من أجل نقد علاجي للقراءة الرقمية (7) ترجمة عبده حقي

في كتابه "التمييز"، حدد بيير بورديو ثلاثة أنواع من العلاقات مع الفن والثقافة: علاقة البروليتاريا (خارجة عن القاعدة، وغير مقبولة بالنسبة للمجتمع المهيمن)، وعلاقة البرجوازية أو البرجوازية الكبيرة (الوصول المباشر إلى العمل، والبرجوازية) الحضور المألوف في العمل)

وحضور الطبقة الوسطى الدنيا (دائما حول العمل). بعد بورديو، يمكننا أن نرى البرجوازي الصغير ليس كرجل كتب، بل كرجل كتالوج، عاشق لـ "البيري" (ما هو حوله) و"الميتا" (ما هو فوق).إن القارئ الرقمي قد أحدث فرقًا كبيرًا بين موقفين: فهو يتمتع بوصول تقني مباشر إلى الأعمال بفضل الرقمنة ولكنه يتصرف مثل برجوازي صغير من وجهة نظر الشبكات الاجتماعية والفضاء والمتعة التي يتم الحصول عليها في فك رموز الوسيط. وعلينا أن نتجنب الخلط بين العجز المعرفي والاهتمام بوسائل الإعلام، وألا نعزو بعض السمات الأساسية لمجتمعنا إلى التكنولوجيا الرقمية وصناعات القراءة وحدها.

هناك استمرارية واضحة بين اقتصاد الانتباه وتقنيات القراءة الرقمية وسيكولوجية القراءة (الصراع بين الاهتمامين) والمحتوى الثقافي للقراءة. باختصار، يمكن تفسير غياب تكنولوجيا القراءة الرقمية المتكاملة والصعوبات التقنية للقراءة الرقمية (مع ثقل الاهتمام الموجه نحو الوسائط) بالتوجه المركزي لاقتصاد الاهتمام، الذي يهدف إلى صرف انتباهنا عن المسار المنتظم للانتباه. قراءتنا لإعادة توجيهنا نحو الإعلان ولا تهتم بتقديم تكنولوجيا القراءة المتكاملة لنا.

  وعلى العكس من ذلك، لا توجد حتمية. وإذا كانت القراءة الرقمية تعتمد على تقنية افتراضية وهي نتاج هذا النوع من التصنيع، فيكفي تعديل التصنيع للسماح بطرق أخرى للقراءة مع تقنيات أخرى. القراءة الرقمية ليست مستحيلة أو مدانة. على العكس من ذلك، فإن جميع العناصر اللازمة لتصميم القراءة الرقمية الحقيقي موجودة؛ إنه السياق الصناعي الذي نفتقده. إن الهدف من هذا النقد الدوائي للاهتمام ليس مجرد نظري. لقد تسارع الوعي بقضايا القراءة.

لدعم هذه الفترة الانتقالية التي أطلق عليها ميلاد الدويهي اسم "التحويل الرقمي"، يجب أن نقدم في السنوات المقبلة نوعًا من فن القراءة الرقمية الذي سيعتمد على صيدلية الاهتمام. سيتكون هذا أولاً من الحفاظ على القراءة الكلاسيكية كقراءة مرجعية (استناداً إلى مبدأ أن القراءة الرقمية لا يمكن أن تحل محل القراءة الكلاسيكية)، ثم إعادة تقديم مفهوم التمرين في القراءة الرقمية (القارئ ليس سلسلة من أفعال القراءة، بقدر ما هو عبارة عن سلسلة من أعمال القراءة). ذاكرة النصوص وفن القراءة)، وأخيراً النظر في محتوى الاهتمام الإعلامي، الذي ينافس الاهتمام الموجه بالنص، مسبباً ما يفهمه البعض على أنه ظاهرة تشتيت الانتباه، والتي لم تعد تخص الشباب فقط بل الجميع القراء الرقميين. ويجب أن نحرص على عدم الخلط بين فرط النشاط وفرط الانتباه والانتباه الذي هو بالتأكيد معيب ولكنه ضروري للقراءة. وبالمثل، يجب ألا نخلط بين القارئ المقيد وصناعة القراءة التي تقيد.

ولهذا السبب أربط بشكل وثيق بين نقد القراءة الرقمية والعلوم الإنسانية الرقمية والإنسانية الرقمية، أي مفهوم القراءة كتقنية للذات.

Posted in: أدب رقمي