(تاريخ السعادة) بقلم بنجامين ستوري (9) والأخير ترجمة عبده حقي

الاستنتاج

أحد دوافعنا الرئيسية للتحقيق في تاريخ السعادة هو مساعدة طلابنا على التفكير في مساعيهم بشكل أكثر وضوحًا . لقد شعرنا بالحيرة والحزن عندما شاهدنا الكثير منهم، وخاصة أولئك الذين بدا أنهم يتمتعون بأكبر قدر من الوعد، وهم يتعثرون على أعتاب حياة البلوغ.

بدأت أفكارنا حول هذه المسألة تتشكل عندما تحدث أحدهم، أثناء مناقشة في الفصل الدراسي، عن نفوره العميق من الاختيار بين العديد من خيارات الحياة الرائعة المطروحة أمامه - تحويل "قد" ضبابية ولكن واعدة بلا حدود إلى "قد يكون" أي "هو" محدد. لقد تطرق إلى الخوف السري للجميع. كانت الضغوط التي لا حصر لها في حياتهم الصغيرة تتآمر لتشجيع طلابنا على البقاء لأطول فترة ممكنة في حالة الخلايا الجذعية، القابلة للطرق بشكل مريح، وعلى استعداد لتوظيف مواهبهم بأي طريقة قد تكون مطلوبة. وتدفعنا هذه الضغوط جميعاً نحو تفضيل غريب للإمكانات غير المحددة على الواقع الجوهري . لقد قمنا بتأليف الكتاب الذي اقتبست منه هذه الورقة لمساعدة الناس على فهم وكيف وصلنا إلى هذا الموقف الغريب . ونأمل أن يساعد ذلك البعض منا على اكتساب المعرفة الذاتية التي نحتاجها للبحث عن طريق مختلف للمضي قدمًا.

كيف يمكن أن نبدأ في القيام بذلك؟ نعتقد أن الخطوة الأولى هي استعادة الاقتراح الذي أطلق هذا الحب الحديث لعدم التحديد برمته، وهو اقتراح مونتيني بأننا سنجد السعادة التي يمكننا تحقيقها من خلال البحث عن الاعتدال من خلال التنوع. نحتاج أن نتذكر تلك الحجة لنرى آثارها علينا، وأيضًا لنفكر فيها من جديد . بالنسبة لمونتين، فإن حجة الشك الشامل ليست محكمة تمامًا كما قد تبدو. ومن الجدير بالذكر أن قضيته بشأن الشك حول ما يشكل السعادة الإنسانية لا تعتمد على دحض جميع الحجج البديلة التي قدمها الفلاسفة للإجابة على مسألة الحياة الجيدة . مونتين نفسه لا يدخل في جدال . بدلًا من ذلك، يتابع بتجميع كل تلك الإجابات المحتملة ، ويتراجع ، ويقول: «استمع إلى قعقعة هذه العقول الفلسفية . يشعر المرء بجاذبية القول معه: "كفى"   .   

في أجواء الحروب الدينية في عصره ، بدا اقتراح مونتين وكأنه نسمة هواء نقية. ولكن بما أن حيلته الجريئة أصبحت افتراضنا الذي لا جدال فيه، فقد أدت إلى تفاقم مشاكل القلق والتشتت وعدم اليقين التي نتصارع معها بدلاً من تخفيفها . بمجرد أن نفهم هذا الميراث الفكري، يمكننا أن نحرر أنفسنا منه من خلال السعي إلى التفكير فيما وراء شك مونتين التأملي .  إن التعامل مع الأسئلة المتعلقة بطبيعتنا ومصلحتنا كما لو كنا نطرحها على أمل العثور على إجابات حقيقية قد يساعد الشباب على الهروب من المعضلة المميزة لحياتهم بشكل متزايد . سيتطلب هذا العودة إلى الحجج الفلسفية ما قبل الحداثة، والتعمق في المصادر القديمة بحثًا عن الحكمة الحديثة. لقد فعل الأخلاقيون أنفسهم ذلك واستخفوا بتعلمهم. يمكن لأفكارهم الشخصية القوية الخالية من المصطلحات أن تكون نموذجًا لبحثنا عن السعادة.   

هذه الورقة مأخوذة من كتاب سيصدر قريبا بعنوان " لماذا نشعر بالقلق : ما يمكن أن يعلمنا إياه أربعة مفكرين فرنسيين عن القناعة" (مطبعة جامعة برينستون، ربيع 2021).  

 

Posted in: مقالات نقد