القص الترانسميدي باعتباره ممارسة سردية (8 والأخير) ترجمة عبده حقي

رداً على اعتراضات بوردويل ، أكد هنري جنكينز في "جماليات ترانسميديا" أنه "ليس كل الأعمال الروائية يجب أن تصبح ترخيصًا ترانسميديا. هناك العديد من الأنواع الأخرى لسرد القصص إلى جانب الحبكة الأرسطية التي تفضلها هوليوود ، والهدف من سرد

القصص عبر ترانسميديا ​​هو العثور على القصة المناسبة. أي واحدة هي؟ تتكون القصة من عنصر مكاني ، عالم خيالي ، ومكون زمني ، قصة أو حبكة. في بعض القصص ، يكون العالم خاضعًا للحبكة ؛ إنه الإطار الذي يدعم الشخصيات (والذي تعدله الشخصيات في سياق أفعالهم). في حسابات أخرى ، المؤامرة تابعة للعالم ؛ يعمل كمسار يوجه المستخدم حول العالم ويكشف عن مناظره الطبيعية. تتضمن القصص التي تركز على الحبكة النكات والمآسي وهذه القصة التي اقترحها إي إم فورستر كمثال على الحبكة: "مات الملك ، ثم ماتت الملكة من الحزن" (1990: 87). من ناحية أخرى ، تشمل الروايات التي تركز على العالم الخيال العلمي والخيال - الأنواع التي ألهمت تراخيص ترانسميديا ​​الأكبر والأكثر شهرة.

إن المؤامرة الناجحة تجعلنا نرغب في تسريع الوقت لمعرفة كيف تنتهي القصة. إن العالم الناجح يجعلنا نرغب في إبطائه والتركيز عليه. كلما انغمسنا في عالم خيالي ، زاد خوفنا من اللحظة التي سيتم فيها طردنا منه. يمكن تفسير الرغبة التي قد تكون لدينا في قصص أخرى تدور أحداثها في نفس العالم من خلال حقيقة أنه بمجرد بذل الجهد المعرفي لبنائها ، فإننا نفضل العودة إلى عالم مألوف بدلاً من العودة إليه . كلما كان العالم الخيالي بعيدًا عن العالم الواقعي ، زاد الجهد المعرفي. قد يفسر هذا سبب قيام عوالم الخيال والخيال العلمي بتوليد نشاط ترانسميديا ​​أكثر من العوالم الواقعية. نظرًا لأن الأمر يتطلب المزيد من الجهد لبناء هذه العوالم ، فإننا نريد عائدًا على الاستثمار ، وهذا العائد يأخذ شكل أعمال مشتقة توفر وصولاً سهلاً إلى العالم الخيالي.

استنتاج

هل يخلق سرد القصص عبر ترانسميديا ​​، مثل العديد من الحملات الإعلانية ، حاجة مصطنعة ، أم أنها تستجيب للتطلعات المشروعة؟ إنه يزرع فينا إدمانًا على العوالم الخيالية مما يؤدي إلى الحاجة إلى استهلاك ليس فقط المواد التي تمد هذا العالم ، ولكن أيضًا عناصر مثل القمصان والأزياء والتماثيل التي تظهر الولاء للعلامة التجارية (سكولاري) ودمج المستخدم في المجتمع. ولكن إذا نجح سرد القصص عبر ترانسميديا ​​في خلق هذا الإدمان ، فذلك لأنه يستجيب لحاجة أساسية للخيال ، والحاجة إلى العيش في عوالم خيالية والعودة إليها مرارًا وتكرارًا ، وليس أن تعيش نفس التجربة ، ولكن لابتكار جديد والاكتشافات. كانت النظرية الأدبية ، بإصرارها على "النص" (شبكة من الدوال) وازدرائها لمفهوم "المحتوى" (وهي فكرة تتبناها صناعة الترفيه) بطيئة في إدراك شرعية ذلك. تحتاج إلى الانغماس. لكنها تعوض ذلك من خلال استكشافها الأخير لمفهوم العالم الخيالي (هيرمان وريان وثون) وعملية خلق العالم (وولف). من خلال استغلال إمكانيات الوسائط المختلفة ، يجب أن يكون سرد القصص عبر ترانسميديا ​​قادرًا على تقديم تجربة حسية وعقلية غنية لعالم خيالي ، مقارنة بروايات المونوميديا. من الناحية العملية ، نادرًا ما يرتفع عن استعمار قنوات متعددة للمعلومات للترويج للأم ، غالبًا ما يكون فيلمًا أو مسلسلًا تلفزيونيًا. يجب أن يكون هناك فرق بين التشبع الإعلامي كاستراتيجية تسويقية ، ورواية القصص عبر ترانسميديا ​​كشكل سردي أو فن. الأول موجود في كل مكان. لكي تصبح الثانية حقيقة ، يجب استبدال الاستعمار الإعلامي بالتعاون الإعلامي ، أو التقارب الإعلامي ، باستخدام عبارة جنكينز. يبقى الجزء الأصعب بالنسبة لهذا التعاون لإنتاج رواية قصص فعالة.

ماري لوري ريان

ماري لوري رايان باحثة مستقلة من جنيف تعيش في كولورادو. يركز بحثها على مظاهر السرد في وسائل الإعلام المختلفة ، لا سيما في وسائل الإعلام الجديدة. نشرت كلمات محتملة ، الذكاء الاصطناعي ونظرية السرد (مطبعة جامعة إنديانا ، 1991) ، السرد كواقع افتراضي: الانغماس والتفاعل في الأدب والوسائط الإلكترونية (مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، 2001) ، وأفاتارز أوف ستوري (جامعة مينيسوتا) ) الصحافة ، 2006). شاركت أيضًا في تحرير The Routledge Encyclopedia of Narrative Theory (2005) وهي عضو في هيئة تحرير المجلة الإلكترونية Game Studies. البريد الإلكتروني: marilaur@gmail.com

Posted in: أدب رقمي