الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الأحد، مارس 21، 2021

تطور وواقع الأدب الإلكتروني راهنا (10) ترجمة عبده حقي


الأدب الإلكتروني ليس مطبوعًا

إن الانتباه إلى الطرق التي يستمر بها الأدب الإلكتروني ويعطل تقاليد الأدب الورقي هو مجرد خدعة أنيقة ، ونقد متناثر مع أولئك الذين وقعوا فريسة لـ Scylla أو Charybdis أو يصرخوا بالجديد أو يفشلون في رؤية الاختلافات الحقيقية التي تجعله مميزًا على

مستوى الطباعة. بعد جيل من النقاش الحماسي ، أصبح من الممكن الآن رؤية المشهد بشكل أكثر وضوحًا ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أننا قادرون على البناء على العمل الرائد لأولئك الذين جاءوا من قبل. لقد أكد المنظرون الأوائل للنص التشعبي ، ولا سيما جورج لاندو وجاي ديفيد بولتر على أهمية الارتباط التشعبي باعتباره السمة المميزة للأدب الإلكتروني ، واستقراءًا من قدرة القارئ على اختيار الرابط الذي يجب اتباعه لتقديم ادعاءات باهظة حول النص التشعبي باعتباره وضعًا تحريريًا من شأنه أن يحول القراءة والكتابة بشكل كبير ، ومن خلال ضمنيًا ، الإعدادات التي تكون فيها هذه الأنشطة مهمة مثل فصل الأدب بالنظر إلى الأعمال الرئيسية للأدب الإلكتروني التي كانت تلوح في الأفق بعد ذلك ، لا سيما قصة "ما بعد ظهيرة" لمايكل جويس وقصة "حديقة النصر" لستيوارت مولثروب ، كان هذا التركيز مفهومًا ، لأن هذه الأعمال تتكون أساسًا من شاشات نصية برسومات محدودة للغاية ، بدون رسوم متحركة ، ولا صوت .

كانت إحدى مشكلات تحديد الروابط التشعبية كخاصية مميزة للأدب الإلكتروني هي أن النصوص الورقية قد استخدمت منذ فترة طويلة أيضًا تقنية مماثلة في أجهزة مثل الحواشي السفلية والتعليقات الختامية والمراجع التبادلية وما إلى ذلك ، مما ينفي الادعاء بأن التكنولوجيا كانت جديدة تمامًا. ربما كانت المشكلة الأكثر خطورة هي ارتباط الروابط التشعبية بتمكين القارئ / المستخدم. كما أشار عدد من النقاد ، ولا سيما إسبن جي آرسيث ، يمكن للقارئ / المستخدم فقط متابعة الروابط التي كتبها المؤلف بالفعل. علاوة على ذلك ، في عمل مثل قصة "ما بعد الظهيرة : تم استخدام قصة ، بنيات حلقات لا مفر منها بمجرد وقوع القارئ فيها ، دون إغلاق البرنامج والبدء من جديد. مقارنةً بالمرونة التي توفرها المخطوطة ، والتي تتيح للقارئ الحرية الكاملة للتخطي ، والعودة للخلف والأمام ، وفتح الكتاب حيثما يحلو له ، فُرضت البنيات الحلقية للنصوص الإلكترونية التشعبية والتكرار الناتج على القارئ / المستخدم جعل هذه الأعمال عن طريق المقارنة أكثر وليس أقل قسرا. كما لاحظ أرشيث بذكاء ، فإن الحرية التي يُفترض أنها تمنحها التفاعلية "هي مصطلح أيديولوجي بحت ، يعرض خيالًا غير مركّز بدلاً من مفهوم أي مادة تحليلية".

كانت النتيجة الطبيعية للتأكيد على مسارات القراءة المتعددة هي العلاقة بين لانداو و بولتير بين التفكيك والأدب الإلكتروني. في الأيام العصيبة عندما كان يُنظر إلى التفكيك على أنه ضربة جريئة ضد المقدمات التأسيسية تم وضع النص التشعبي باعتباره التنفيذ المنطقي لعدم الاستقرار المتأصل في الدلالة التي كشفها التحليل التفكيكي. لقد كتب بولتر في كتابه الرائع "مساحة الكتابة" أن النص الفائق يزيل "اللدغة من التفكيك". في الخلط بين النص التشعبي و أبورياس الصعبة والمثمرة للتحليل التفكيكي فشل هؤلاء المنظرون في تحقيق العدالة إما للعمليات الدقيقة للأعمال التي يتم إجراؤها في الوسائط الإلكترونية أو لتعقيدات الفلسفة التفكيكية. وبالتالي فقد قدم كلا المنظرين مساهمات مهمة ، ولا تزال كتبهما علامات بارزة في هذا المجال. علاوة على ذلك ، قام كلاهما بمراجعة عملهما السابق بشكل كبير لمراعاة التكنولوجيا المتغيرة بسرعة والرؤى الإضافية التي حفزتها. في الإصدار الثاني من مساحة الكتابة بعنوان "أجهزة الكمبيوتر والنص التشعبي ومعالجة الطباعة" دمج بولتر رؤى من العمل الهام الذي شارك في تأليفه مع ريتشارد جروسين ، الإصلاح : فهم الوسائط الجديدة ، والذي يفترض ويوضح على نطاق واسع الديناميكية بين الفورية و الوساطة المفرطة في الوسائط الجديدة.وبالمثل ، قام لانداو بمراجعة نصه الأصلي مرتين ، مما أدى إلى توسيع رؤيته بشكل كبير وإضافة مواد جديدة لمراعاة الويب 2.0  هايبرتكست التقارب بين النظرية النقدية المعاصرة والتكنولوجيا والعولمة في  3.0: هايبرتكست نظرية النقدية والوسائط الجديدة في عصر العولمة.

تم إبراز أوجه القصور في استيراد الافتراضات النظرية التي تم تطويرها في سياق الطباعة إلى تحليلات الوسائط الإلكترونية بوضوح من خلال كتاب إسبن جيه آرسيث الهام Cybertext: Explorations of Ergodic Literature.  بدلاً من حصر الأدب الإلكتروني ضمن افتراضات الطباعة ، نجح أرسث في مسح السبورة من خلال طرح فئة جديدة من "الأدب الإرغودي" وهي النصوص التي "يلزم بذل جهد هام جدا للسماح للقارئ باجتياز النص" (1) بإجراء قطع تحليلي مختلف من خلال المجموعات النصية التي تضمنت ألعاب الكمبيوتر والأدب المطبوع والنص التشعبي الإلكتروني ، من بين أمور أخرى ، أنشأ أرسيث شبكة تتألف من ثمانية مشغلين مختلفين ، يشتري العديد منهم في الغالب بنصوص إلكترونية بدلاً من المطبوعة. تنتج الشبكة ما مجموعه 576 موقعًا مختلفًا يمكن أن توجد عليها مجموعة متنوعة من أنواع النصوص المختلفة. على الرغم من أن الطريقة لها قيود ، لا سيما أنها عمياء عن المحتوى وغير مبالية نسبيًا بخصوصية الوسائط ، إلا أنها تتمتع بميزة هائلة لإثبات أن النصوص الإلكترونية لا يمكن ببساطة دفعها في نفس الخيمة مع الطباعة دون مراعاة طرق عملها المختلفة. لقد جعلت هذه الابتكارات من السيبرتيكست  عملًا أساسيًا لدراسة ألعاب الكمبيوتر ونصًا أساسيًا للتفكير في الأدب الإلكتروني. لقد عمل ماركو إسكلينن ، ولا سيما في "ستة مشاكل في البحث عن حل: تحدي نظرية النص السيبراني وعلم اللودولوجيا للنظرية الأدبية" تحدى السرد التقليدي باعتباره نموذجًا مناسبًا لفهم النص الحرفي ، مما يوضح الحاجة إلى تطوير أطر عمل يمكن أن تأخذ في الاعتبار بشكل كاف الفرص الموسعة للابتكارات النصية في الوسائط الرقمية. باقتراح تنويعات على الفئات السردية لجيرارد جينيت ، يوضح إسكلينن ، من خلال مجموعة متنوعة من الاقتراحات المبتكرة للإمكانيات السردية التي تختلف في التوافر الزمني ، والتناص ، وربط الهياكل ، وما إلى ذلك ، كيف يمكن استخدام التصنيف الأرغودي لأرسث لتوسيع علم السرد بحيث يكون أكثر. مفيد للأعمال إيرغوديك بشكل عام ، بما في ذلك الأعمال الرقمية.

يتبع



0 التعليقات: