في القرن الثامن عشر ، أصبح اختراع جوتنبرج تجاريًا وصناعيًا. فقد أشارت عالمة الاجتماع ويندي جريسوولد إلى أنه خلال ذروة الثورة الصناعية ، أصبحت القراءة أخيرًا نشاطًا ترفيهيًا واسع الانتشار في أوروبا وأمريكا الشمالية. ومع تطور مجتمع المعلومات ما بعد الصناعي ، أصبحت القراءة ضرورية للعديد من المهن في القوى العاملة الماهرة. ناقش جريسوولد أيضًا بأن القرنين الماضيين كانا العصر الذهبي لقراءة أوقات الفراغ ، وأن القراء في معظم المجتمعات كانت عادةً نادرة :
فقط في جزء صغير
من العالم (شمال غرب أوروبا ، وأمريكا الشمالية ، و- بعد ذلك إلى حد ما اليابان)
ولفترة قصيرة فقط (من منتصف القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين) كان يقرأ
هواية الطبقة الوسطى غالبية. الحالة الأكثر نموذجية هي الحالة التي تزداد اليوم:
القراء هم مجموعة نخبوية تمتلك قوة سياسية واقتصادية وثقافية غير متكافئة. إن
الاعتراف بهذه الحقيقة لا يعني شجب النخبوية ولا الاحتفال برغبة القراء الملتزمين
، بل هو اكتساب إحساس أوضح بمكانة ممارسة القراءة الآن وفي المستقبل المنظور
اتجاهات القراءة
الحالية في أمريكا الشمالية.
بعد خمس سنوات
من دراسة أولية تشير إلى انخفاض كبير في القراءة في الولايات المتحدة ، نشرت
المؤسسة الوطنية للفنون (NEA) تقريرها لعام 2009 ، القراءة في ازدياد ، مع التركيز على القراءة
الأدبية من أجل الترفيه. اقترحت NEA أن
الشباب الأمريكيين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 24 عامًا "خضعوا لتحول ملهم
بشكل خاص من انخفاض بنسبة 20 في المائة في عام 2002 إلى زيادة بنسبة 21 في المائة
في عام 2008 - مستوى مذهل من التغيير". ما يقرب من 52 في المائة من الأمريكيين الذين
تتراوح أعمارهم بين 18 و 24 عامًا ، وما يزيد قليلاً عن 50 في المائة من جميع
البالغين الأمريكيين ، يقرؤون الكتب من أجل المتعة. أبلغ المراهقون الكنديون عن مستوى قراءة مماثل
لمستوى نظرائهم الأمريكيين الأكبر سنًا بقليل . (2009) ذكر أن 47 بالمائة من
المراهقين الكنديين الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 19 عامًا تلقوا "قدرًا
كبيرًا" أو "قليلًا جدًا" من المتعة من القراءة.
كان القراء
الكنديون الشباب أكثر احتمالا لأن يكونوا إناثا من الذكور: 56 في المائة من أولئك
الذين ذكروا متعة القراءة كانوا من الإناث ، بينما كان 35 في المائة فقط من الذكور.
في عام 2009 أوضحت صناعة النشر أن الرجال في الولايات المتحدة يمثلون 29 بالمائة فقط
من المشتريات التي تمت داخل سوق الأدب للبالغين ، مقارنة بـ 40 بالمائة من سوق
المملكة المتحدة Bowker
LLC 2009). تشير
استطلاعات
NEA أيضًا
باستمرار إلى أن عدد النساء اللواتي يقرأن أكثر من الرجال: حوالي 42 بالمائة من
الرجال هم قراء متطوعون للأدب (يُعرفون بالروايات أو القصص القصيرة أو القصائد أو
المسرحيات المطبوعة أو عبر الإنترنت) مقارنة بـ 58 بالمائة من النساء (National
Endowment) للفنون
، 2007). ومع ذلك بدأ الرجال في قراءة المزيد - فمعدل القراءة الأدبية بين الرجال
آخذ في الازدياد بأكثر من ضعف المعدل بالنسبة للنساء (National Endowment for the Arts 2007. للأسف لا تشمل دراسات NEA القراءة المتعمقة للعمل أو المدرسة.
إذا تم تضمين ذلك ، فقد تبدو المعدلات الإجمالية والأعطال حسب الجنس مختلفة تمامًا.
بينما تشير هذه
الدراسات إلى أن عددًا كبيرًا من الأمريكيين الشماليين يتمتعون بالقراءة ، على
الجانب الآخر ، فإن حوالي نصف السكان الذين شملهم الاستطلاع ليسوا قراء. جريسوولد اقترح
أن هناك "فصل قراءة" متميز في أمريكا الشمالية وفي جميع أنحاء العالم.
على الرغم من الزيادة الأخيرة في القراءة الترفيهية في الولايات المتحدة كما ذكرت
من قبل
NEA ،
قال جريسوولد بأنه لن يقرأ الجميع طواعية. ويعتقد بدلاً من ذلك أن شريحة النخبة
المثقفة وذات التعليم العالي في المجتمع آخذة في الظهور ، والتي تقرأ بالفعل أكثر
من القراء العاديين في الماضي. كما تنبأ أن فئة القراءة هذه - المكونة من نخبة
الاتصالات الشابة وكبار السن ، والقراء الملتزمين منذ وقت طويل الأقل تقدمًا من
الناحية التكنولوجية - ستظل أقلية مميزة في جميع أنحاء المجتمعات الأكثر تعليماً
في العالم:
التنبؤات
العددية خطرة ، لكنني سأغامر باثنين. في الغرب واليابان ، سيستقر فصل القراءة عند
نسبة تتراوح بين ربع وثلث السكان. سوف يختلف - ستبقى النرويج أكبر من إيطاليا -
ولكن بشكل عام ستكون هذه هي الصورة: أقلية ، لكن أقلية جيدة الحجم ، من البالغين
سيقرؤون في أوقات فراغهم. في البلدان النامية ، سيكون فصل القراءة أقلية ربما
حوالي 15 في المائة. سيبقى فصل القراءة قويًا ، لكن يوم ثقافة القراءة قد انتهى.
بينما تعتقد جريسوولد أن ثقافة القراءة المنتشرة لم تعد موجودة فقد اقترحت أن أعضاء فصل القراءة لا يزالون يضعون قيمة عالية للغاية للقراءة. أشارت في حديثنا إلى "قدسية" القراءة داخل الجامعات:
تخبرك مكتبات
الجامعة ، بطبيعتها المادية المطلقة ، بشيء عن قيمة القراءة. [غالبًا ما تقع في]
مكان مركزي في الحرم الجامعي ، وغالبًا ما تكون به درجات [تؤدي إلى مداخلهم
الأمامية] وفي [جو] هادئ ومقدس - والتي تخبرك أنك في مكان مقدس. تميل الجامعات إلى
إدامة الهالة المقدسة للقراءة بشكل عام والكتب بشكل خاص ويلتقط الطلاب ذلك - حتى
لو كان طالب هندسة لا يقرأ كثيرًا ولا ينوي القراءة كثيرًا. لكن عندما يكون لديهم
أطفال ، هل يريدون أن يقرأ أطفالهم؟ تتحدى. الجامعات جزء من إعادة إنتاج المكانة
والجودة المقدسة المرتبطة بالقراءة…. [هناك] أيديولوجية القراءة. القراءة نشاط
مقدس (جريسوولد ، 2009).








0 التعليقات:
إرسال تعليق