درس الأدب أم درس الأدب الرقمي (2) : ترجمة عبده حقي

1 كائنات التدريس

لوضع التكنولوجيا الرقمية في قلب التعليم الأدبي المعاصر ، وعدم التفكير فيها كأداة وساطة تعليمية بسيطة ، يبرز السؤال الأول حول اختيار الأعمال الرقمية المراد دراستها وتلك الخاصة بالإيماءات المهنية التي يجب تجديدها أو تعديلها. . هل يمكن إدراج المصنفات

الرقمية في مقرر الأدب الكلاسيكي دون تغيير طبيعة التدريس المستهدف؟ وماذا تفعل في الفصل ، بشأن هذه الأعمال ، للتأكد من العثور على إيماءات مهنية لا تزعزع بلا داع المعايير المكتسبة؟

1.1 تحديد النسب

الاستجابة الأولى التي يجب أخذها في الاعتبار تدعو إلى المعالم الكلاسيكية للتاريخ الأدبي. إنها مسألة تصور أن يقوم التلاميذ ، في فئة الأدب ، بالتعرف على الخلف بين الإنجازات الرقمية والأعمال الأدبية المسجلة بشكل كلاسيكي في برنامج الدراسات.

يتم الآن تسهيل التعرف على حالات الأبوة من خلال إدراج الأدب الرقمي في "التاريخ" ، كما ورد بشكل خاص من قبل بوتز  2019 لقد سمح لنا بفهم الأدب الرقمي باعتباره أحد الطليعة الأدبية ، كما هو واضح في الثمانينيات وله جذوره في الأدب الاندماجي في الستينيات.الحكاية بطريقتك الخاصة (1967) تشغل طريقة التفكير في العمل الأدبي الذي يعد الإنشاء التلقائي للنصوص (أوليبيان) ALAMO  ، عالم المدونات الخاص ب جون بيير بالب وجميع الأعمال التي تتطلب تفاعل "مستخدم الإنترنت". ليس من المستغرب أن يتم إعادة نشر أعمال الستينيات ذات الفروع المتعددة ، باختيار القارئ ، وكذلك بمشاركة الصدفة ، على دعم رقمي وتحويلها إلى أنظمة خوارزمية. هذه هي حالة التركيب رقم 1 لـ Saporta ، الذي نُشر في Seuil في عام 1962 ثم تم تعديله في النسخة الرقمية بواسطة فيزوييل إيديسيون

في عام 2011.

بصرف النظر عن مسألة التحويل الرقمي من الممكن تحديد اقتران الإيماءات الفنية في الأعمال التوليفية والنصية التشعبية ، مهما كانت الوسيلة ، مثل تحديد السرد الذي نجده في Marelle de Julio Cortázar  مترجم لغاليمار في عام 1967) ، وفي رواية سلفاتور تشعبية الخيال (1997) من الممكن بعد ذلك ، بطريقة أكثر طموحًا لتاريخ الأفكار ، أن نصف بهذه الأقواس القرب من الفكر النظامي للعمل (المرتبط بعصر البنيوية المنتصرة) مع التفكير في دور الآلة في الفن. (من بدايات IRCAM إلى مهرجان ELO. هذا النهج من خلال التاريخ الأدبي وتاريخ الأفكار ليس في حد ذاته أي شيء يزعزع استقرار معلم الفنون. ببساطة ، لتحديد تيار الأدب الاندماجي باعتباره علمًا للآثار للأدب الرقمي ، يعني فجأة إعطاء أهمية غير عادية لتيار أدبي كان حتى ذلك الحين ضعيفًا ، وحتى قصصياً ، على مقياس الأدب الذي يتم تدريسه.

ماذا عن الدورة التي تركز على الرقمية؟ يمكننا التعرف عن قرب بين المعركة الحالية لكتاب الويب ضد الأشكال التي فرضتها GAFAM والطريقة التي استولى بها كتّاب الستينيات على قيود الصفحة والمجلد ، لتفاقم إمكاناتهم السردية والشاعرية. لقد تم تشغيل عمليات البنوة مرة أخرى أو على الأقل المقارنات بين أنواع الاعتمادات الأدبية للقيود المادية. ومع ذلك ، فإن التدريس ينحرف عن الأهداف التي يمكن العثور عليها في دورة في الاتصال المعلوماتي: الهدف ليس تعليمًا منطقيًا في مخاطر الرقمية ، والترافع لاستخدامها المحسوب - الصيدلة الأفلاطونية التي يطبقها ستيجلر على الرقمية ( 2014) - لكنه تعليم يحث على الإبداع وسوء الاستخدام ويسلط الضوء على فائض الكتاب ومفارقتها. مائة ألف مليار قصيدة (كوينو ، 1961) مثل The Disappearance of General Proust by Balpe (n.d.) ، أو

Un Monde incertain  المنفذ في فيسبوك ، تعمل على فائض وتطرف جهاز يكشف عن نفسه في القارئ في لحظة التجربة ، في عذاب اللعبة ، وليس في التباعد الحرج السابق. يخبرنا ديوي (1934) أن "الفن كتجربة" ، ومعه الأدب كبادرة تمرد أساسي ، يتطلب اعتباره الهدف المركزي لتدريس الأدب الذي يعطي مكانة للرقمية. يدعونا هذا المنظور إلى عدم التمسك بالنظرة العامة السريعة لعنصر من عناصر التاريخ الأدبي ، ولكن الاهتمام بالأعمال نفسها على وجه التحديد ، في سياق الأدب.

يتبع

Posted in: أدب رقمي