بلاهة الأدب الرقمي (وما علاقته بالإنسانيات الرقمية)؟ (9) ساندي بالدوين ترجمة عبده حقي

يمكن قول الكثير. هناك دائما المزيد من البلاهة. ما رأيك في ملاحظات سوسور على اللافتة المكتوبة بأن "الوضع الفعلي للنقش غير ذي صلة ، لأنه لا يؤثر على النظام. [...] سواء أكتب باللون الأسود أو الأبيض ، بأحرف محفورة أو بارزة ، بقلم أو بإزميل - لا شيء من هذا له أي أهمية بالنسبة للمعنى ؟ أو في هذا الصدد ملاحظة فرويد بأن "الأحرف الفردية للأبجدية [...] لا توجد في الطبيعة النقية" ؟ يمكن أن يكون مسار مشكلة الأدب كرقمي غير مقروء ومتعقب ومختصر وفقد من خلال تاريخ أكثر تعقيدًا يعيد المنفصل إلى ترميزات نصية تشمل مورس و ASCII و FIELDATA ولكن أيضًا أصفار فييت وبيكون. ما زلت تريد الأدبي. تريدني أن أتحدث عن الأدب في العلوم الإنسانية الرقمية ، بينما كل ما أفعله في هذا المقال هو التحدث عن فعاليته الغائبة.

يحترم أنتوني وايلدن ، في مقالته القصيرة عن "الاتصال التناظري والرقمي" والتي لا تزال قليلة القراءة بعد أربعين عامًا ومع ذلك واحدة من النصوص القليلة المفيدة حول هذا الموضوع ، تعقيد التمييز بين التناظرية والرقمية. في الواقع يرى أن مثل هذا التمييز متورط في حدود التناظرية والرقمية. بالنسبة إلى ويلدن ، فإن نفي المعنى الحرفي هو ما يطلب التناظرية والرقمية. باختصار يمكن فهم أي "مجموعة" تواصلية على أنها تمثيلية أو رقمية اعتمادًا على الحدود المرسومة وموقع المراقب في مواجهة الاتصال. فيما يتعلق بتشفير الأحرف فإن حجة وايلدن حول النفي مهمة: فهو يقول بأن هناك نفيًا فقط في النظام الرقمي ، وأن هذا النفي يتوافق مع التنظيم الفوقي للمعلومات. إن وجود الصفر باعتباره قلبًا بسيطًا للرقم يكفي لإلغاء الحرف.

مواقع ترميز الرسالة. الترميز يمنح الحرف حضورًا بينما يرفضه ترميز مختلف ويضع حرفًا آخر في مكانه. بالنسبة إلى وايلدن يتم إدخال هذه الحقيقة البنيوية في التناظرية بطريقة تنفي تحمل المادة السفلية للعلامة أو تحملها ، وتنتج العلامة الرقمية بشكل شاعري ودقيق. العلامة الرقمية هي معلومات فقط لأنها تنفي أو تعيد علامات ما يحملها.

الحقيقة المعلوماتية والحيوية للعلامة المنفصلة هي مشكلة الحدود والأنظمة. إنها باختصار مشكلة الحرفي الذي هو في حد ذاته اسم آخر لمشكلة الأدب. (الأدبي: مشكلة بأسماء متعددة قصة في العمل بالفعل ، قصة الحرف وحرفيته الأدبية). نتعامل مع ما تبقى من الكتابة الأدبية المولدة للنظام مع ضمان السرد الذي يرتكز على المعنى و صنع المعنى حول مواقع الكتابة الحرفية. هو مكتوب: يحدد الأدب موضوعات الخلاف والنقاش بما في ذلك تحديد شروط التأليف وطبيعة العمل ، والمواضيع التي يتم تنفيذها كخطابات تم تحديدها على أنها رقمية. المصدر المفتوح أو مشاركة الملفات هي أمثلة على مثل هذه الموضوعات: جزء من مؤسسة الأدب الذي يبرمج مسبقًا المناقشات والادعاءات. يسمي الأدب التكتم - الرقمنة  إذا أردت - التي خلفها الأدبي. حصيف ومنفصل: السرد الخيالي للأدب شاعري منتج ، لكنه ليس صادقًا على الإطلاق ولا يمكنه أن يخبرنا بأي شيء عن الأدب إلا أنه مكتوب.

اسمحوا لي أن أقترب من اهتمامات TEI والعلوم الإنسانية الرقمية للتركيز على النقش الحرفي على الشاشة وفي الكمبيوتر. كوثيقة XML يعتمد النص المشفر بواسطة TEI على معيار Unicode يضمن أن جميع مستندات XML وبالتالي جميع ترميز TEI "مهما كانت اللغات أو أنظمة الكتابة التي تستخدمها ، تستخدم نفس ترميز الأحرف الأساسي (أي ، نفس طريقة تمثيل تلك النماذج الرسومية التي تشكل نظام كتابة معينًا كبيانات ثنائية) . " تستمر الإرشادات: "يوفر Unicode طريقة موحدة لتمثيل أي من عدة آلاف من الرموز المنفصلة التي تشكل أنظمة الكتابة في العالم في الماضي والحاضر."

بعد هذا البيان حول أهمية Unicode تتحول إرشادات TEI على الفور إلى "الهياكل النصية" حيث تنص على: النص ليس سلسلة كلمات غير متمايزة ، ناهيك عن البايت. لأغراض مختلفة يمكن تقسيمها إلى عدة وحدات مختلفة من أنواع وأحجام مختلفة. يمكن تقسيم نص نثري مثل هذا إلى أقسام وفصول وفقرات وجمل. يمكن تقسيم نص الآية إلى كانتوس ومقاطع وخطوط. بمجرد طباعتها يمكن تقسيم تسلسلات النثر والشعر إلى مجلدات وتجمعات وصفحات.

في حين أن TEI سيعزز الوعي والفهم للعلاقة المعقدة بين النص ووحداته ، فإن حقيقة هذا التمايز أساسية ولا جدال فيها ، وهي حقيقة تُعطى حرفيًا كمرجع من خلال حرفية Unicode.

القصة التي أرويها لكم قد تبلغ ذروتها هنا ، ها هي ذروتي: Unicode هو الحرف الذي يحدد الكتابة الرقمية. في صفحة "Acclaim for Unicode" لاتحاد Unicode Consortium صرح جيمس جيه أودونيل ، الكلاسيكي ، إنساني رقمي ، وعميد جامعة جورج تاون: "يمثل Unicode أهم تقدم في أنظمة الكتابة منذ الفينيقيين". يجب اتباع الأهمية والتقدم وفهمهما. يوجد رمز واحد فقط على الشبكة وهو Unicode.  اقرأ ما يلي بعناية: إنه "معيار ترميز الأحرف العام للأحرف والنصوص المكتوبة." "ما هو Unicode؟" من اتحاد Unicode تبدأ صفحة الويب التي تقدم تعريفها المركزي بالمانترا التالية: "يوفر Unicode رقمًا فريدًا لكل حرف ، بغض النظر عن النظام الأساسي بغض النظر عن البرنامج ، بغض النظر عن اللغة" [Unicode]. من معظم وجهات النظر فإن سعة Unicode هائلة. "يتم ترميز غالبية الأحرف الشائعة المستخدمة في اللغات الرئيسية في العالم في أول 65.536 نقطة رمز" ولكن التشفير المكون من ستة عشر بتًا لديه القدرة على ترميز ما يصل إلى 1114112 نقطة رمز. حتى أن Unicode  يشفر أنظمة الكتابة الخيالية مثل Elvish أو Klingon. تتضمن مساحة التشفير الخاصة بها أي نظام كتابة على الإطلاق بغض النظر عما إذا كانت هذه الكتابة قد تم توظيفها من قبل الثقافة البشرية. "يوفر القدرة على ترميز جميع الأحرف المستخدمة للغات المكتوبة في العالم." يا له من إنجاز! لتشفير جميع أنظمة الكتابة الإنسانية الماضي والحاضر والخيالي! أكثر من ذلك: نظرًا لأن تدفقات ASCII هي أساس جميع عمليات نقل الملفات على الشبكة ، نظرًا لأن ASCII هي الآن مجموعة فرعية من Unicode ، وبما أن Unicode يوفر بنية لتبادل البيانات وتخزينها ، فيجب علينا أن ندرك أن هذا الترميز هو الكتابة الأساسية لكل ما هو على الشبكة.

تركز مناقشة برايان لينون الممتازة عن Unicode على حدود ادعاءاتها تجاه الكلية: "كنظام يحدد الإرسال الفعال عالميًا يجب أن تنبعث منه نفايات زائدة عن الحاجة في شكل تباين محلي فقط ، على وجه التحديد للمطالبة بمكانته كنظام. كما هو الحال مع معيار ASCII يتم انتقاد Unicode بسهولة بسبب الطريقة التي يعيد بها حتمًا خرائط الاهتمامات والخلافات الجيوسياسية. لكن التمييز بين الحرف والصورة الرمزية وهو أمر أساسي لمنطق Unicode هو الذي يفسر الأدب المتضمن. إن النطاق الهائل من الترميزات من ناحية والمرونة في النقل والتخزين وعرض الأحرف من ناحية أخرى ، كلها تنبع من هذا التمييز. تنص مسودة اقتراح جو باكير الأصلية لعام 1988 لمعيار Unicode على أنه "يتم التمييز الواضح والشامل بين الأحرف ، وهي كيانات نصية تحمل محتوى مجردة ، والحروف الرسومية ، وهي أشكال رسومية مرئية". يتم تنفيذ هذا التمييز في معيار Unicode كما تم تنفيذه والمحافظة عليه حتى يومنا هذا. التمييز ساري المفعول في جميع الترميزات ويدل على فلسفة الشاشة والشيء. تنص المواصفات الأساسية الحالية لـ Unicode 2.0 التي تم إصدارها في 17 فبراير 2011 على ما يلي: "الأحرف هي تمثيلات مجردة لأصغر مكونات اللغة المكتوبة التي لها قيمة دلالية."

يتبع

Posted in: أدب رقمي