القارئ الضمني وولف شميث (2) ترجمة عبده حقي

لقد واجه مفهوم القارئ الضمني كمتلقي مثالي كما ورد في كتاب شميد  1971 اعتراضات. في كتاباته في الستينيات والسبعينيات ، عبّر باكستين ، في تعليقه على مقتطف من شميد (1971) ، عن انتقاده لمفهوم المتلقي المثالي في الدراسات الأدبية في ذلك الوقت:

إن المستمع المتأصل في العمل كمستمع مثالي شامل الفهم ، وعلى هذا النحو تم افتراضه في العمل الأدبي . بطبيعة الحال ، هذا ليس المستمع التجريبي وليست الفكرة النفسية ، صورة المستمع في روح المؤلف. بل هو ، بالأحرى ، بناء مثالي مجرد. إنه النظير لمؤلف مثالي مجردة بنفس القدر. في هذا المفهوم يكون المستمع المثالي هو صورة معكوسة تعادل المؤلف ، وتكرره "(Baxtin 2002: 427). ينتقد باكستين الفكرة القائلة بأن القارئ المثالي الذي تم تصوره بهذه الطريقة لا يساهم بأي شيء جديد ، في العمل وأنه يفتقر إلى "الآخر" ، وهو شرط أساسي لـ "فائض" المؤلف (427-28).

بالطبع ، لا يعني مفهوم القارئ الضمني كمتلقي مثالي أنه يجب احتواء المعنى المثالي في العمل ويجب أن يفهمه القارئ بشكل صحيح فقط. لا يعني المفهوم بأي شكل من الأشكال أن حرية القارئ الملموس مقيدة ، ولا يتطلب أي نوع من الافتراضات فيما يتعلق بشرعية المعاني المخصصة بالفعل للعمل ، كنقاد للمفهوم (على سبيل المثال يمكن أن يأخذ النشاط الإبداعي المشترك للمتلقي درجة ويتبع اتجاهًا لم يتم توفيره في العمل. قد تؤدي القراءات التي تفشل في تحقيق أو حتى تقاوم عن عمد لاستقبال مصمم في العمل على توسيع نطاق معنى العمل. وبالتالي يجب الاعتراف بأن كل عمل يحتوي ، بدرجة أكبر أو أقل من الغموض ، على علامات تشير إلى قراءته المثالية. نادرًا ما تكون هذه القراءة المثالية ذات معنى محدد. فقط في حالات نادرة تتكون من إسناد ملموس للمعنى. كقاعدة عامة ، يشتمل الاستقبال المثالي على طيف متغير من المواقف الوظيفية والتجمعات الفردية والنسب الذاتية للمعنى. في الحالات القصوى ، يمكن أن توجد القراءة المثالية على وجه التحديد على أنها تناقض مع أي موقف محدد مسبقًا أو معنى واضح على ما يبدو إذا طلب المؤلف من قارئه أو قرائها دحض المواقف التقييمية التي اقترحها الراوي. ومن الأمثلة على ذلك المونولوجات السردية التي تعلن مواقف استفزازية تتطلب نسبتها أو دحضها من المتلقي المثالي. من الأمثلة الشهيرة من الأدب الأمريكي لرواية يجب دحضها هو "الشكل في البساط" لهنري جيمس (راجع  Iser [1976] 1978 ، 3-10). بشكل أساسي ، أي سرد ​​غير موثوق به (شين ← عدم موثوقية) يؤسس قارئًا مثاليًا يصحح قصة الراوي.

القارئ الضمني باعتباره المرسل إليه المفترض مقابل المرسل إليه الوهمي.

يجب التمييز بين القارئ الضمني كمرسل للمؤلف بشكل حاد عن المرسل إليه من الراوي الخيالي ، المسمى "المروي عليه" (الأمير 1971 ؛ 1985) "القارئ الوهمي" (شميد [1973] 1986: 28) أو ، بشكل أكثر دقة ، "المرسل الوهمي" (شميد 2007: 175-80). لا يتطابق القارئ الضمني والمرسل إليه الوهمي أبدًا ، كما يفترض جينيت ([1972] 1980) الذي يحدد "المروي له " (أي ، المرسل إليه الذي يخاطبه "الراوي الخارج") مع القارئ الضمني. جينيت لاحقًا ([1983] 1988: 138) تتبنى هذه المصادفة المفترضة كإجراء مبسط صغير "لإسعاد سيدنا أوكام". لكن هذا الاقتصاد ممكن فقط على أساس نظام جينيت ، حيث لا يظهر الراوي الخارج ككيان متخيل ، بل يحل محل المؤلف الضمني الغائب كما يقول : ندمج الراوي المستبعد تمامًا مع المؤلف ، والذي لن أسميه" ضمنيًا "، كما يفعل الناس في كثير من الأحيان ، بل بالأحرى صريح ومعلن تمامًا." بالنسبة إلى بال فإن التمييز بين القارئ الضمني والخيالي "غير مهم نسبيًا" ، بينما يوضح اللغوي الروسي بادوسيفا أنه لا توجد حاجة لمثل هذه الازدواجية : "مرسل الراوي ليس ممثلاً للقارئ بل القارئ نفسه"

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد