في معنى العيش في بيئة خوارزمية؟ بقلم توماس فرويلاند ترجمة عبده حقي

في عالم البيانات ، تلعب الخوارزميات دورًا أساسيًا. الأمر متروك لنا لفهمها من أجل الاستفادة منها على أفضل وجه.

لقد دخلنا حقبة جديدة ، حيث تضاعف جمع المعلومات وانتشرت معالجتها بواسطة الخوارزميات. هذه هي نقطة البداية لكتابين شارك

في تأليفهما كل من سيرج أبيتبول ، عالم الكمبيوتر في Inria والعضو السابق في المجلس الوطني الرقمي. أول هذه الكتب "أرض البيانات ، ما الذي سنفعله بالبيانات الرقمية؟" الذي ألفته فاليري بيجو ، وهي باحثة في الدراسات الرقمية وعضو في اللجنة الوطنية للحوسبة والحريات ورئيسة فيكام  المؤسسة الفكرية التي تعمل من أجل بناء عش المواطنة في المجتمع الرقمي. عنوان هذا الكتاب هو نظير معرض يحمل نفس الاسم في مدينة العلوم والذي يسمح لنا بفهم الآثار المختلفة لمجموعة البيانات ومعالجتها ودورها في حياتنا. أما الكتاب الثاني فهو بعنوان "زمن الخوارزميات" للكاتب جيل دويك عالم الكمبيوتر وأيضًا باحث في مؤسسة إينريا ومؤلف كتاب عن تاريخ الرياضيات.

يهدف هذان الكتابان إلى أن يكونا كتابين شاملين ، ومتاحين للجميع ، ولا سيما الكتاب الأول ، وهما معا مدعومين بمعرض للوساطة العلمية. كما أنهما يثيران وجهة نظر المشاركين في هذه التحولات ، والذين يتوفرون على مهارات التقنية لفهم أساسياتهم، والذين يشاركون أيضًا في الهيئات والمناقشات المحيطة بهذه التحولات . تظل هذه الأعمال منطقيا قريبة جدًا من بعضها البعض ، على الرغم من الاختلافات في الموضوعات التي تم تحليلها. وبالتالي فإن النغمة التعليمية في كتاب "أرض البيانات"  هي أبعد من "زمن الخوارزميات" وهي مجموع تأملات حول جوانب مختلفة من حياتنا تعطلت بسبب الوصول الجماعي للخوارزميات.

ما هي الخوارزميات؟

لقد تم جمع البيانات منذ اختراع الكتابة ، في شكل "أقراص" طينية ، ودفاتر حسابات ، وصور ، ومجلات. وبالتالي فإن ما تغير في العقود الأخيرة هو التحول الرقمي الذي سهل تخزين البيانات ومعالجتها ، ولكن أيضًا الحجم والسرعة التي تصل بها البيانات. فبفضل الإنترنت والأشياء المتصلة ، يتم إنتاج المزيد من البيانات كل يوم ، حول مجموعة واسعة من الموضوعات ، بدءًا من الصحة إلى جهات اتصالنا الاجتماعية ، بما في ذلك بيانات حول تفضيلات الشراء ، أو حول وضعنا الاجتماعي والاقتصادي. في هذا السياق ، هناك حاجة إلى أدوات جديدة لمعالجة البيانات إنها : الخوارزميات.

"الخوارزمية هي عملية تساعد على حل مشكلة ما ، دون الحاجة إلى ابتكار حل في كل مرة." هذه الخوارزميات ، من أنواع مختلفة ، تتلاعب بالمعلومات الرمزية لتنجز: البيانات. إنها تسمح لك بإجراء العمليات الحسابية وإدارة المعلومات والتواصل وتحليل البيانات ومعالجة الإشارات وغير ذلك . ومع ذلك ، تظل هذه الخوارزميات محدودة ببرمجتها الأولية : فقد تم إنشاؤها بهدف أداء مهمة ما ، ولكن أيضًا من خلال البيانات التقنية مثل قوة الحوسبة. يمكن أن تكون هذه الأدوات معقدة للغاية وتتضمن العديد من العمليات المختلفة التي يصعب تحليلها. إن هذا التعقيد قد خلق نوعًا من التعتيم على نتائج الخوارزميات ، وغالبًا ما تعززه حقيقة أننا لا نعرف ما هي البيانات والمعلومات عند مدخلات الخوارزمية التي ستعمل كأساس لبناء هذه النتائج نفسها.

وعود ذات حدين.

أبعد ما تكون عن الصوفية ، فالخوارزميات هي أدوات فقط، ومهما تكون قوية جدا ومعقدة فالأمر متروك لنا لاختيار طريقة الاستخدام. على سبيل المثال في مجال الصحة تسمح الخوارزميات أو سوف تجعل قريبا من الممكن تحسين الكشف عن الأورام أو على نحو أفضل على التكيف مع العلاج لكل مريض عن طريق بناء شخصية طبية من بيانات كل شخص وخصوصا تلك الموجودة في الجينوم. على العكس من ذلك، يمكن لهذه الوعود أيضا تشكل مخاطر جدية إذا كانت البيانات غير محمية بشكل كاف أو إذا كانت الاستخدامات تمكن من الوصول مباشرة إلى صحة المريض حيث يمكن لشركات التأمين استخدام هذه البيانات لتعديل الأقساط وفقًا للجينوم ، وبالتالي كسر مبدأ تجميع المخاطر الذي كان سائدًا حتى ذلك الحين.

في مجال الاقتصاد ، تمتلك الخوارزميات بالفعل تأثيرًا قويًا من خلال بناء الخدمات التي تحدث ثورة في علاقتنا الاجتماعية ، مثل تويتر أو فيسبوك ، ولكن نظيرتها تنشط في التنميط لكل منا لأغراض الدعاية والإشهار. إذا كانت هذه الخدمات التي تتيح لنا التواصل مع بعضنا البعض، أو للتنقل الحر في الإنترنت بل هو أيضا لأنها تبيع بياناتنا من أجل هدف أفضل وأفيد، وبالتالي تشجيعنا على الشراء. في هذين المثالين للصحة والاقتصاد الرقمي ، فإن الخوارزميات والبيانات التي تغذيها لها تأثيرات غير إيجابية على الأشخاص.

تعطل المجتمع بسبب البيانات.

من المحتمل أن يكون هذا هو الحال بالنسبة لكل جانب من جوانب حياتنا ، بما في ذلك القرارات الفردية المهمة والمجتمع ككل. وبالتالي سيطبق قاضي الخوارزمية على جميع معايير القرارات نفسها. ثم يجز بالناس في السجن ، بناءً على بيانات من أحكام سابقة. وبالتالي فإن مثل هذه الخوارزمية سيكون لها تأثير خطير على المتهمين ، دون إمكانية الدفاع عن قضيتهم على أفضل وجه ممكن أمام قاضٍ قادر على فهم التفاصيل ودون إمكانية الانقلاب على قرار اتخذه الجهاز الإلكتروني . إن الشخص مسؤول بشكل أساسي بينما يعطيه القاضي مسؤولية الجسد الاجتماعي وجسده كعنصر فاعل في النظام القضائي. وبالمثل فإن الجمع الهائل للمعلومات حول الأفراد ، سواء كانت مراقبة جماعية حكومية أو مراقبة شركات ، يقيد بشدة حريات الأفراد من خلال طلب المراقبة المستمرة. هذان نوعان من الانجرافات التي تعد الخوارزميات وجمع البيانات هي الأدوات.

على العكس من ذلك ، قد يكون نشر البيانات من الشركات والكيانات العامة ، في البيانات المفتوحة ، أحد الجوانب المفيدة. قد يساهم هذا النشر في شفافية المؤسسات بشأن خياراتها ويسمح للمواطنين بالمشاركة بشكل أكبر في الحياة الديمقراطية. وعلى غرار ذلك قد تنشأ خدمات جديدة من توفير البيانات. في الواقع يمكن أن تكون البيانات مصدرًا للفوائد للجميع ، سواء كانت على سبيل المثال خدمة دراجات أصبحت ممكنة من خلال إنتاج ملف يسرد محطات الشحن أو تحسين المحاصيل بفضل أجهزة الاستشعار المتصلة.

الخوارزميات هي ما نصنعه نحن.

يقدم هذان الكتابان نفس الأطروحة: الخوارزميات ليست جيدة ولا سيئة. هي ما نصنعه منها وخاصة ما سنفعله بها. يدعو المؤلفان إلى التحليل المسؤول للخوارزميات ، والتي يجب أن تكون شفافة بشأن محتواها والبيانات التي تستخدمها. على الرغم من كونها معقدة ، إلا أنها تساعد في تصحيح الأخطاء والعيوب ، ولكن أيضًا لفهم النتائج. وموازاة مع هذه الشفافية ، يجب أن يكون الجمهور غير المتخصص قادرًا على العيش في مجتمع تتواجد فيه الخوارزميات وتلعب فيه التكنولوجيا الرقمية دورًا أساسيًا. لهذا من الضروري تعلم جميع أساسيات علوم الكمبيوتر ولا سيما من خلال التدريس العام لهذه الثقافة في المدرسة. يجب علينا أيضًا حماية الأفراد وبياناتهم من خلال تنظيم الوصول إلى هذه البيانات الشخصية. هذا هو الحال بالفعل في فرنسا مع اللجنة الوطنية للحوسبة والحريات أو إنشاء نظام بيانات صحية وطني. ولكن لا تزال هناك حاجة إلى بذل الجهود حتى يتماشى القانون دائمًا مع التكنولوجيا. وبالتالي ، فإن استخدام الخوارزميات والبيانات في مجتمعاتنا لا يزال يتعين كتابته ، من قبل كل الذين يشاركون جميعًا في الواقع من قبل مجتمع البيانات في زمن الخوارزميات.

Posted in: ترجمات