الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الأربعاء، نوفمبر 11، 2020

الأدب الإلكتروني السياقات والشعرية (1) ترجمة عبده حقي


المقدمة

ما هو الأدب الإلكتروني؟ يتطلب الرد بإجابة قاطعة استجابة لحيرة تساؤل آخر مختلف ولكنه ذو صلة استمرت لفترة أطول كثيرا : ما هو الأدب؟ بالنسبة إلى دريدا فإن "المؤسسة غير المؤسساتية" للأدب هي "بنية متناقضة" "شُيدت مثل أنقاض نصب تذكاري لم يكن

موجودًا في الأساس". يجب أن يُفسر الأدب الإلكتروني ليس باعتباره مختلفا بل بالأحرى على أنه بناء تنبثق جمالياته الأدبية من الحوسبة - نظام من القوى متعددة الوسائط مع وجود الكلمة في مركزها. منذ أن حظي الأدب الإلكتروني باهتمام نقدي لأول مرة تم تنظيره ونقده بطرق متنوعة ، لكنه لا يزال غامضًا كما كان دائمًا. إنه غامض لأنه غير متبلور وفي كل سمة يمكن تصنيفها ، ينبثق شكل جديد ، أو احتمال ، من تطورات أو تجاور غير متوقع سابقًا.

ارتبط الأدب الإلكتروني في بدايته الأولى ارتباطًا وثيقًا بالنص التشعبي الأدبي. لم يكن ظهور التعريفات السردية - المختارة - مقصورًا على الوسائط الرقمية لكن الكمبيوتر سمح بتقديم هذه التعريفات بطرق غير متوقعة سابقًا. ومع انتشار التقنيات الجديدة بدا أن هذا الاتجاه لا يظهر أي علامة على التراجع: إن لدى الممارسين تيار مستمر من أنماط الإنتاج الجديدة لاعتمادها والتلاعب بها لأغراض التعبير الفني. حيث كان لدينا ذات يوم النص التشعبي ولدينا اليوم ، على سبيل المثال ، الواقع المعزز ، ولا يوجد توقع للفضاء الذي قد يقيم فيه ما هو أدبي بعد عقود من الآن. و بالتالي فإن ما ظل ثابتًا ، ليس فقط في سياق هذه الحقبة الرقمية ، ولكن على مر القرون هو حضور الأدب.

يجب أن يكون الأدب الإلكتروني في الأساس إلكترونيًا وأدبيًا. حتى لو لم نتمكن من تعريف ما هو أدبي ، يمكننا على الأقل التعرف عليه ، ومن خلال هذا التعرف والاعتراف يمكننا البدء في بناء المعنى.

تعاريف الأدب الإلكتروني

أدت التأثيرات التكنولوجية على أنماط التعبير المعاصرة إلى ظهور أشكال أدبية جديدة تستمر في جذب المؤلفين والنقاد . في حين يمكن تتبع أصول الأدب الإلكتروني إلى عدة عقود ، إلا أن هذا المجال ، باعتباره حركة فنية لا يزال في مراحله التكوينية. نظرًا لكونه أدبيًا وملتزمًا بعلم الجمال الرقمي سريع التطور ، فإن الأدب الإلكتروني يقاوم كل تعريف جامد ولكن بعض جوانبه قابلة للتصنيف. الأدب الإلكتروني كما أصبح المصطلح يستخدم من قبل المجال الأوسع للدراسات الرقمية ، لا يشير ببساطة إلى النص الثابت المقدم من خلال وسائط الشاشة. تُعرِّف ن. كاثرين هايلز عملًا من أعمال الأدب الإلكتروني على أنه "كائن رقمي من الجيل الأول تم إنشاؤه على جهاز كمبيوتر و (عادةً) يُقصد قراءته على الكمبيوتر". تعريف أحدث من قبل سيرج بوشارون يستند إلى نفس مبدأ التمييز بين "الأدب الرقمي والرقمنة":

يمكننا التشبث بفكرة أن مجرد حقيقة إنتاجه على الكمبيوتر لا تكفي لوصف الأدب الرقمي. يستخدم الأدب الرقمي إمكانيات الكمبيوتر لتقديم القصة بشكل ديناميكي. إذا كان القارئ الإلكتروني يعرض نصًا بالطريقة التي يعرض بها الكتاب المطبوع - الاختلاف الوحيد هو أنه لتقديم النص الذي يمرره المرء بدلاً من قلب الصفحة - فهذا ليس "أدبًا رقميًا" إنه عمل مطبوع رقمي لعرضه بشكل مثالي في بيئة حسابية محمولة. الأدب الرقمي خوارزمي. يتغير عندما يشترك فيه القارئ.

نشأ الأدب الإلكتروني من التجاور الوسيط للجماليات الأدبية والحاسوبية ، وهو يكمن في المفترق بين أكثر الجماليات اللغوية المعاصرة والوسائط المتعددة ، والتلاعب باللغة من خلال التماثل الرقمي والبنيات التقنية. بهذا المعنى لا ينبغي الخلط بين الأدب الإلكتروني أو e-lit والنص الذي تمت معالجته معلوماتيا فقط ؛ المعالجة هي "تمثيل وسيط في آخر.

يسبر الأدب جهاز الاتصال اللغوي برمته ، ويوسع نطاق التعبير ، ويكشف الحقائق الوهمية في الكلام العادي. في عصر تمزقه التصريحات الواضحة للطغاة المغردين والشعور بالضيق العام لمجتمع ما بعد الواقع في حالة حرب مع نفسه ، يتضاعف دور الأدب: فهو يبحث عن معنى في الهراء ويجعل ما هو معروفا غريبًا. بدلاً من تمزيق أحد الشعارات لاستبداله بآخر يسعى الخيال الأدبي إلى اقتحام عوالم الداخل. من المؤكد أن الأدب الإلكتروني أو غير ذلك ، ليس المشروع السياسي الوحيد الذي يهم ؛ إنه في حد ذاته ليس "مشروعًا سياسيًا" على الإطلاق. بل هو تحرير وكتابة ونشر بوسائل أخرى. لتوضيح ذلك ، قد يفكر المرء في اللغة على أنها الصورة التاريخية لمكتب نداء الشرطة: وهي تذكير دائم بالنظام ، ووسيلة لتعبئة عمل الشرطة ، وزنزانة احتجاز لمن ينتهكون القوانين. لكن في أيدي الفنانين والأدباء (ورفاقهم ، القراء الذين يسافرون معهم) هذا الصندوق أكبر من الداخل مما هو عليه في الخارج ، فهو يثني القوانين الزمكانية التي تجعلنا ملتزمين ، ويوفر لنا الفرص الشهادة ، التعجب ، التدخل ، التأمل ، وحوّل. لقد وسع الرقم الرقمي ببساطة نطاق مثل هذه الفرص ولكن مع كل توسع هناك أيضًا قيود ، وتنتج يد المؤلف أو الفنان معنى من داخل هذه الحدود. باختصار ما لدينا هنا هو الأدب ، ولكن من نوع مختلف ، والاختلاف له قيمة.

في حين أن الطباعة يمكن أن تكمل عمل الأدب الإلكتروني ، إلا أن الحوسبة يجب أن يشكل بعض المكونات المتأصلة في جماليات القطعة. حتى في حالة عدم وجود اتصال مادي بين الطباعة والرقمية ، تستمر العديد من الاصطلاحات الجمالية بين الأشكال: "تقدم التكنولوجيا الرقمية الشعر إلى مناطق ديناميكية كانت متاحة جزئيًا على الأقل في عصر ما قبل التاريخ وحتى عصر ما قبل التكنولوجيا" الشعر الرقمي ما قبل التاريخ) . تحديد النقطة الدقيقة للفصل بين الأدب الذي تمت معالجته والأدب الذي ولد رقميًا يمكن أن يكون إشكاليًا. كقراء ، يجب أن نتوخى الحذر حتى لا نخلط بين الصيغ والشعرية ، ونضع حدودًا مصطنعة بين أشكال الفن الرقمي من أجل الراحة النقدية بينما لا ينبغي اختزال جماليات الأدب الإلكتروني إلى نص على الشاشة ، يمكن أن تتضمن قطعة من المطبوعات الرقمية بعض الابتكارات التي تسمح لنا بتصنيف العمل ، في بعض النواحي ، على أنه رقمي. ما يمكن أن نجمعه من تصنيف الأعمال هو أن ممارسة رقمنة المطبوعات في حد ذاتها لا تشكل أدبًا إلكترونيًا وأن الأدب المطبوع يمكن إعادة تخيله من خلال الحوسبة.

في حين أن تعريف هايلس للأدب الإلكتروني - على أنه "كائن رقمي من الجيل الأول تم إنشاؤه على جهاز كمبيوتر و (عادةً) يُقصد به القراءة على جهاز كمبيوتر" - ربما يكون الأكثر استخدامًا على نطاق واسع ، فقد شرح العديد من النقاد طبيعة الفن. كان التناص الإلكتروني لإسبن جيه آرسيث أو ما أشار إليه باسم "الإرغوديسيتي" من بين أولى نظريات "ما بعد فرط الجنس" الرئيسية. يعتبر النص إيرغودي ergodic  عندما "يلزم بذل جهد غير بديهي للسماح للقارئ باجتياز النص". تميل الترسيمات المبكرة إلى التركيز على اللاخطية وعلى قدرة الأدب الإلكتروني على امتلاك "القدرة على التباين لإنتاج دورات مختلفة" . ظلت وظائف الاجتياز محورية في تقدير الأدب الإلكتروني وتفسيره لكن الفحوصات الأحدث للشكل تخلت عن الفكرة الخطرة للخطية. لقد يلاحظ نوح واردريب فروين أن الأدب الإلكتروني هو ببساطة "مصطلح للعمل مع جوانب أدبية مهمة تتطلب استخدام الحساب الرقمي" . وهذا يتماشى مع تعريف منظمة الأدب الإلكتروني والذي يشمل أي عمل "له جانب أدبي مهم يستفيد من القدرات والسياقات التي يوفرها الكمبيوتر المستقل أو المتصل بالشبكة" ("ما هو E-Lit؟".

إن الجوهر التطوري للأدب الإلكتروني يجعل الاستقرار على أنطولوجيا متسقة مهمة صعبة ، إن لم تكن غير مرغوب فيها تمامًا. فالانتشار السريع للتقنيات الإبداعية أفسح المجال لهذا الأفول. يصطدم سكوت ريتبرج بجوهر المسألة عندما يصف الحقل بأنه "نوع من الهدف المتحرك" . ربما يكون وضع البنى الرقمية على طيف من الفن الحسابي استراتيجية أكثر واقعية من التأويل الدقيق. يعتبر الطيف الأدبي-ludic2  لأستريد إنسلين هو الإدراك المنهجي لميل اللودوليتيكي إلى "إظهار درجات مختلفة من التهجين" "العمليات التعبيرية المعقدة" للوسائط الرقمية مما يعني أن هذا الوضع يرفض عادةً الوقوع "بدقة في فئات عامة أو نمطية". إن قبول أن الأدب الإلكتروني يمكن أن يكون أشياء كثيرة عبر طيف واسع يسمح لنا بالانتقال إلى ما وراء مآزق التعريف إلى إطار عمل نقدي شامل يكون أكثر قابلية للتطبيق على تفسيرات الفن الرقمي المولود. يمكن أن يتخذ الأدب الإلكتروني أشكالًا عديدة - النصوص التشعبية ، والنصوص المشفرة ، والألعاب الأدبية ، والواقع المعزز - لدرجة أن العديد من أشكال تجلياته الأولى قد فقدت بالفعل في التاريخ ، وهناك مجموعة من التكرارات المستقبلية التي لم يتم تصورها بعد.

بقدر ما قد يبدو من غير البديهي ، يجب اعتبار الأدب الإلكتروني مصطلحًا شاملاً يتضمن مجموعة متزايدة باستمرار من الأشكال الأدبية التي تستخدم حسيًا أكبر للتأثيرات من الأدب التقليدي - الأدب الإلكتروني متعدد الوسائط بطبيعته. وهو يعتمد باستمرار على اللغة والحوسبة: وهذه الأخيرة تضع قواعد ذات مغزى تتلاعب بالأول ، وتستند أحيانًا إلى تفاعلات القارئ. تشكل هذه القواعد المحتوى من خلال إجراءات ديناميكية تجعل الأدب يبرز من الوسط بقدر ما يخرج من محتواه. تحتوي الكتب الإلكترونية على سبيل المثال ، عادةً على مطبوعات مطبوعة تم نقلها من الصفحة إلى الشاشة — تستفيد هذه الكتب من إمكانات نشر التكنولوجيا ولكنها لا تستفيد عادةً من إمكانياتها الإبداعية. إن الأدب الرقمي في طريقة العرض والتعبير - يعكس الأدب المرقم المخطوطة على الشاشة ، بينما يسمح الأدب الرقمي بحدوث عمليات تحويل مدفوعة بالحاسوب خارج السطح ؛ لا يُرى تأثير الرقم الرقمي فقط في الشاشة ، ولكنه مضمن في التكوين الجمالي بأكمله. الأدب الإلكتروني هو عمل لا يمكن أن يوجد إلا في الفضاء الذي تم تطويره / كتابته / ترميزه من أجله - الفضاء الرقمي والذي رغم أنه تبادلي لا يمكن أن يكون بدون المزايا التقنية لأنظمته الأساسية.

يتبع


0 التعليقات: