الأدب الرقمي في نقاط مرجعية قليلة (3) : فيليب بوتز ترجمة عبده حقي

العمل الأدبي الرقمي ليس عملاً أدبيًا رقميًا

لكي يتم تصنيفه على أنه "عمل رقمي" ، لا يكفي أن تتم رقمنة العمل الأدبي ، ولا حتى أنه يتطلب برنامج كمبيوتر لتتم قراءته. من الضروري أيضًا أن يشتمل في بنيته ، من تصميمه ، على خاصية أو أكثر خاصة بوسيط الكمبيوتر. إن العمل الرقمي ليس محاكاة

رقمية لعمل مطبوع ، إنه جزء من منهج يتضمن تصميمًا تقنيًا محددًا. لن تكون هناك جدوى من الحديث عن الأدب الرقمي إذا وصف فقط تغييرًا في وسيط العمل. من المسلم به أن مثل هذا التغيير في الوسيط يعدل ظروف التلقي ويلعب دورًا لا يمكن إنكاره في الممارسات. في هذا يهتم بالعلوم الوثائقية. من ناحية أخرى من تلقاء نفسه فإنه لا يعني بداهة لا خصوصية فنية ولا يتطلب مصطلحات جديدة.

لا يمكن تصنيف النص الأدبي "المرقون على الكمبيوتر" إلا على أنه "أدب رقمي" إذا كان يستخدم واحدة على الأقل من الخصائص المدرجة كقيود ، أي إذا كان العمل يجعل هذه الخاصية تعمل بطريقة ما. بناءة باعتبارها قيود التصميم وليس كعائق يجب تحمله. كل ما يمكن وصفه بأنه "رقمي" لا يقع بالضرورة في نطاق الأدب الرقمي كما هو محدد هنا. وبالتالي فإن النص القابل للطباعة المكتوب بمعالج الكلمات والمعروض للقراءة على الشاشة لا يشكل عملاً أدبيًا رقميًا. مثال آخر الأعمال الرقمية المتاحة للكتب الإلكترونية هي ملفات مشفرة بتنسيق معين. لا تزال لا تشكل أعمال الأدب الرقمي كما نفهمها. كذلك، شرعت العديد من المؤسسات أو المنظمات (مكتبة فرنسا الوطنية مع مشروع جاليكا والمكتبة الجديدة في الإسكندرية ، والكونغرس الأمريكي ، وجوجل ، وما إلى ذلك) في برنامج واسع لرقمنة الكتب الموجودة. إن انتقال هذه الكتب إلى الوسائط الرقمية لا يكفي لمنحها مكانة الأدب الرقمي.

لذلك فهو استخدام خصائص محددة لوسيط الكمبيوتر ، أو في حالات معينة من الترميز الإشارة إلى هذه الخصائص ، مما يجعل من الممكن تعريف الأدب الرقمي باعتباره مجالًا فنيًا جديدًا ، وانفتاحًا جديدًا على الخيال. باستخدامها كقيود دون الخضوع لها عن غير قصد يقود الأدب إلى صياغة أسئلة أدبية جديدة ، لاقتراح مناهج جديدة ، لإعادة التفكير في مسألة النص وإدراجه في السياق الفني والثقافي لعصرنا لإعادة التفكير في النشاط والوظيفة القراءة وطبيعة الكتابة والتعامل مع المادة اللغوية. ولأن هذه المخاوف تظل ثوابت عبرت دائمًا النشاط الأدبي فقد تم الاحتفاظ بمصطلح الأدب في تعبير "الأدب الرقمي". لا يزال نشاطًا أدبيًا.

هل الأدب الرقمي استراحة أدبية؟

من المهم أن نتذكر أنه لا يوجد فاصل مفاجئ بين العمل الأدبي الرقمي والأعمال غير الرقمية ، بل استمرارية أدت تدريجياً إلى تحول بطيء في السؤال الأدبي. منذ بداية  القرن العشرين، في الواقع، إلا أن طلائع مختلفة ترك النص من الصفحة المطبوعة من قبل إدراجه في اللوحات والأشياء، وتغيير كبير في علاقة المؤلف / النص / القارئ على سبيل المثال من خلال ما يحدث ، ويبدو في إنتاج المعنى نفسه ، من خلال العمل على علاقة الحروف بينها ، والكلمات بينها ، وبشكل أعم ، العلاقة بين الكلمة وأنظمة الإشارات الأخرى. هذا ما جعل فيليب كاستلين محرر المراجعة ، يقول، أن الأدب الرقمي سيكون "إنجازًا" للأشكال التي عملت بها هذه الأعمال الطليعية. وعلى غرار ذلك يمكننا اعتبار أن الكمبيوتر فقط هو القادر على استكشاف العدد الفلكي للمتغيرات المحتملة لقصيدة اندماجية على نطاق واسع . هذه الفكرة هي أساس علم الجمال التنوعي الذي وضع نظريته على وجه الخصوص من قبل أبراهام مولز الذي يقترح استخدام الكمبيوتر لاستكشاف مجال من الاحتمالات ، تاركًا للمبدع رعاية التصفية والتنقيح إذا لزم الأمر أكثر الحلول إثارة للاهتمام لتقديمها للعامة. تستند المنشورات المطبوعة للنصوص التجميعية التي تم إنشاؤها بواسطة الكمبيوتر إلى هذا المبدأ. أخيرًا جاء المنظرون الأمريكيون للنص التشعبي جورج ب. لاندو في المقدمة دافع عن فكرة أن النص التشعبي للكمبيوتر هو أفضل جهاز لإعطاء مضمون لنظريات تفكيك النص التي دافع عنها المفكرون الفرنسيون منذ عام 1968. هذه الملاحظات المختلفة صحيحة كآلة قادرة على محاكاة أي شيء آخر ، بما في ذلك الدماغ البشري في بعض جوانبه ، يمكن القول إن الكمبيوتر أداة ممتازة لتنفيذ كل هذه التصميمات. وبالتالي يبدو المصطلح محرجًا لأن فكرة الإنجاز تفترض تحسينًا ونقطة حد لا يمكن التغلب عليها ، لكن مقترحات الطليعة تم إنجازها تمامًا ولا يمكن لأي سؤال أدبي أن يلبي حدًا لا يمكن التغلب عليه. لمحاكاتهم يفقد الكثير من أهميته الأدبية: برنامج كمبيوتر مائة ألف مليار قصيدة تساوي أكثر من عمل كوينو ؟ بالطبع لا يمكن حتى أن يظهر أنه أضعف من نواح كثيرة. يمكن أن تكون القصيدة الملموسة التي تم إنتاجها على الكمبيوتر أجمل وأكثر تعقيدًا من القصيدة الملموسة المطبوعة في الستينيات ، ولا يمكن أن تكون لها قوة التنافس والتأثير الثقافي لمثل هذه القصيدة. علاوة على ذلك لا يمكن لمفهوم الأدب الرقمي باعتباره إنجازًا للأشكال السابقة أن يأخذ بعين الاعتبار خصوصية الوسيط لأنه سيعتبر ضمنيًا أن وسيط الكمبيوتر تم اختزاله إلى تغيير الوسيط. لذلك من الأفضل اعتبار أن الأدب الرقمي يحقق كلا من الاستمرارية مع الحركات السابقة والتنقيل الذي يطبق خصوصيات الوسيط للمقترحات الفنية الجديدة التي تعيد صياغة مفهوم النص. هذه هي بالفعل الحركة التي شهدناها تاريخيًا: لقد طرحت الأدب الرقمي شيئًا فشيئًا أسئلة جديدة وأشكالًا جديدة مقترحة للأدب تتضمن طبيعة الكتابة وطبيعة القراءة. أيضًا إذا كان الإنتاج الأدبي الرقمي يشبه الإنتاج غير الرقمي من نواح كثيرة (بعد كل شيء ، على الشاشة في ثقافتنا المرئية المتحركة التي تصوغها السينما ، لا يمكن للمرء أن يميز أي شيء آخر غير النص والصور) ، فهو يحتوي أيضًا على الأبعاد التي تذهب إلى أبعد من هذا البعد "للكائن النصي". سنقدم نظرة عامة في الجزء التالي. في حين أن الإنتاج الأدبي الرقمي يشبه الإنتاج غير الرقمي من نواح كثيرة (بعد كل شيء ، على الشاشة ، في ثقافتنا من الرسوم المرئية المصممة بواسطة السينما ، لا يمكن للمرء أن يميز أي شيء آخر غير النص والصور) فإنه يحتوي أيضًا على أبعاد تذهب أبعد من هذا البعد من "الكائن النصي". سنقدم نظرة عامة في الجزء التالي. إذا كان الإنتاج الأدبي الرقمي يشبه الإنتاج غير الرقمي من نواح كثيرة (بعد كل شيء ، على الشاشة ، في ثقافتنا من الرسوم المرئية المصممة بواسطة السينما ، لا يمكن للمرء أن يميز أي شيء آخر غير النص والصور) فإنه يحتوي أيضًا على أبعاد تذهب أبعد من هذا البعد من "الكائن النصي". سنقدم نظرة عامة في الجزء التالي.

يتبع

Posted in: أدب رقمي