الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الأربعاء، أبريل 03، 2024

الممارسات التلفزيونية في العصر الرقمي: (7) ترجمة عبده حقي

ولذلك يبدو من السابق لأوانه أن ندق ناقوس الموت للتلفزيون التقليدي. ولا يزال هذا واضحًا في تدفق البث، ولا تزال البرامج التي تقودها القنوات منظمة في الممارسات التلفزيونية، وفي الممارسات الرقمية المبنية. وهكذا يوضح كومز كيف أن البرمجة الذاتية

للمسلسلات للعرض على الإنترنت غالبًا ما يتم تصميمها على غرار أجندة التلفزيون الأجنبي أو أجندة اجتماعية. لا يزال تلفزيون الدفع مقابل المشاهدة يؤدي دوره باعتباره "محولًا" في المناقشات اليومية (بوليير، 2004). لفترة طويلة، أظهرت العديد من الدراسات كيف يلعب التلفزيون دورًا مهمًا في بناء العلاقات الاجتماعية والأسرية والودية، سواء بين عامة السكان (دونات وآخرون، 2003 ؛ جير وآخرون ، 2007)، وبين الشباب (دونات وآخرون، 2003). أكتوبر 2003 و 2004؛ باسكييه، 2005؛ أكتوبر وآخرون ، 2010). صحيح أنه في وقت يتسم بتجزئة الجماهير المفرطة، والتي أصبحت ممكنة بفضل العديد من الأدوات الاجتماعية التقنية، يمكننا بالفعل أن نتساءل عما تبقى من البعد الاجتماعي والجماعي للشاشة الصغيرة. في الوقت الحالي، يبدو أن التلفزيون لا يزال يلعب دوره كمجمع اجتماعي من خلال بقائه موضوعًا للنقاش أو التوصية به أو مشاركته خلال التجمعات الودية والعائلية. فهو يظل في الواقع ضروريًا، ويتم استهلاكه في موقع التصوير ولم يفقد مكانته المركزية في المنازل، وبالتالي يحافظ على مكانته المميزة ككائن إعلامي سمعي بصري حصريًا، وهو ما لا يحدث مع أدوات الاتصال الحالية الأخرى. سونيت، في دراستها التي تركز بشكل خاص على الهاتف الذكي كمحطة متنقلة، تظهر بوضوح كيف أنها ليست مخصصة للاستخدام السمعي البصري ولكنها شاشة تواصلية للغاية.

ولكن إذا لم تكن بعض الأدوات الجديدة والتقنيات الرقمية الجديدة مخصصة بالضرورة للمواد السمعية والبصرية، فهي مع ذلك مورد مهم للمشاهدين الذين يجدون أنفسهم في مواجهة سديم من البرامج في هيكل شجرة يسمح لهم بزيادة تخصيص استهلاكهم السمعي البصري. ومع ذلك، حتى لو تضاعف التلفزيون على هذا النحو من الناحية النظرية، فإنه يوفر لهم التحرر من جدول البرامج، فإننا نلاحظ أنه لا تزال هناك فجوة كبيرة بين الإمكانية المقدمة لهم واستخدامها الفعال. لذلك، على سبيل المثال، لا يوجد عدم تزامن كبير بين استهلاك إعادة التشغيل والزمن الزمني للتلفزيون. في الواقع، أكثر من الحرية المطلقة وتفتيت الاستهلاك السمعي البصري، توفر التكنولوجيا الرقمية المرونة على عدة مستويات، بدءًا من تقديم تعديل للمشاهد لقيوده الشخصية، وإعادة الاستيلاء على مؤقت التلفزيون بدلاً من التحرر الكامل. في الواقع، فإن إمكانات الرقمية تزيد من "اصنعها بنفسك" وتسمح بتجاور نوعين من الاستهلاك السمعي البصري اعتمادًا على ما إذا كانت الممارسات منظمة حول الشاشة الصغيرة والإيقاع الذي تفرضه القنوات أو وفقًا لمنطق التفرد وتحديد الخط. إذا كانت توفر للجمهور هذا المجال من وجهة نظر زمنية، فإن التكنولوجيا الرقمية تمنح القنوات أيضًا إمكانية التوسع من خلال الاستثمار في أراضي الويب. مرة أخرى، توجد حاليًا فجوة بين استراتيجيات الوسائط المتعددة المطبقة ودمجها في الحياة اليومية للمشاهدين. وبالتالي، فإن استشارة المواقع الإلكترونية المخصصة للبرامج لم يتم دمجها بعد على نطاق واسع في الممارسات التلفزيونية. يؤكد كويمينر على انخفاض الحضور على المواقع الرسمية والمشاركة المحدودة في المنتديات، التي حلت محلها الاستخدامات الرقمية التكميلية التي تتم خارج الشاشة (المدونات التالية، وقنوات اليوتيوب ، وبنوك الصور). ومن المؤكد أن الوسائط المتعددة والأجهزة التفاعلية التي تقدمها القنوات تدعونا إلى إعادة النظر في مفهوم مشاركة المشاهد والجمهور من خلال تقليل الحدود بين عالم الإنتاج وعالم الاستقبال، لكنها تظل في الوقت الحالي قيد النشر والاستيلاء عليها. ومن ثم فإن وضع المتفرج يعاد تشكيله على المستوى التجريبي بشكل أبطأ مما هو عليه من الناحية النظرية، حيث يقوم الأخير تدريجيا بدمج طرق جديدة لمشاهدة الشاشة الصغيرة. ومع ذلك، فإن اقتراح النمذجة الذي قدمه بيرتيكوز وديسينجيس يشير عمومًا إلى أن شخصية مشاهد التلفزيون كما نتخيلها تقليديًا لم تعد قادرة على الاستمرار. ومن خلال استبدالها بـ "مشاهد التلفزيون"، فإنهم يرغبون في تحديد المواقف الجديدة في العمل.

تابع


0 التعليقات: