الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


إعلانات أفقية

الخميس، أكتوبر 23، 2025

كيف يمكن للذكاء الاصطناعي التوليدي أن يغير طريقة تفكيرنا وتحدثنا: ترجمة عبده حقي


لا شك أن الذكاء الاصطناعي سيؤثر بشكل كبير على اقتصاداتنا وعملنا وأسلوب حياتنا. ولكن هل يمكن لهذه التقنية أيضًا أن تُشكل طريقة تفكيرنا وتحدثنا؟

يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي لكتابة المقالات وحل المشكلات في ثوانٍ معدودة، بينما قد يستغرق الأمر دقائق أو ساعات. عندما نعتمد بشكل مفرط على هذه الأدوات، فإننا نفشل في ممارسة مهارات أساسية مثل التفكير النقدي والقدرة على استخدام اللغة بشكل إبداعي. تشير التجارب السابقة في أبحاث علم النفس وعلم الأعصاب إلى ضرورة أخذ هذه الإمكانية على محمل الجد.

هناك العديد من التجارب السابقة التي تُشير إلى أن التكنولوجيا تُعيد تشكيل عقولنا، بدلًا من مجرد مساعدتها. تُظهر الأبحاث أن الأشخاص الذين يعتمدون على نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) يميلون إلى فقدان جزء من قدرتهم على تكوين الخرائط الذهنية.

كان سائقو سيارات الأجرة في لندن يحفظون مئات الشوارع قبل ظهور نظام الملاحة عبر الأقمار الصناعية. ونتيجة لذلك، أصيب هؤلاء السائقون بتضخم في منطقة الحُصين في الدماغ. والحُصين هو منطقة الدماغ المرتبطة بالذاكرة المكانية.في إحدى أبرز دراساته، فحص عالم النفس الروسي ليف فيجوتسكي مرضى يعانون من فقدان القدرة على الكلام، وهو اضطراب يُضعف القدرة على فهم الكلام أو إنتاجه.

عندما طُلب منهم قول "الثلج أسود" أو تسمية لون خطأ، لم يتمكنوا من ذلك. قاومت عقولهم أي فصل بين الكلمات والأشياء. رأى فيجوتسكي في ذلك فقدانًا لقدرة أساسية: استخدام اللغة كأداة للتفكير الإبداعي، وتجاوز ما يُمنح لنا.

هل يُمكن أن يُؤدي الاعتماد المفرط على الذكاء الاصطناعي إلى مشاكل مماثلة؟ عندما تأتي اللغة مُعدّة مسبقًا من الشاشات أو الوسائط أو أنظمة الذكاء الاصطناعي، قد يبدأ الرابط بين الفكر والكلام بالتلاشي.

في مجال التعليم، يستخدم الطلاب الذكاء الاصطناعي التوليدي لكتابة المقالات وتلخيص الكتب وحل المشكلات في ثوانٍ. في ثقافة أكاديمية تُشكّلها بالفعل المنافسة ومقاييس الأداء والنتائج السريعة، تُبشّر هذه الأدوات بالكفاءة على حساب التفكير.

سيتعرف العديد من المعلمين على الطلاب الذين ينتجون نصوصًا بليغة وسليمة نحويًا، لكنهم يُظهرون فهمًا محدودًا لما كتبوه. وهذا يُمثل تآكلًا تدريجيًا للتفكير كنشاط إبداعي.

حلول سريعة

وجدت مراجعة منهجية، نُشرت عام ٢٠٢٤، أن الاعتماد المفرط على الذكاء الاصطناعي أثر على القدرات المعرفية للأفراد، حيث فضّل الأفراد بشكل متزايد الحلول السريعة على الحلول البطيئة.

وجدت دراسة استطلعت آراء ٢٨٥ طالبًا في جامعات باكستان والصين أن استخدام الذكاء الاصطناعي أثر سلبًا على عملية صنع القرار البشرية وجعل الناس كسالى. وقال الباحثون: "يؤدي الذكاء الاصطناعي مهامًا متكررة بطريقة آلية، ولا يسمح للبشر بالحفظ أو استخدام مهارات العقل التحليلي أو استخدام الإدراك".

هناك أيضًا مجموعة واسعة من الأبحاث حول استنزاف اللغة. وهو فقدان الكفاءة في اللغة، والذي يُمكن رؤيته في سيناريوهات العالم الحقيقي. على سبيل المثال، يميل الناس إلى فقدان الكفاءة في لغتهم الأم عندما ينتقلون إلى بيئة تتحدث لغة مختلفة. يقول عالم اللغويات العصبية ميشيل باراديس إن "الاستنزاف هو نتيجة لنقص طويل الأمد في التحفيز".

يعتقد عالم النفس ليف فيجوتسكي أن الفكر واللغة تطورا معًا. لم يولدا معًا، بل اندمجا خلال التطور البشري فيما أسماه الفكر اللفظي. في هذا السياق، لا تُعدّ اللغة مجرد وعاء للأفكار، بل هي الوسيط الذي تتشكل من خلاله.

يبدأ الطفل بعالم مليء بالأحاسيس ولكنه يفتقر إلى الكلمات. من خلال اللغة، يصبح هذا المجال الفوضوي مفهومًا. ومع نمونا، تتعمق علاقتنا باللغة. يصبح اللعب خيالًا، ويصبح الخيال فكرًا تجريديًا. يتعلم المراهق ترجمة المشاعر إلى مفاهيم، والتأمل بدلًا من رد الفعل.

هذه القدرة على التجريد تحررنا من آنية التجربة. إنها تسمح لنا بإسقاط أنفسنا على المستقبل، وإعادة تشكيل العالم، والتذكر، والأمل.

لكن هذه العلاقة الهشة يمكن أن تتلاشى عندما تُملى اللغة بدلًا من اكتشافها. والنتيجة هي ثقافة آنية، تهيمن عليها العاطفة دون فهم، والتعبير دون تأمل. الطلاب، وجميعنا بشكل متزايد، معرضون لخطر أن يصبحوا محررين لما قيل سابقًا، حيث يُبنى المستقبل فقط من شظايا مُعاد تدويرها من بيانات الأمس.

تتجاوز الآثار التعليم. من يتحكم في البنية التحتية الرقمية للغة يتحكم أيضًا في حدود الخيال والنقاش. إن تسليم اللغة للخوارزميات هو استعانة خارجية ليس فقط بالتواصل، بل بالسيادة أيضًا - أي القدرة على تحديد العالم الذي نتشاركه. تعتمد الديمقراطيات على العمل البطيء للتفكير من خلال الكلمات.

عندما يُستبدل هذا العمل بالطلاقة الآلية، تُخاطر الحياة السياسية بالذوبان في شعارات لا ينتجها أحد بعينه. هذا لا يعني رفض الذكاء الاصطناعي. بالنسبة لأولئك الذين كونوا بالفعل علاقة عميقة وتأملية مع اللغة، يمكن أن تكون هذه الأدوات حلفاء مفيدين - امتدادات للفكر بدلًا من أن تكون بدائل له.

ما يحتاج إلى الدفاع عنه هو الجمال المفاهيمي.

حرية اللغة: حرية بناء المعنى من خلال البحث عن الكلمات. إلا أن الدفاع عن هذه الحرية يتطلب أكثر من مجرد وعي، بل يتطلب ممارسة.

لمقاومة انهيار المعنى، يجب أن نعيد اللغة إلى بُعدها الحيّ والجسدي، ذلك العمل الشاق والممتع المتمثل في إيجاد كلمات لأفكارنا. بهذا فقط يمكننا استعادة حرية التخيل والتأمل وإعادة ابتكار المستقبل.

0 التعليقات: