لقد أكدنا للتو أن الممارسة الفردية لإنتاج المحتوى، والتي تدعو إليها الآن العديد من الأجهزة، هي جزء من منطق فكرة “تكريس الهواة” (Flichy, 2010) وتطرح أسئلة حول نمط الاستهلاك والمشاركة التلفزيونية . ومع ظهور التلفزيون الجديد، الذي خلف
التلفزيون القديم تمت إعادة تشكيل نموذج الاتصال الذي يربط بين القنوات وجماهيرها بشكل عميق. لقد تمت دعوة المشاهدين للمشاركة في البرامج من خلال شهاداتهم أو الاستثمار أكثر في المجموعات. اليوم، يتم نشر تطبيق التفاعلية إلى الحد الذي تسمح به التكنولوجيا. يعلق المشاهدون على البرامج على تويتر ، ويشاركون مجانًا في التصويتات على الإنترنت ، وقد تمت دعوتهم مؤخرًا إلى تجربة تشاركية لـ "المسرح الغني" من خلال التدخل في اختبارات الأداء وتسجيل أنفسهم باستخدام كاميرا الويب الخاصة بهم. بالنسبة للقنوات التلفزيونية، تعد المشاركة العامة اليوم قضية رئيسية في التفكير وتطوير الأنظمة الجديدة التي تقدم للجمهور تجربة تلفزيونية تقربه من المنطق التفاعلي الذي تم نظريته بالفعل حول ألعاب الفيديو على سبيل المثال (أماتو وبيريني، 2011). ولذلك يتم تصميم الممارسات في مواجهة تشابك الخطابات والأدوار وأنماط النطق وتدعو البحث إلى إعادة النظر في النماذج الفعلية التي تم تنظيرها بالفعل.في الواقع، تعمل
مونتاجات التلفزيون الاجتماعي والترانسميديا على إحداث تغيير جذري في التوزيع
الكلاسيكي للأدوار بين المرسل والمستقبل. إن ما يسمى بالمشاهد السلبي لتلفزيون
الأمس يفسح المجال أمام المشاهد، "المبدع عن بعد" (بيرتيكوز وديسينجيس)
الذي يقرر طريقة استهلاكه، ومحتواه، واللحظة، والمكان، وما إلى ذلك، الذي،
بالإضافة إلى كونه صانع القرار، هو أيضا فاعل في استهلاك وسائل الإعلام. هناك عقد
اتصالات جديد آخذ في الظهور ويقلل الحدود بين عالم الإنتاج وعالم الاستقبال بينما
يدفع بمفهوم "الجمهور النشط" إلى أبعد من ذلك.
تؤدي هذه
المشاركة في حد ذاتها إلى إجراء تعديلات على المسرح والأجهزة البصرية والنطق
المتلفز. ولم يعد من النادر أن نرى هذا الحضور المتفرج ممثلا على الشاشة من خلال
إحصاء عدد التغريدات المستلمة أثناء البث، أو من خلال ترصيع تباين الأصوات الحية
على تويتر في البث التلفزيوني الإذاعي الموسيقي. يشكك هذا العرض المسرحي للمشاهد
"متعدد المهام" في مفهوم تجربة التلفزيون.
0 التعليقات:
إرسال تعليق