ثورة الوعي البشري : ماريان ويليامسون (1) ترجمة عبده حقي

ما هي ثورة الوعي باختصار؟ مثل كل الحركات العظيمة في تاريخ البشرية ، فهي تقوم على رؤية واحدة: في هذه الحالة ، أننا لسنا منفصلين عن بعضنا البعض. نحن لسنا كائنات مادية مقيدة بالجسد المادي ، لكن كائنات وعي لا يحدها شيء.

ماريان ويليامسون : كاتبة ومحاضرة وناشطة مشهود لها دوليًا.

هناك ثورة تحدث في العالم اليوم ، لكنها ثورة لا تخوضها جيوش ولا تهدف إلى القتل. إنها ثورة في الوعي.

هذه الثورة في القرن الحادي والعشرين هي ما كانت عليه الثورة العلمية حتى القرن العشرين. فقد كشفت الثورة العلمية عن قوانين موضوعية يمكن تمييزها للظواهر الخارجية وطبقت تلك القوانين على العالم المادي. إن ثورة الوعي تكشف عن قوانين موضوعية يمكن تمييزها للظواهر الداخلية وتطبيقها على العالم أيضًا.

لقد حسّنت الثورة العلمية من حالة الإنسانية من نواحٍ عديدة ، لكنها عززت أيضًا نظرة للعالم ليست مفيدة في النهاية ولا إنسانية بعمق. هذه النظرة إلى العالم آلية وعقلانية ، دون أدنى انحناء لأسبقية الوعي. ومع ذلك ، فإن الوعي يوفر الرؤية الأخلاقية والغرض الأخلاقي ، والتي بدونها لن تمنعنا كل العلوم في العالم من تدمير أنفسنا أو الكوكب الذي نعيش عليه.

من المؤكد أن العلم قد تحسن وسيستمر في تحسين العالم بطرق مهمة ، بل ومذهلة. لكن على الرغم من كل مواهبه المذهلة ، لا يمكن للعلم أن يمنحنا ما نحتاجه الآن. لا يمكن أن ينقذنا من أنفسنا. يمكن أن يؤدي العلم إلى علاج مرض جسدي ، ولكن ليس مجرد مرض جسدي يحتاج إلى الشفاء. المشكلة الأساسية للإنسانية ليست مادية بل روحية. إن جنوننا – وخجلنا تجاه بعضنا البعض - هو ما نحتاج إلى الخلاص منه ، من أجل إنقاذنا من التدمير الذاتي الذي يبدو أننا عازمون على تحقيقه .

لقد تم وضع العلم نفسه بناءً على طلب الأغراض البشرية. يمكن استخدامه للخير ويمكن استخدامه للشر. فهو في حد ذاته محايد وبالتالي غير أخلاقي. لذلك لا ينبغي أن يكون إلهنا. حان الوقت لإنهاء طاعتنا الصارم لإملاءاته بأن قوانين العالم المادي ثابتة وغير قابلة للتغيير ، ولا تتغير بفعل قوى الوعي. في الواقع ، لقد أفسح النموذج النيوتوني القديم للعالم كآلة الطريق لإدراك أن الكون ليس آلة كبيرة ، بقدر ما هو ، على حد تعبير الفيزيائي البريطاني جيمس جينز ، "فكرة كبيرة". لقد بدأ العلم نفسه في التعرف على قوة العقل ، ولكن ليس الكثير من العالم الذي فتن به على مدار المائة عام الماضية.

يتبع

Posted in: مقالات نقد