ما هي الكتابة الرقمية؟ (6) مارسيلو فيتالي روساتي - ترجمة عبده حقي

إن الفضاء السيبراني ، في المزيج الذي يقدمه من الممارسات - الفردية والجماعية - والوسائل التقنية ، يؤدي إلى شيء مختلف يتجاوز الفرد - وربما - أيضًا الجنس البشري.

إن نظام إنتاج المعرفة وتوزيعها لا يعتمد فقط على خصائص النظام المعرفي البشري ، بل يعتمد أيضًا على أنماط التنظيم الجماعي وأدوات الاتصال ومعالجة المعلومات.

علاوة على ذلك ، يتذكر ليفي فكرة وجود ذكاء خارجي للأفراد يمكن قراءته بين سطور أرسطو

 De anima III  4 والتي كانت في قلب تأملات القرون الوسطى حول العقل الفاعل.

أولاً ، وضع الفارابي وابن سينا ​​في صميم أنثروبولوجيتهما فكرة ذكاء فريد ومنفصل ، نفس الشيء بالنسبة للبشرية جمعاء ، والتي يمكن اعتباره ، قبل الحرف ، عقلًا مشتركًا أو جماعيًا. . وقد أطلق هؤلاء المتصوفة الأرسطيين على هذا "الوعي الجماعي" اسم العقل الفاعل لأنه ذكاء يعمل دائمًا - لا يتوقف أبدًا عن التفكير في الأفكار الحقيقية - والذي يدفعهم إلى العمل .

يمكن تفسير فكرة الكتابة الواردة في هذا النص على أنها تطرف في مسار إضفاء الطابع الخارجي على الذكاء. "الإدراك البشري" ما هو إلا نتيجة لسلسلة معقدة من ديناميات الالتحاق التي هي وجوديًا - وأحيانًا أيضًا ترتيبًا زمنيًا - قبل الإنسان. إن الإدراك البشري هو نتيجة لتنظيم كتابي يسبق الجنس البشري بالإضافة إلى فكرة الإنسان.

مرة أخرى: الفضاء رقمي ، لأن الحقيقة الرقمية هي مركز تنظيم العلاقات الكتابية التي تنتج الفضاء اليوم. وهذه المساحة - كما هو الحال دائمًا ، وكما يعترف ليفي أيضًا - هي نص ، منظومة كتابية.

هاتان الأطروحتان هما محور نظرية التحرير. في عام 2016 حدد الموقع على هذا النص التحرير على النحو التالي:

كل الديناميكيات التي تنتج وتشكل الفضاء الرقمي. هذه الديناميكيات هي تفاعلات الإجراءات الفردية والجماعية مع بيئة رقمية معينة. (فيتالي روساتي 2016)

انتقد أغوستيني- مارشيز نهاية هذا التعريف من خلال التأكيد على أن كلمة "بيئة" ينبغي استبدالها بكلمة "بيئة" (2017). سيسمح هذا الاستبدال بوضع:

في التخفيف من تشابك تعددية أعمال الجهات الفاعلة المكانية والطابع متعدد الأوجه الخاص بالبيئة الفضائية. [إنها] تُبلغ أيضًا عن العديد من المواقف المكانية التي تحدث داخل العالم الرقمي: استخدام بروتوكول الهاتف الذكي للاتصال بالإنترنت لا يخلق نفس الموقف المكاني مثل استخدام جهاز الكمبيوتر الخاص بك. (2017)

من خلال تطرف اقتراح أجوستيني مارشيز ، يمكننا المضي قدمًا في إعادة صياغة هذا التعريف. في الواقع ، حتى لو سعت إلى تجنب معارضة الإنسان والآلة ، فقد اقتصرت على التحدث عن تفاعل الأفعال مع البيئة. يمكننا تفسير هذا التعريف بالقول إن هناك في النهاية بشرًا يتفاعلون مع الآلات. إن كلمة "بيئة" تجعل من الممكن مواجهة هذا التهيئة بشكل فعال. هناك اندماج بين الأفعال والوسط: تتم كتابة الافتتاحية في وحدة ما قبل الإنسان تتجلى كبيئة.

لا يوجد أفراد ومجتمعات وبيئات رقمية تتفاعل وتؤدي إلى الفضاء الرقمي. بدلاً من ذلك هناك مساحة هي النتيجة الديناميكية لمجموعة من التفاعلات بين القوى المختلفة. من هذه التفاعلات ينبثق الأفراد والمجتمعات والبيئات الرقمية.

يجب أن نضيف أيضًا إلى هذا التعريف العنصر الكتابي الذي لم يتم توضيحه:

التأطير هو مجموعة الديناميكيات التي تشكل الفضاء الرقمي كمنظمة نصية للعناصر الكتابية. هذه الديناميكيات هي نتيجة قوى وأفعال مختلفة تحدد لاحقًا مظهر وتحديد كائنات معينة (أشخاص ، مجتمعات ، خوارزميات ، منصات ، إلخ).

بهذا المعنى ، يمكن اعتبار الافتتاحية على أنها مجموعة من الشروط المادية للوساطة التي تحدد ظهور العالم. والتحرير هو الوصول إلى العالم الذي يحدث مع العالم نفسه.

مثال يمكن أن يوضح التعريف .  إن الفردية هي نتيجة لسلسلة من الديناميكيات التي تحدد هذا الفرد وتجعله يظهر بينما  X هو ما ينشأ من عملية دائمة الحركة تتضمن قوى وإجراءات مختلفة: الخوارزميات ، والنقرات ، وترتيبات البيانات التي تجعل الاستعلام نيابة عن "X" على غوغل يعطي نتيجة معينة ، أن ملفات تعريف X في الأنظمة الأساسية المختلفة تكون مرئية إلى حد ما ، معروضة بطريقة أو بأخرى ، وأن X هو ذلك الشخص المعين في النهاية (يقوم بعمل معين ، وله وجه معين ، وبعض السمات ، وهو صديق ... إلخ).

هذه الديناميات منقوشة ووساطات مادية: إنها بشكل ملموس ، كتابة منظمة في النص.

فرانسوا بون هو فضاء.

إحدى الخصائص الأساسية لنظرية التحرير هي أنها ترفض أي تعريف لواحد أو أكثر من المتحدثين. هذا هو الاختلاف الأساسي بين مفهوم التحرير وفكرة "تنظيم المحتوى" ولكنه أيضًا ما يأخذها بعيدًا عن نظريات النطق التحريري أو إعادة التوثيق.

لا يوجد متحدث وبالتالي لا يمكن تحديد عدة مستويات من النطق. الكتابة أصيلة بالنسبة إلى المتحدث ، مما يعني أن المتحدثين - وحالتهم الخاصة - ليست سوى آثار لاحقة للكتابة. تحاول عملية التحرير أن تأخذ في الحسبان الديناميكيات الكتابية التي يمكن من خلالها أن تنبثق من المبادرين. وفقًا لنظرية النطق التحريري سيكون هناك مؤلف ومحرر وهيئات أخرى تساهم في إنتاج النص وظهور معناه. وفقًا لنظرية التحرير هناك ديناميكيات كتابية تؤدي إلى ظهور منظمات مكانية تنبثق منها عناصر يمكن تحويلها إلى مؤلف ومحرر ووسيط ونص معماري ، إلخ.

من هو ، على سبيل المثال ، المتحدث عن هذا النص ؟ لا توجد وظيفة نطق موحد ، ولا يمكننا التفريق بين عدة وظائف (موثوقة ، نطق تحريري ، إلخ). اسم المؤلف هو أقنوم. الأسماء المذكورة هي أقانيم أخرى. الوسيط عبارة عن مجموعة غير متجانسة من الأجهزة التقنية - التعليقات التوضيحية والنصوص والروابط وخوارزميات البحث وأدوات الكتابة والأدوات الببليوغرافية - والتي ربما تؤدي إلى ظهور أسماء على أنها تأثيرات لاحقة. إن اسم المؤلف ، والمضيفين ، والمحررين ، ليسوا سوى الآثار اللاحقة المتبلورة والمفروشة للوظائف الديناميكية لإنتاج الكتابة والتنظيم النصي.

يتبع

Posted in: أدب رقمي