(تاريخ السعادة) بقلم بنجامين ستوري (6) ترجمة عبده حقي

لا أحد يجسد هذا البحث المضطرب أفضل من باسكال نفسه. إذا كان مونتين يصور الحياة الطيبة في شكل دائرته - المتنوعة، المعتدلة، والمرجعية الذاتية - يعيش باسكال مثل مذنب، يحترق دائمًا للأمام ، بشكل مستقيم ومشرق، من خلال مجموعة هائلة من

المساعي البشرية الواعدة حتى ويختفي، كما يقول توكفيل، «في حضن الله». السعادة الوحيدة التي يجدها هي في محبة ذلك الإله بالذات، الذي ينضم إلى الإنسان في تضامن المعاناة المشتركة .

حكمة باسكال هي حكمة حزينة، والتي قد يرغب الكثير منا في نسيانها. لقد اختار القرن الثامن عشر البروميثيوسي ، بآماله الواسعة في تحسين الإنسان ونفاد صبره السريع تجاه الحدود الطبيعية، أن ينساه عندما أطلق الثورات التي أعطتنا الديمقراطية الحديثة. ولكن بمجرد حدوث تلك الاضطرابات ، نظر ألكسيس دو توكفيل حوله ورأى أن حكمة باسكال الحزينة ربما تكون المفتاح إلى فهم الروح الديمقراطية التي خرجت من الاضطرابات باعتبارها المنتصر للحداثة .         

ألكسيس دي توكفيل: الديمقراطية والروح العارية

كان تعليم توكوفيل مستنيرًا بعمق بالجدل الكبير بين مونتين وباسكال. عندما يقرأ المرء هؤلاء المؤلفين الثلاثة بالتسلسل، فمن الواضح أن توصيف توكفيل لتطلعات العديد من الأميركيين تأثر برواية مونتين عن الكيفية التي يمكن بها أن نصبح راضين عن المحايثة عن طريق قصر أفقنا على هذه الحياة الفانية، ومحاولة العيش بسعادة وسلام. ، وبشكل معقول هنا والآن. ومن الواضح أيضًا أن توكفيل كان مجبرًا على جهود باسكال لإقناعنا بأننا أعظم وأكثر بؤسًا مما تصور مونتين : وأننا كائنات مبنية على البحث عن الله المكروب وليس البحث عن الذات اللطيفة. تتردد أصداء الجدال بين مونتين وباسكال عبر صفحات أشهر أعمال توكفيل، "الديمقراطية في أمريكا". 

ولد توكفيل في عام 1805 من عائلة أرستقراطية كانت لها علاقات وثيقة بالنظام الملكي في فترة ما قبل الثورة وبالدين، الكاثوليكية، الذي بدا أنه مرتبط به بشكل لا ينفصم. تم سجن والدا توكفيل خلال سنوات الثورة، وفي الواقع كان من المقرر إعدامهما. ولم ينجوا إلا من واحدة من التغييرات المتكررة في الحكومة الثورية، والتي سمحت بإطلاق سراحهم فجأة. لكنهم شاهدوا أصدقاءهم وأقاربهم يُنقلون، واحدًا تلو الآخر، إلى المقصلة، ولم يتخطوا هذه التجربة أبدًا.  خرج والد أليكسيس، هيرفي ، من السجن وقد تحول شعره إلى اللون الأبيض في سن العشرين . اتسمت والدته بتجربة معاناتها العصبية وكانت تغني أغاني حزينة عن النظام القديم عندما تتجمع الأسرة حول النار بعد العشاء . كان من الأسهل على توكفيل أن يتبنى الموقف المضاد للثورة إلى حد كبير من جانب عائلته وطبقته. لكنه لم يفعل. كما رفض الخروج عن المألوف تماماً والانضمام إلى "أصدقاء الديمقراطية العميان"، كما أسماهم، والذين يعارضون الدين والنظام الأخلاقي لأنهم يرونهم في معسكر أعدائهم. وبدلاً من ذلك، كان يهدف إلى رسم مسار جديد. وعلى حد تعبيره في كتابه الأكثر شهرة، " الديمقراطية في أمريكا "، فقد سعى إلى "رؤية أبعد من كلا الحزبين" من أجل فهم إمكانيات ومخاطر السياسة الديمقراطية الحديثة - والتي كان مقتنعا بأنها ستهيمن على التاريخ الغربي في المستقبل المنظور.

يتبع

Posted in: مقالات نقد