كيف غير العصر الرقمي قدراتنا القرائية - ترجمة عبده حقي

من بردية إلى كتب وأخيراً شاشات. لقد تغيرت وسائط التخزين بشكل كبير ، ونحن معتادون بالفعل على القراءة من شاشات العرض. أصبحنا نتحدث اليوم عن كيفية تأثير ذلك على قدرتنا على إدراك النص.

يصف الكاتب الكندي ألبرتو مانجويل ، في كتابه تاريخ القراءة ، التحول الملحوظ في الوعي البشري الذي حدث في القرن العاشر الميلادي تقريبًا. عندها جاء عصر القراءة. قبل ذلك ، كان الناس يقرؤون بصوت عالٍ حصريًا: اليوم يبدو لنا ذلك همجيًا ، لكن في وقت سابق كان شيئا شائعًا.

عندما جاء أوغسطين أوريليوس إلى معلمه أمبروز عام 384 م ورآه يقرأ في صمت صُدم. يقول ألبرتو مانجل إن القراءة الصامتة أصبحت اكتشافًا بشريا.

تمكن القارئ أخيرًا من إنشاء اتصال غير محدود بالكتاب والكلمات. ليست هناك حاجة لإضاعة الوقت في النطق. الكلمات موجودة الآن في الفضاء الداخلي: مهجورة أو بالكاد بدأت ، محققة بالكامل أو نصف منطوقة فقط ، لقد شعرت بالفعل بأفكار القارئ ، تم فحصها بحثًا عن معاني جديدة ومقارنتها بمفاهيم أخرى.

القراءة  لنفسك بمثابة تحرير عقلك: الآن يمكنك التفكير والتذكر والسؤال والمقارنة. الباحثة المعرفية ماريان وولف تسمي هذا "هدية الوقت السرية للتأمل". عندما أصبح "عقل القراءة" قادرًا على معالجة الرموز تلقائيًا ، فإن "العقل المفكر" (أو "أنا") يتجاوز الحروف ليطور نفسه والمجال الثقافي الذي يقيم فيه.

الإنترنت سيقتلنا جميعًا!

بعد آلاف السنين ، وصل عصر جديد من القراءة ، وخشي الباحثون النقاد بجدية من أن تكون هذه الاحتمالية للعقل في خطر. تكتظ الإنترنت بالمعلومات ، ويشتت انتباهنا وسائل التواصل الاجتماعي ، مما يهدد بقمع قدرتنا على القراءة الداخلية. يسميها الصحفي نيكولاس كار المياه الضحلة ، مشيرًا إلى الاندفاع المستمر من فرصة قراءة الحقيقة إلى أخرى. يقول إن الضجيج الساحر اللامتناهي للشبكة يهدد وجودنا ذاته.

من أكبر المخاطر التي نواجهها هي أتمتة عقولنا وحقيقة أننا منحنا النظام الإلكتروني التحكم في تدفق الأفكار والذكريات. وهذا تآكل بطيء لإنسانيتنا وإنسانيتنا بشكل عام.

ليس هناك شك في أن التقنيات الرقمية تتحدى عقول القراءة لدينا ، وتخلق مشاكل إضافية لها. لكن إذا نظرنا إلى هذه المسألة من وجهة نظر التاريخ ، فيمكننا القول: إن المشكلة تبدو مختلفة قليلاً. القراءة من الوسائط الرقمية سيف ذو حدين ، وليست شرًا لا لبس فيه.

إذا كانت هذه القراءة "سيئة" فسيقوم الويب بتحويلنا إلى مخلوقات تنقر بلا تفكير ، ونقوم بمسح موجز الأخبار بأعينهم إلى ما لا نهاية. إذا كانت هذه القراءة ذات جودة عالية ، فإنها توفر إمكانات هائلة لتوسيع مساحة التأمل وتطويرها - تلك التي ظهرت عندما تعلمنا القراءة دون تحريك شفاهنا.

إعادة اختراع العجلة

يحب المشككون أن يقولوا إن الإنترنت جعل عقولنا فاسدة. لكن يبدو أننا كنا دائمًا هكذا.

الخوف من التكنولوجيا ليس بالأمر الجديد. في القرن الخامس قبل الميلاد ، كان سقراط قلقًا من أن الكتابة تضعف الذاكرة البشرية وتدمر القدرة على اتخاذ القرارات . وتعتقد ماريان وولف أن العكس قد حدث. من خلال قراءة ما كتب ، كان الشخص قادرًا على تعلم مهارات جديدة وتوسيع قدراته. أنشأت المنطقة المرئية من القشرة الدماغية شبكات من الخلايا يمكنها التعرف على الحروف على الفور تقريبًا.

أصبحت العملية أكثر كفاءة بعد أن تم ربط المناطق الصوتية والدلالية من القشرة بهذه الشبكات. بفضل هذا ، تم تحرير أجزاء أخرى من الدماغ من العبء ، والتي كانت الآن مشغولة في طي علامات القراءة إلى جمل وقصص وأفكار حول العالم. قد لا نتذكر حرفياً الأسطر من الإلياذة ، لكننا قادرون على إحياء المعنى العام في ذاكرتنا واستخلاص استنتاج حول ماهية الإنسان القديم وما هي ذريته.

قد يكون الإنترنت هو ما يجعل عقولنا فاسدة. لكن يبدو أننا دائمًا كنا على هذا النحو: إذا ألقينا نظرة سريعة على تاريخ تطوير الكتاب وقراءته تؤكد ذلك.

اليوم ، عندما نقرأ ، لا تتحرك أعيننا بشكل صارم على طول الخط. بدلاً من ذلك ، نقفز عبر النص بقفزات صغيرة ، ونأخذ فترات راحة قصيرة. أنه لم يكن دائما على هذا النحو؟

منذ اختراع ورق البردي في عام 3000 قبل الميلاد وحتى حوالي 300 بعد الميلاد كانت معظم الوثائق المكتوبة عبارة عن لفائف. كان لا بد من فتحهما بيد واحدة ، مع طي النص المقروء باليد الأخرى أليس كذلك؟

ثم ظهرت الكتب التي كانت ميزتها الرئيسية هي القدرة على القفز من مكان إلى آخر ، ومن فصل إلى آخر (ظهر قسم المحتوى في القرون الأولى من عصرنا). وهكذا تمكنا من الانتقال من قراءة النص إلى التفسير ثم إلى الملاحظات الهامشية والإشارات المرجعية.

عجلة الكتاب

في عصر الطباعة وجدت القراءة غير الخطية الدعم في نوع من التناظرية للإنترنت في القرن السادس عشر - عجلة الكتاب. اخترعها المهندس الإيطالي أغوستينو راميلي عام 1588. وقد سمحت المائدة المستديرة للقارئ بحمل العديد من الكتب المفتوحة على سطح واحد والتبديل من نص إلى آخر ببساطة عن طريق تدوير الطاولة.

لسوء الحظ ، كانت عجلة الكتاب نادرة في المكتبات الأوروبية. ومع ذلك فقد أوضحت أن القراءة المستمرة  - من بداية الكتاب إلى نهايته - ليست ضرورية.

لا جديد تحت الشمس.

تطرح جودة الوسائط الحديثة مشاكل ذات ترتيب معين لعقل القراءة. يصبح مقدار المعلومات قضية أكثر تعقيدًا. لكن لا شيء من هذا جديد. فقد واجه القراء مشاكل مماثلة من قبل. طبع غوتنبرغ كتابه المقدس في عام 1455 وبحلول 1500 تم إنتاج أكثر من 27000 كتاب بلغ مجموعها 10 ملايين نسخة. أدى تدفق النص المكتوب إلى خلق جمهور للقراءة وغيّر طريقة قراءة الناس.

يزعم المؤرخ الألماني رولف إنجلسينج أن ثورة القراءة حدثت في نهاية القرن الثامن عشر. فقد امتلك القارئ الأوروبي النموذجي عدة كتب: الكتاب المقدس ، تقويم ، وربما أعمال كاتب مفضل - وأعاد قراءتها مرارًا وتكرارًا ، ليطبعها بعمق في ذهنه.

في القرن الثامن عشر بدأ الأوروبيون في قراءة جميع أنواع النصوص واحدًا تلو الآخر ، ثم انتقلوا إلى المادة التالية. بفضل هذا التدفق من النصوص المطبوعة حصلنا على عصر التنوير ، والرومانسية ، والثورتان الأمريكية والفرنسية.

ورقة أم شاشة؟

أظهرت الدراسات أن الأشخاص الذين يقرؤون نصًا على الشاشة يتذكرونه وينسخونه بشكل أسوأ من أولئك الذين يقرؤون نصًا من الورق. وبالتالي تشير الأبحاث التي أجراها أكيرمان راكيفيت وموريس غولدمان في عام 2011 إلى أن المشكلة قد تكون أن الناس يعلقون آمالًا كبيرة جدًا على الأجهزة التي لا يمكنهم تلبيتها ببساطة.

لقد لاحظ العلماء أن الورق هو الأفضل للقراءة والدراسة. الشاشة مثالية لعرض النصوص الصغيرة: الأخبار والرسائل والملاحظات. عندما طُلب منهم قراءة نص من الشاشة ، كان أداء الطلاب أسرع من أولئك الذين يقرؤون من الورق. لكنهم لم يقرؤوها بعناية وفهموا المواد الأسوأ.

أتساءل إذا طُلب من الطلاب القراءة من الشاشة ببطء كما لو كانت ورقية ، هل ستتغير النتائج؟ يخبرنا عمل المربي الألماني يوهانس ناومان عن ذلك. طلب العالم من طلاب المدارس الثانوية العثور على معلومات معينة على الإنترنت. أولئك الذين يستخدمون الويب بانتظام للتعلم ، أي يأملون في العثور على نصوص معقدة وحقائق مفيدة هناك ، تعاملوا مع المهمة بشكل أفضل من أولئك الذين كتبوا الرسائل في الغالب وجلسوا في المحادثات على الإنترنت.

يستخدم بعض الكتاب بالفعل قوة الوسائط الرقمية لنشر قصصهم ونقل المعلومات بطرق جديدة. كان أحد هذه الأشكال الجديدة في التسعينيات يسمى النص التشعبي: يتم تقسيم النص إلى وحدات متصلة بواسطة روابط وتشكل بنية شجرة.

من الناحية الفنية تعتبر الإنترنت نفسها أيضًا نصًا تشعبيًا ، ولكن غالبًا ما يتم استخدام هذا المصطلح فيما يتعلق بالأعمال الفردية مع نظام الروابط بالداخل.

إن تأثير النص التشعبي على دماغ القراءة ، كما قد يتوقع ، يحظى بقدر لا بأس به من الاهتمام الأكاديمي. في عام 2005 ، حلل عالما النفس ديانا ديستيفانو وجو آن لوفيفر  دراسة للنص التشعبي. كان هدفهم هو تقييم العبء المعرفي الذي يخلقه النص التشعبي.

خلص العالمان إلى أنه من الصعب حقًا على أي شخص أن يتصفح النص بحثًا عن الروابط وتقييم كل منها واختيار الرابط الصحيح. استخدم كار هذه النتيجة كتأكيد لفكرته: الإنترنت تجعلنا أغبياء.

في الواقع لا يمكن تفسير استنتاجات دي ستيفانو وليفبر بشكل لا لبس فيه. في عام 1996 أجرى مايكل وينجر وديفيد باين بحثًا يؤكد أن قراءة النص التشعبي ليست أكثر إرهاقًا من النص الخطي على الورق. يشير كلا العملين العلميين الأول والثاني إلى أن النص التشعبي يتم إدراكه ويتذكر بشكل أفضل.

بالإضافة إلى ذلك يعتبر التفاعل مع النص التشعبي ممتعًا وملهمًا - وهو نتيجة غير واضحة ولكنها مهمة.

في عام 2008 ، أجرى تال ياركوني ونيكول سبير وجيفري زاكس دراسة تم فيها إعطاء الأشخاص نصين للقراءة وتمت مراقبة أدمغتهم باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي. وصف أحد النصوص ببساطة يوم صبي عادي. وفي أخرى ، كانت الجمل مختلطة.

هنا مثال آخر على قصة كهذه:

قالت السيدة بيرش بصوت لطيف: "رايموند ، استحم ثم اذهب إلى الفراش." لاحظ ريموند ذلك على الفور وسأل بفضول: "هل طولي أربعة أقدام؟" نهض وركض نحوهم ببطء.

ساعد التصوير بالرنين المغناطيسي في استخلاص الاستنتاجات التالية ... لدى الشخص أفكار معينة حول كيفية تطور الأحداث عادة. ولكن بمجرد أن يصادف نصًا تختلط فيه الجمل وتبدو القصة غريبة ، عليه أن يتخلى عن سلسلة أفكاره المعتادة. هذا يجعل الأمر أكثر صعوبة لإعادة إنتاج مثل هذا النص. من ناحية أخرى ، يبدو النص الذي يحتوي على جمل مختلطة أكثر تشويقًا من المعتاد.

الفهم مهم. لكن من الضروري أيضًا الاستمتاع بالقراءة. تلاحظ ماريان وولف أن الجهاز الحوفي للدماغ ، المسؤول عن العواطف ، يلعب دوره بمجرد أن نتعلم القراءة بطلاقة ولأنفسنا. إنه يولد إحساسًا بالسعادة والاشمئزاز والرعب والإثارة ، مما يضطر للعودة مرارًا وتكرارًا إلى القصة أو الرواية. أولئك الذين يؤلفون الروايات الرقمية الحديثة يعرفون هذا.

عصر الرومانسية الرقمية

ليس من قبيل المصادفة أن العديد من أفضل النصوص الرقمية اتخذت شكل لعبة يواجه فيها القارئ عالمًا خياليًا ، وحل الألغاز والمشكلات ، التي غالبًا ما تكون صعبة للغاية.

هذه النصوص ، في الواقع ، تهاجم وعينا وتتحداه. عند أخذها ، نحصل على متعة كبيرة ، يصعب استبدالها بشيء.

يقوم جيل جديد من الكتاب الرقميين ببناء أعمالهم على ألعاب الفيديو ، والاستفادة الكاملة من قوتهم التفاعلية. في رواية PRY هي عرض كامل لكيفية تأثير الوسائط الرقمية على الوعي البشري.

قصة رجل عاد إلى الوطن بعد حرب الخليج تتكشف أمامنا كشريط من انعكاسات الماضي والحاضر ، مقدم على شكل صور وفيديو وتسجيلات صوتية. تستخدم رواية "بري" واجهة تتيح لك الانغماس الكامل في الرواية. مما لا يثير الدهشة ، عندما تقرأ الرواية (أو تلعبها) ، فإن عقلك لن يكون جاهزًا تمامًا للتجربة. أنت مدعو للشعور بفورية ما يحدث ، والتفاعل مع ما هو مكتوب ، واستخدام جسدك ليس فقط لقلب الصفحة ، ولكن أيضًا لمواصلة تطوير الحبكة. في البداية ستشعر بالقلق: ماذا لو فعلت شيئًا خاطئًا؟ فجأة تفوت شيئا؟ ومع ذلك ستشعر لاحقًا كيف يتكيف الدماغ مع نص جديد ، وإن كان غير عادي.

بالطبع ، الإنترنت ليس قصة حب. لكن قصة القراءة توضح أن ما نشهده الآن قد يكون سيناريو غير حاسم. يبدو أشبه بحالة وسيطة ، زنبرك مضغوط.

قراءة التاريخ والحداثة

كلما قرأنا بشكل أسرع وبصورة متقلبة ، زادت احتمالية قيامنا بالنقر بلا تفكير والقفز من نص إلى نص آخر. ربما يجب أن تحاول الانغماس في النص؟ يمكن أن يكون من الرائع قراءة الجمل.

نحن نعيش في عصر الثقافة الرقمية. يجب أن نكون يقظين ، ومتميزين ، وأذكياء. لكن في الوقت نفسه ، من المهم ألا نفقد القدرة على التساؤل والإعجاب والاستمتاع. نحن بحاجة إلى أن نحب أنفسنا. ثم ستساعد القراءة الرقمية على توسيع العالم الداخلي الضخم بالفعل للشخص.

Posted in: أدب رقمي