الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الأحد، فبراير 18، 2024

القوة ووسائل الإعلام الجديدة (7) ترجمة عبده حقي

العنصرية والصحافة

على خلفية الإطار النظري لقوة وسائل الإعلام الإخبارية الذي تم رسمه سابقًا، أركز الآن على مجالات أكثر تحديدًا للهيمنة. أبدأ بملخص للبحث النقدي حول الطرق التي تشارك بها وسائل الإعلام في إعادة إنتاج العنصرية وما تلا ذلك من صيانة وإضفاء الشرعية

على قوة المجموعة البيضاء. ثم يعد هذا التحليل بمثابة نموذج لسرد موجز للعنصرية. دور وسائل الإعلام في أشكال أخرى من هيمنة النخبة، مثل تلك المتعلقة بالجنس والطبقة والمنطقة العالمية.

إن قوة الإقناع التي تتمتع بها الصحافة تكون فعالة بشكل خاص إذا كانت تقاريرها متسقة مع اهتمامات معظم القراء. وهذا هو الحال بشكل خاص فيما يتعلق بتغطية الشؤون العرقية والإثنية في الولايات المتحدة وأوروبا والدول الأوروبية الأخرى. منذ حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة في الستينيات وأعمال الشغب في المناطق الحضرية في بريطانيا العظمى في الثمانينيات وحتى الحروب الأهلية القائمة على أساس عرقي في أوروبا الشرقية وأماكن أخرى اليوم، كانت الصراعات العرقية والعنصرية موضوعًا رئيسيًا للأخبار. تعد الهجرة والاندماج من بين القضايا الاجتماعية الأكثر إثارة للقلق في السياسة الأوروبية الحالية والتقارير الإعلامية. كان تمرد السود الفقراء الذين أشعلوا النار في أجزاء من لوس أنجلوس في أبريل 1992 أخبارا تصدرت العناوين في جميع أنحاء العالم.

تُظهر تحليلات تغطية الشؤون العرقية اصطفافًا ملحوظًا للصحافة مع نخب السلطة البيضاء المهيمنة، وكذلك مع الاستياء الشعبي بين السكان البيض بشكل عام، الذين تظهر احتجاجاتهم ضد المزيد من الهجرة أو السياسات الجادة للمساواة في الحقوق بشكل بارز في: وبالتالي تفاقمها وسائل الإعلام.

صحيح أنه مع تغير الموقف العام بشأن قضايا الحقوق المدنية منذ الستينيات، أصبحت وسائل الإعلام الغربية أقل عنصرية بشكل صارخ. ويبدو أن الدعم المعتدل لحقوق الأقليات قد أصبح هو الإجماع السائد، ولو من الناحية النظرية فقط، ويمكن الافتراض أن الصحافة الليبرالية ذات الجودة على وجه الخصوص لعبت دورًا في هذا التغيير الأيديولوجي الشامل.

وفي الوقت نفسه، لا يزال التمييز العرقي والعرقي بعيد المنال. تظل الأقليات بشكل عام في أوضاع اجتماعية واقتصادية غالبًا ما توصف بأنها من الطبقة الدنيا. ولا تزال الهجمات ضد الأقليات والمهاجرين في المملكة المتحدة، وألمانيا، وفرنسا، وإيطاليا، هي الشغل الشاغل، ولا تكاد السلطات تكافحها بقوة. باختصار، تظل العنصرية أو العرقية واحدة من المشاكل الرئيسية للمجتمعات البيضاء

هذه الصورة المعقدة، المليئة بالتناقضات التي تروج للقيم الإنسانية للحقوق المتساوية ضد الهيمنة العرقية والعنصرية في جميع مجالات المجتمع تقريبًا، تنعكس أيضًا في تغطية الشؤون العرقية في وسائل الإعلام الإخبارية في أوروبا والولايات المتحدة. لقد لعبت وسائل الإعلام دوراً حاسماً في إعادة إنتاج الوضع العرقي الراهن وكذلك في إدامة العنصرية والعرقية. اليوم، هذا هو الحال بشكل صارخ، على سبيل المثال، بالنسبة لوسائل الإعلام الصربية، التي تغذي قوميتها الشرسة وأخبارها المخيفة العدوان على كرواتيا والبوسنة والهرسك، أو بالنسبة لوسائل الإعلام الصربية. وسائل الإعلام الرومانية (وغيرها) تحرض على الكراهية ضد اليهود والغجر والأقليات المجرية. ولا تقل النزعة القومية وكراهية الأجانب بشكل واضح عن التغطية المناهضة للمهاجرين في الصحافة اليمينية في المملكة المتحدة وألمانيا وفرنسا. إن قوة الصحافة الشعبية اليمينية ترجع بشكل خاص إلى قدرتها على الوصول إلى جمهور واسع وليس إلى مكانتها الفكرية. وتستمد شرعيتها من ادعائها التحدث باسم الشعب، وهو الشعب الذي ساعدت في تشكيل آرائه العرقية في المقام الأول.

وتتخذ الصحافة الليبرالية (الأصغر حجما) موقفا أكثر تعقيدا بشأن الشؤون العرقية. وهي لا تدعو علنًا إلى التمييز والتحيز والعنصرية، وعادةً ما تحافظ على مسافة انتقادية من اليمين العنصري. وهي تدعو إلى التسامح والتفاهم، وقد تهتم في بعض الأحيان بمحنة المهاجرين أو الأقليات الأخرى. لكنها في الوقت نفسه تلعب دورًا أكثر دقة في إعادة إنتاج عدم المساواة العرقية، مما يظهر أنها جزء من مشكلة العنصرية وليست الحل. وهي تفعل ذلك من خلال المشاركة والمساهمة في إجماع النخبة البيضاء المهيمنة على الشؤون العرقية، والذي بموجبه لا تعتبر المجتمعات الغربية عنصرية. في الواقع، إن إنكار العنصرية هو أحد الاستراتيجيات الرئيسية لوسائل الإعلام والنخب البيضاء الأخرى في تقديم أنفسهم الإيجابي كقادة أخلاقيين للمجتمع.

تابع


0 التعليقات: