني وتعاليماها الأخلاقية ومساهماتها في الثقافة العالمية.

ويواصل الزرادشتيون ممارسة ديانتهم بإحساس قوي بالانتماء المجتمعي والهوية الثقافية، ويسعون جاهدين للعيش وفقًا لمبادئ إيمانهم القديم في عالم سريع التغير.

Posted in: بورتريهات