استوقفني في افتتاح مهرجان القاهرة السينمائي إعلانٌ يتعلق بأفلامٍ أُنتجت قبل أن يولد كثير من جمهور المهرجان. ففي مساء الحادي عشر من نونبر، أعلن عبد العزيز قنصوة، القائم بأعمال وزير الثقافة المصري، عن ترميم 140 فيلمًا من إنتاج السينما المصرية. وفي اليوم نفسه، تابعتُ نقاشًا في معرض الشارقة الدولي للكتاب حول ما يحدث للرواية العربية بعد ترجمتها: كيف تصل إلى المكتبات؟ ومن يعرّف بها القارئ؟ وبين الخبرين وجدتُ سؤالًا يصلح مدخلًا إلى جولتي في صحافة الشرق الأوسط، انطلاقًا من دليل الصحافة وبالرجوع إلى برامج المؤسسات الثقافية: كيف يصل العمل الفني إلى جمهور لم يكن حاضرًا يوم ظهوره؟
القاهرة والشارقة… كيف يجد العمل جمهوره؟
افتُتحت الدورة السابعة والأربعون لمهرجان القاهرة السينمائي الدولي في 11 نونبر، وتستمر إلى العشرين منه. واختار المهرجان لافتتاحه فيلم I Play Rocky للمخرج بيتر فاريلي، الذي يتناول تجربة سيلفستر ستالون في الطريق إلى صناعة «روكي». وفي الحفل نفسه، كُرّم المخرج المغربي نبيل عيوش، ونال السيناريست المصري مدحت العدل جائزة الهرم الذهبي لإنجاز العمر. تابعتُ تكريم عيوش باهتمام خاص، إذ يتيح الاحتفاء بمسيرته في القاهرة فرصة لإعادة مشاهدة أعماله ومناقشتها في سياق عربي. أما إعلان الترميم فأثار لديّ سؤالًا عمليًا: متى يستطيع طالب السينما أو المشاهد العادي أن يرى هذه الأفلام في نسخ جيدة؟ هنا أرى المعيار الذي يمنح الترميم أثره الثقافي.
وفي الشارقة، تتواصل الدورة الخامسة والأربعون لمعرض الكتاب حتى 15 نونبر، بمشاركة أكثر من ثلاثة آلاف ناشر وعارض من 126 دولة، وفق الأرقام المعلنة. وكان أكثر ما استوقفني في تغطيته ندوةٌ تناولت انتقال الأدب العربي إلى لغات العالم. أقرأ هذا الموضوع من موقع الكاتب الذي يتمنى لكتابه قارئًا خارج لغته. فبعد أن ينتهي المترجم من عمله، تبدأ رحلة أخرى يشارك فيها المحرر والناشر والموزع والناقد. وقد تُترجم رواية ترجمة رفيعة ثم تظل مجهولة لأن المكتبات لا تعرضها أو لأن الصحافة الثقافية لا تلتفت إليها. لهذا يهمني أن تُناقش في معرض الكتاب شروط تداول الأدب، من اختيار العمل إلى وصوله إلى يد القارئ.
من خشبة بيروت إلى المتحف الفلسطيني
في بيروت، تابعتُ برنامج «مسرح المدينة»، الذي يحتفل بمرور 33 عامًا على تأسيسه ويعيد فتح قاعته الصغيرة باسم «فضا المدينة». ومن المقرر أن تستضيف الخشبة عرض الباليه Les Sylphides من 12 إلى 14 نونبر، ثم مسرحية «دنيا» بإخراج زياد نجار وبطولة ندى أبو فرحات في الأسبوع التالي. وفي عمّان، تستمر الدورة الحادية والثلاثون لمهرجان الأردن المسرحي إلى 14 نونبر. ولفتني أيضًا، في الأخبار الأردنية، افتتاح معرض للفنان هشام شديفات في معهد الفنون بالمفرق. أحببتُ أن أقرأ خبر المفرق إلى جوار خبر المهرجان في عمّان، لأن متابعة الثقافة من العاصمة وحدها تُغفل ما يجري في مدن يستطيع فيها معرض واحد أن يفتح بابًا للتعارف بين فنانين وجمهور محلي.
وفي فلسطين، تابعتُ برنامج المتحف الفلسطيني، الذي أدرج في مطلع الشهر عروضًا ضمن «أيام فلسطين السينمائية حول العالم»، ويضع على أجندة 13 نونبر لقاءً بعنوان «قلب غزّة: خارطة طريق للعودة». استوقفني اجتماع السينما والنقاش حول غزة في برنامج مؤسسة واحدة. أرى في ذلك جانبًا من عمل المتحف يستحق اهتمام الصحافة الثقافية: إتاحة المجال للفلسطينيين كي يقدّموا رواياتهم بأصواتهم وصورهم، وكي تصل هذه الأعمال إلى مشاهدين قد تكون معرفتهم بفلسطين قد تشكّلت أساسًا من نشرات الأخبار.
في إسرائيل… المواطنة في عدسة المصوّر
في متابعتي للمشهد الثقافي في إسرائيل، لفتني اختيار كلمة «مواطنون» موضوعًا للدورة الثالثة عشرة من المهرجان الدولي للتصوير الفوتوغرافي، المبرمجة في سينماتيك تل أبيب من 11 إلى 21 نونبر. ويضم البرنامج، بحسب المنظمين، خمسين معرضًا إلى جانب عروض أفلام ولقاءات مع الفنانين. وفي القدس، أدرجت «جيروزاليم بوست» ضمن أجندة 12 نونبر أمسية لفرقة «فيرتيغو» تجمع الرقص المعاصر والموسيقى الإلكترونية. وأتوقف خصوصًا عند عنوان معرض التصوير، لأنه يدفعني إلى قراءة الصورة من خلال ظروف إنتاجها: من اختار موضوعها؟ ومن يملك أن يصف تجربته بالكلمات المرافقة لها؟ وأي صور تجد طريقها إلى قاعات العرض؟ هذه أسئلة تهمني كلما تناول الفن المواطنة وحق الناس في الظهور في المجال العام.
المسرح والسينما خارج القاعات المعتادة
في السعودية، أعلنت هيئة المسرح والفنون الأدائية عن برنامج يبدأ في الرياض في 11 نونبر ويتنقل بين ست مدن، ويضم عروضًا مسرحية وفنونًا أدائية تقليدية وعروض دمى. وفي الفجيرة، ينعقد مهرجان المسرح الخليجي من 13 إلى 20 نونبر، وتشارك فيه السعودية بمسرحية «الصرام». أما في الدوحة، فيُنتظر أن يبدأ مهرجان الدوحة السينمائي في 19 نونبر، مع عروض مجتمعية مجانية وبرنامج «أجيال»، الذي يُشرك من تتراوح أعمارهم بين 16 و25 عامًا في المشاهدة والنقاش والتصويت، ويخصص ناديًا سينمائيًا للفئات الأصغر سنًا. ويُفتتح قبل ذلك بيوم معرض الكويت الدولي للكتاب في دورته التاسعة والأربعين، وتحلّ قطر ضيف شرف عليه. أجد في تجربة «أجيال» فكرة جديرة بالاهتمام، لأن تكليف الشاب بمناقشة فيلم واختيار ما يستحق الجائزة يمنحه فرصة لتكوين رأيه والدفاع عنه أمام أقرانه.
وامتدت جولتي إلى إسطنبول وطهران وبغداد. ففي إسطنبول، يتواصل حتى 15 نونبر معرض الفنانة مهتاب بايدو في «آرتر»، ويجمع بين الأداء والتصوير والفيديو وأعمال التركيب الفني. وفي طهران، تابعتُ خبر العرض المسرحي المفتوح Beyond the Silence، الذي يستعيد أحداثًا من التاريخ الإسلامي عبر شخصية سلمان الفارسي. وفي بغداد، لفتني الإعلان عن أمسية موسيقية لإلهام المدفعي على المسرح الوطني العراقي في 13 نونبر. ولكل واحد من هذه المواعيد جمهوره وطريقته في استدعاء الذاكرة، سواء جاءت عبر أداء الجسد، أو عبر الحكاية التاريخية، أو عبر أغنية يعرفها المستمع ويعود ليسمعها بصوت صاحبها.
خرجتُ من هذه الجولة وأنا أفكر في اليوم الذي يلي المهرجان. أريد أن أعرف أين سأجد الفيلم المصري المرمَّم بعد عرضه، وفي أي مكتبة سأعثر على الرواية العربية المترجمة، وما إذا كان الشاب الذي صوّت لفيلمه المفضل في الدوحة سيجد مكانًا يواصل فيه المشاهدة والنقاش. ففي تلك التفاصيل اليومية أرى كيف ينتقل أثر الموعد الثقافي من صفحة الأخبار إلى حياة الناس.
0 التعليقات:
إرسال تعليق