أدب إلكتروني من الجيل الثالث (1) ليوناردو فلوريس ترجمة عبده حقي

يرتبط تاريخ الأدب الإلكتروني ارتباطًا وثيقًا بتاريخ الحوسبة والشبكات واعتمادها الاجتماعي. ونظرًا لأن أجهزة الكمبيوتر تزداد قوة وتصغيرًا وتنوعًا وسهولة الاستخدام وبأسعار معقولة ومنتشرة في كل مكان ، فإن قاعدة مستخدميها تزداد قوة. لقد نمت الشبكات الرقمية من الشبكات المحلية إلى شبكات الاتصال الهاتفي الخاصة إلى الشبكات المفتوحة شبكة الويب العالمية إلى الشبكات الاجتماعية للشركات وشبكات الإعلام ، نما حجم الاتصالات الرقمية والجماهير بشكل كبير. بافتراض أن نسبة مئوية ثابتة من أجهزة الكمبيوتر وسيسعى مستخدمو الشبكة إلى استكشاف إمكانيات الكتابة التي توفرها أجهزة الكمبيوتر بشكل خلاق ، ويتوقع المرء أن يرى مستوى من النمو في إنتاج ونشر الأدب الإلكتروني.

ولكن هل الأدب الإلكتروني يواكب هذا النمو الهائل لمستخدمي الوسائط الرقمية؟ ماذا لو كان كذلك ، ولكن بطريقة لا يمكن التعرف عليها من قبل المجال كما هو محدد حاليًا؟ ما هو مكان الأدب الإلكتروني في عالم الحوسبة في كل مكان ، وقواعد المستخدمين الضخمة ، وحتى الجماهير الأكبر؟ ما هو الامتداد الثقافي للأدب الإلكتروني؟ كيف يمكن أن تحقق الاعتراف السائد؟ للبدء في الإجابة على هذه الأسئلة ، يصف هذا الفصل نقلة نوعية تفتح الباب أمام جيل ثالث من الأدب الإلكتروني.

أعرّف الأدب الإلكتروني بأنه فن يتمحور حول الكتابة ويشارك في الإمكانات التعبيرية للوسائط الإلكترونية والرقمية. على الرغم من أن لها أصولًا في الثقافة الشفوية ، وخاصة الشعر ، إلا أن الأدب كتقليد فني ومجال للدراسة قد تم تشكيله لقرون من خلال تقنيات الكتابة والطباعة.  لذلك ، فإن الأشكال الأوسع من الاتصال ، مثل السرد ، واللغة المنطوقة ولغة الإشارة ، والتسجيلات الصوتية والمرئية للعروض ، والقصص المصورة المرئية البحتة ، وألعاب الفيديو أقل أهمية من منظور الأدب الإلكتروني لأنها لا تستخدم الكتابة الأبجدية أو حتى المتجانسة . يجب أن يكون العنصر الأساسي هو المشاركة الفنية للغة المكتوبة في الرقمية وسائل الإعلام. لذلك على الرغم من أن رمز البرمجة الذي يعمل بنظام رقمي يكون العمل أو لعبة الفيديو مكتوبًا ومفيدًا ، إلا إذا كان يؤدي نوعًا من التعليمات البرمجية الشعر ، استخدامه للغة وظيفي وليس فني. لذلك ، فإن الأدب الإلكتروني يستكشف الكتابة في الوسائط الإلكترونية والرقمية ، والتي تدمج الحساب وتكامل الوسائط المتعددة ، التفاعل من خلال مجموعة متنوعة من أجهزة الإدخال والبيانات المتصلة بالشبكة والرقمية الثقافة نفسها. مع نموها ونضجها أصبحت الثقافة الرقمية نفسها ذات تأثير متزايد الأهمية في إنشاء الأدب الإلكتروني ، خاصة في جيلها الثالث.

كانت الجهود الأولى نحو تأريخ الأدب الإلكتروني من قبل ن. كاثرين هايلز في خطابها الرئيسي في عام 2002 بعنوان الأدب الإلكتروني: ندوة حالة الفنون في جامعة كاليفورنيا ، تم نشر المفهوم في "الأدب الإلكتروني: ما هو؟" (2004) وتم تفصيله في الأدب الإلكتروني: آفاق جديدة للأدب (2008). لقد أسست مفهوم الجيل الأول من الأدب الإلكتروني وعرفته بأنه ما قبل الويب ، والنصوص الثقيلة ، والقائمة على الارتباط ، ومعظمها النص الفائق ، الذي لا يزال يعمل مع العديد من النماذج التي تم وضعها في الطباعة. حددت الجيل الثاني من عام 1995 فصاعدًا ، على أنه قائم على الويب ويدمج الوسائط المتعددة والتفاعلية. بعد بعض الحوارات النقدية حول مفهومها عن الأجيال ، أعادت تسمية الجيل الأول بالأدب الكلاسيكي والثاني باسم الأدب الإلكتروني المعاصر (2008). وكان هذا دقيقًا في الوقت الحالي ، لأن النقلة النوعية التي سأصفها كانت بالكاد تبدأ.

قام كريستوفر فانكوسير مع الشعر الرقمي لعصور ما قبل التاريخ (2007) ، بوضع وإعادة التأكيد على صياغة هايليس للأجيال ، خاصةً من الأدب الإلكتروني من الجيل الأول ، موضحًا أنه لم يكن مدفوعًا بالنص كما هو مفهوم في البداية وأنه يحتوي على مجموعة متنوعة من الوسائط المتعددة والأعمال الحركية. واصل هو وآخرون استكشاف ثراء الجيل الأول. مع الاتجاهات الجديدة في الشعر الرقمي (2012) ، ينتقل فانكوسير من حيث توقف الكتاب السابق (حوالي عام 1995) ويقوم بسلسلة من دراسات الحالة التي تمتد حوالي خمسة عشر عامًا من الشعر الرقمي على شبكة الإنترنت. في دراسات الحالة هذه ، يستعرض بعض أهم التطورات في الشعر الرقمي ، موضحًا كيف واصل الكتاب من الجيل الأول تطوير أعمالهم في الجيل الثاني أو الفترة المعاصرة. وبينما اختتم هذا الكتاب بإشارة إلى بعض المنصات الناشئة في ذلك الوقت: شبكات التواصل الاجتماعي ، ومنصات الهاتف المحمول ، والويب واجهات برمجة التطبيقات ، تم محاذاة تصورها للحقل مع فكرة هايليس للأدب الإلكتروني المعاصر.

يتبع

Posted in: أدب رقمي