الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الجمعة، فبراير 12، 2021

الأدب الرقمي في نقاط مرجعية قليلة (6) : فيليب بوتز ترجمة عبده حقي


الأدب الرقمي الاندماجي

أقدم شكل أدبي رقمي ، سبق ذكره ، هو الجيل الشعري التوافقي. تندرج جميع الأعمال التي تم إنشاؤها حتى نهاية السبعينيات تقريبًا ، إن لم يكن كلها ، ضمن هذه الفئة. لقد تم استخدام عدة خوارزميات. إنها تنتمي إلى فئتين: تلك التي تجري تبديلات للعناصر ، وتلك

التي تجمع أجزاء من النص بشكل نحوي. هذه الخوارزميات الأخيرة هي الأكثر استخدامًا. أنها تضمن التماسك النحوي للبيان. المبدأ الأكثر استخدامًا هو ذلك الذي سيشيعه جماعةأوليبو تحت اسم "جملة ذات ثقب". وهي تتكون من استخدام جملة جيدة البناء كنموذج واستبدال كلمات معينة فيها ، على سبيل المثال جميع الأسماء ، بأخرى يتم رسمها عشوائيًا من قائمة محددة مسبقًا. وبالتالي يمكننا تجميع مقترحات مستقلة ، اختارت نفسها عشوائيًا من مجموعة ، لتوليد نصوص قصيرة. من أشهر المولدات الفرنسية التي تستخدم هذه الخوارزمية تلك التي أنجزت بواسطة مارسيل بينابو ، وبرمجته المؤلف في عام 1979. المؤلف البرتغالي بيدرو باربوسا ، وهو أيضًا أقدم باحث أوروبي في الأدب الرقمي ، سينهي المشروع الاندماجي من خلال اختراع مولد سانتيكس Sintext من عام 1984 ، وهو مولد قادر على محاكاة أي مولد اندماجي سبقه. لقد مكّن تطوير سانتيكس بيدرو باربوسا من إبراز العديد من خصائص الجهاز الرقمي والتي لها عواقب مهمة في الأدب الرقمي.

بادئ ذي بدء ، وجود فئتين من الخوارزميات لا تتصرفان على الإطلاق بنفس الطريقة عند تشغيل البرنامج. يقوم الصف الأول بإجراء العمليات الحسابية اللغوية التي تنشئ النص المراد عرضه يمكننا أن نسميه فئة من "خوارزميات التوليف". الثاني يدير طريقة عرض النص على الشاشة. يمكننا أن نسميه فئة "خوارزميات الإدراك". النسخة المطبوعة من مائة تريليون قصيدة يختلف دوكونو وأي من إصداراته الرقمية فقط في خوارزميات الإدراك (والتي تمت برمجتها ميكانيكيًا بواسطة مجموعة علامات التبويب في حالة الكتاب). وهكذا نرى أن الفلسفة الاندماجية تمنح الفائدة فقط لخوارزميات التوليف معتبرةً الآخرين كعناصر "دعم" رقمي للنصوص.

الانتقال من الإمكانات إلى الافتراضية. الافتراضي وفقًا لليفي على وجه الخصوص يعارض التيار. يتطلب الأمر تدخلاً غير محدد مسبقًا لتحديث الظاهري ، بحيث لا يمكن معرفة الظاهرية مسبقًا. تتعارض الإمكانيات في غضون ذلك مع الموجودة. إنه من المعلوم تمامًا ، أن كل ما ينقصه هو الوجود. تعد الأعمال المطبوعة التجميعية محتملة للغاية لأن خوارزمياتها وكذلك المواد التي تعمل عليها معروفة تمامًا لأنها معروضة في فضاء العمل ، والذي دائمًا ما يكون مغلقًا ومحدودًا ( مائة ألف مليار قصيدة تحتوي على سبيل المثال على 140 آية فقط والتي تستغرق وقتًا محدودًا لقراءتها). إنه مختلف تمامًا على الكمبيوتر: المواد والخوارزميات التوليدية المستخدمة (خوارزميات التوليف) مخفية الآن في البرنامج ولا يمكن الوصول إليها للقراءة. لم يعد القارئ قادرًا على الوصول إلى عرض متدلي للعمل مما يسمح له بقراءة بعض المتغيرات فقط من أجل معرفة ذلك. لذلك لا يمكنه أن يدركها إلا في مدة القراءة وعدد احتمالات هذه الأعمال هائلة ، والمدد اللازمة تتجاوز قدرات القراءة البشرية. أيضًا الحلول التي تم إنتاجها بالفعل بواسطة الكمبيوتر هي الوحيدة الموجودة للقارئ. لم يعد الآخرون محتملين لأنه لم يعد هناك أي معرفة بالعمل.

حالة القارئ الكتابي. في تصميم سانتيكس يكون مؤلف النص الذي تم إنشاؤه مستخدمًا للبرنامج. يدخل البيانات ونماذج الجمل الخاصة به في شكل ملفات نصية يستخدمها البرنامج كبيانات. لذلك يمكنه تعديلها بسهولة للحصول على النتائج المولدة التي تناسبه في التغذية الراجعة على قراءة الشاشة للنصوص التي تم إنشاؤها. لذلك فهي في حالة قراءة وكتابة. هذا المفهوم لقارئ الكتابة الذي يشرح الأداء التعاودي بين القراءة الرقمية وكتابة الكمبيوتر في المؤلف وبالتالي تحديد وضع عام جديد للكتابة ، غالبًا ما يتم نقله ، تحت مصطلح wreader إلى وضع القارئ . في نظرية النص الفائق ، لتوصيف نقل وظيفة الكاتب التي أبلغنا عنها.

توليد النص التلقائي

يعتمد الشكل التوليدي الثاني على نفس المفاهيم ولكنه يذهب إلى أبعد من ذلك بكثير في التوليد اللغوي. هذا هو الجيل التلقائي للنصوص التي طورها جان بيير بالب منذ نهاية السبعينيات والتي أتاحت له ، شيئًا فشيئًا ، إنشاء روايات لا نهائية يقوم قارئها بإنشاء صفحة عشوائية في كل مرة يعيد فيها إطلاق عملية التوليد. لم يعد الإنشاء التلقائي للنص قائمًا على الإطلاق على هياكل محددة مسبقًا يتم إفراغها ، ولكن على تطبيق الكمبيوتر للتركيبات العميقة للغة وفقًا لمبادئ مستوحاة من القواعد النحوية التوليدية. لذلك لا تحتوي البرامج (أو القليل جدًا) على هياكل محددة مسبقًا مثل الجمل ذات الفجوات ، ولكن تتضمن قاموسًا كبيرًا جدًا يقوم بترميز الاختلافات النحوية المختلفة للمصطلحات بالإضافة إلى البيانات الدلالية والبراغماتية حول استخدام هذه المصطلحات. وبالتالي فإن المولدات الآلية هي مؤلفون محاكون حقيقيون وجان بيير بالبي قادر على إعادة إنتاج أنماط المؤلف المعروفة في مولداته. هنا يظهر البعد الافتراضي للعمل هنا بشكل كامل. ذهب جان بيير بالبي إلى أبعد من بيدرو باربوسا في مفهومه للتغييرات في وظائف القراءة والكتابة. سيذكر هذه المفاهيم في ما يسمى بنظرية "المؤلف الفوقي" وهو مصطلح مأخوذ من دوغلاس هوفستاتر الذي يؤهل مؤلف البرنامج كمؤلف ميتا لأنه "مؤلف النتيجة أثناء البرنامج هو في الواقع. ببساطة المؤلف  ". في نظريته عن المؤلف الفوقي يوضح جان بيير بالبي أن الوظيفة التقليدية للمؤلف قد انقسمت إلى قسمين إلى أدب توليدي. المؤلف تقليديًا مصمم وكاتب للنص. في الأدب التوليدي الآلة هي الكاتب ، أصبح الكاتب مؤلفًا ميتًا ، مصمم النموذج المجرد للنص. هنا أيضًا نشهد نقلًا لوظيفة الكتابة ، حتى لو لم يتم تعديل وظيفة المؤلف تمامًا بنفس الطريقة التي يتم بها تعديل النص التشعبي. ولكن على عكس نظرية النص الفائق التي لا تثير التساؤلات حول طبيعة القراءة فإن نظرية جان بيير بالبي تعتبر أن القارئ لم يعد مضطرًا للنظر فيما يُعرض عليه من أجل تتبع نية القراءة. ولكن ذلك يجب أن يكون مناسبًا ، ككل مستقل ، الرواية الخاصة التي ظهرت له في الصفحات الناتجة. تمامًا مثل مؤيدي النص التشعبي يعتبر جان بيير بالبي أن وضع القراءة الجديد هذا يشكل زيادة في الحرية.

يتبع


0 التعليقات: