السرد في وسائل الميديا المختلفة (6) ترجمة عبده حقي

في الصور متعددة الأطوار ، يكون القوس السردي أكثر تحديدًا لأنه يتم رسمه من خلال عدة مشاهد متميزة داخل نفس الإطار العام. غالبًا ما يتم فصل هذه المشاهد بسمات معمارية: على سبيل المثال ، في فيلم Benozzo Gozzoli "رقصة سالومي وقطع رأس

القديس يوحنا المعمدان" (راجع ستينير [1988] 2004) ، يفصل جدار مقوس مشهد قطع الرأس عن مشهد الرقص. ، وتقدم سالومي رأس القديسة إلى والدتها هيرودياد من خلال كوة من الغرفة حيث يتم مشهد الرقص. قد يتم استخدام مساحة الصور أو عدم استخدامها كمؤشر على التسلسل الزمني: في "رقصة سالومي" ، لا تقرأ العين القصة التي ترويها اللوحة خطيًا (أي من اليسار إلى اليمين أو من اليمين إلى اليسار) ، ولكن يتبع مسارًا دائريًا ، من اليمين إلى اليسار إلى الوسط. يجب اكتشاف هذا المسار من خلال الكشف عن العلاقات السببية الموازية لاتجاه الزمن. لكن الفجوات السردية بين المشاهد الفردية كبيرة جدًا في هذه اللوحة بالذات لدرجة أن المشاهد غير الملم بالقصة التوراتية لن يكون قادرًا على فك شفرة منطقها السردي. تتضمن موضوعات مثل المكافأة والانتقام ، الحاسمة في قصة سالومي ، تركيبات عقلية معقدة للغاية بالنسبة للتمثيل البصري.

يتطلب الأمر سلسلة من الصور لسرد قصة محددة بشكل معقول وجديدة للقارئ. يمكن أن تروي الصور المسلسلة بطريقتين. الأولى ، الذي تم توضيحها من خلال سلسلة لوحات ويليام هوغارث A Rake’s Progress and Marriage à la Mode  (وولف 2005) ، ويتكون من تخصيص كل صورة لحلقة واحدة في حياة شخصية من خلال اللجوء إلى تقنيات الصور أحادية الطور. تصور اللوحات الفردية روايات مصغرة قائمة بذاتها مفصولة عن بعضها البعض بفجوات زمنية كبيرة ، لكن المشاهد المختلفة مرتبطة بعلاقات سببية ضعيفة: كل لوحة تمثل خطوة في سقوط البطل ، الشاب الذي خرج من الفقر من خلال الميراث ، ينخرط في حياة الفسق والخداع ، يقامر بثروته ، يسجن وينتهي به المطاف في مصحة عقلية. يُقترح المحتوى السردي على مستوى الصور الفردية من خلال اعتمادها على نصوص مألوفة ، مثل بيت القمار أو نص السجن ، وعلى المستوى العالمي من خلال تكرار نفس الشخصية (التي تحددها السمات المرئية الثابتة) ، مثل وكذلك من خلال التسلسل الزمني الذي يشير إليه الترتيب المكاني للصور. الأسلوب الآخر ، الشائع في القصص الهزلية المصورة الخالية من الكلمات ، يربط كل صورة بلحظة واحدة في عمل مستمر كما لو كان إطارًا متجمدًا في فيلم صامت. بينما في الأسلوب الأول يوجد السرد على المستويين الكلي والجزئي ، إلا أنه يقتصر هنا على المستوى الكلي. الصور الفردية مفصولة بفترات زمنية أصغر من النوع الأول ، لكنها مرتبطة ببعضها البعض بعلاقات سببية أقوى. مثال على هذه التقنية هو كتاب رسم بعنوان "أحلام الأنابيب" للفنان الفرنسي جان جاك سيمبي ، نُشر في صحيفة نيويوركر في 20 نوفمبر 2000. يروي فيلم "أحلام الأنابيب" قصة أسد يتخيل حب وحيد القرن. ولكن نظرًا لعدم وجود وحيد القرن ، يتزوج فرس ويحاول دون جدوى تحويلها إلى وحيد القرن من خلال وضع مخروط الآيس كريم على جبهتها. تهرب العروس المستاءة منه ، وينتهي به الأمر على أريكة طبيب نفسي. من خلال استخدام بالونات الكلام والفكر ، يمكن للسرد أن يؤدي عملاً نادرًا في سرد ​​القصص بدون كلمات: اضطراب في الترتيب الزمني. بعد الإطار الافتتاحي الذي يُظهر الأسد وهو يحلم وحيد القرن ، تمثل الإطارات الخمسة التالية (من أصل أربعة عشر) الأسد على الأريكة ، ويتم عرض تجربته الشخصية كصور داخل بالون الكلام ، مما يوحي بأنه يتم إخباره للناس طبيب نفسي. عندما تهرب قصة الأسد من البالون وتملأ الإطار بأكمله ، يختفي فعل سرد القصص عن الأنظار ، وينتقل القارئ إلى وقت الأحداث المسرودة. يلحق التسلسل المضمن للماضي في الإطار الأخير مع تسلسل التضمين للحاضر عندما يظهر الأسد وهو يطرق باب الطبيب النفسي. بفضل الاصطلاحات المرئية للقصص المصورة الحديثة ، تعالج "أحلام الأنبوب" العديد من قيود الصورة المحاكية البحتة دون استخدام كلمة واحدة: حتى العنوان لا يشير إلى المحتوى السردي.

السرد بالإيماءات

كما يتضح من الباليه والبانتومايم والأفلام الصامتة ، من الممكن سرد قصة من خلال الوسائل الحركية للإيماءات وتعبيرات الوجه. لكن الباليه إما يؤدي وظيفة توضيحية (راجع لهذا الجانب أيضًا 3.4.3 حول الموسيقى) فيما يتعلق بالقصة المشار إليها بعنوانها ("سندريلا" ، "كسارة البندق") أو يعتمد على ملخص في البرنامج ، بينما تستخدم الأفلام الصامتة الموسيقى والترجمات لاقتراح تفسير سردي. هل يمكن لحركة الجسد أن تحكي قصة جديدة على المتفرج دون مساعدة خارجية؟ الجواب نعم ، لكن المرجع محدود جدا. يمكن أن يروي التمثيل الإيمائي على سبيل المثال قصة عاشق محتقر يصاب بالاكتئاب ويحاول الانتحار ، لكنه يستعيد فجأة شهوته للحياة عندما تمر امرأة جذابة. إن السرد هو حول شبكات العلاقات الإنسانية المتطورة. والإيماءات والحركات ، من خلال تغيير المسافة بين الأجسام ، جيدة بشكل معقول في تمثيل تطور العلاقات بين الأشخاص ، طالما يمكن ترجمة الحياة العقلية إلى لغة جسد مرئية. ولكن على الرغم من أن الإيماءات تضيف عنصرًا حركيًا إلى الصور الثابتة المتسلسلة ، إلا أن هذا لا يؤدي إلى زيادة ملحوظة في قوة السرد. على العكس من ذلك: من الأصعب كثيرا السرد من خلال الإيماءات المستمرة مقارنة بإطارات الصور المنفصلة. إن إعادة الترتيب الزمني للرسوم المتحركة "سيمبا" سيكون مستحيلًا في التمثيل الإيمائي لأن السرد الإيمائي يتكشف بالكامل في الحاضر. كما أنه يعمل في محاكاة الوقت الحقيقي التي تحدد إلى حد كبير الوقت المروى بوقت السرد. هذا البعد في الوقت الحقيقي يهيئ السرد الإيمائي لتمثيل الرسومات القصيرة. على النقيض من ذلك ، تقسم الصور التسلسلية استمرارية العمل إلى إطارات مميزة ، ويتم فصل الإطارات بفترات زمنية متغيرة: من جزء من الثانية عندما تعيد الرسوم المتحركة إنتاجًا مستمرًا إلى فترة زمنية طويلة عندما تقدم الإطارات حلقات جديدة. من المسلم به أن السرد الإيمائي يمكن أن يشير إلى فواصل بين الحلقات بجعل الممثلين يختفون من المسرح ويعودون إلى الظهور. ولكن على النقيض من الصور الثابتة واللغة والأفلام ، فإن الأداء الحي للسرد الإيمائي غير قادر على تخطي فترة زمنية معتدلة. فقط عندما يتم تسجيل الإيماءات من خلال الفيلم ويتم تجميع اللقطات معًا من خلال المونتاج ، يصبح من الممكن إنشاء علامات حذف بأي طول في تطوير العمل السردي (على سبيل المثال Bordwell & Thompson 2008: 229–31).

يتبع

Posted in: