تطور وواقع الأدب الإلكتروني راهنا (2) ترجمة عبده حقي

سياق للأدب الإلكتروني

كانت ورشة الكتابة  Scriptorium في حالة اضطراب. لاحظ الأخ بول ، القائد المسؤول ، همهمة من الصف الخلفي ، وغاضبًا من أن قاعدة الصمت قد تم اختراقها ، سار في الممر في الوقت المناسب تمامًا ليرى الأخ يعقوب يضع شيئًا ما تحت رداءه. عندما طلب

أن يراه أخرج الأخ يعقوب مخجلًا ، لكن لم يكن مخطوطة نسخها الأثريون في هذا الدير - أو أي دير ، لطبع سفر المزامير هذا. صُدم من مشهد النوع الميكانيكي مثل انتهاك الأخ يعقوب ، فقد نسي الأخ بول نفسه حتى الآن أنه كسر الصمت أيضًا ، مدويًا أنه إذا كان من الممكن إنتاج الكتب بوسائل سريعة ورخيصة وآلية ، فستكون قيمتها كأعمال فنية ثمينة. تسوية. علاوة على ذلك ، إذا وجد توماس أو ريتشارد أو هارولد طريقه إلى المطبوعات ، ألن تتعرض الكتابة نفسها للخطر وتصبح خربشة مألوفة؟ وكيف سيؤثر انتشار المواد المطبوعة الرخيصة على ثقافة الكلمة ، حيث يجلب الخربشة إلى كل كوخ كان سكانه حتى الآن يعتمدون على الكهنة لتفسير الكتابة لهم؟ علقت الأسئلة في الهواء. لم يجرؤ أحد على تخيل الإجابات التي يجلبها مرور الوقت.

لقد هدف هذا السيناريو الخيالي إلى الإيحاء بأن مكان الكتابة في حالة اضطراب مرة أخرى ، ولم يزعجها الآن اختراع الكتب المطبوعة بل ظهور الأدب الإلكتروني. تمامًا كما يرتبط تاريخ الأدب المطبوع ارتباطًا وثيقًا بتطور تكنولوجيا الكتاب حيث أنها بنيت على موجة بعد موجة من الابتكارات التقنية ، فإن تاريخ الأدب الإلكتروني يتشابك مع تطور أجهزة الكمبيوتر الرقمية حيث تقلصت من حجم الغرفة آلة IBM 1401 التي تعلمت البرمجة عليها لأول مرة (مزودة بكامل ذاكرة 4K) على الجهاز المتصل بالشبكة على سطح المكتب ، أقوى بآلاف المرات وقادرة على الوصول إلى كميات هائلة من المعلومات من جميع أنحاء العالم. الأسئلة التي أزعجت الكتاب تشبه بشكل ملحوظ القضايا التي نوقشت اليوم داخل المجتمعات الأدبية. هل الأدب الإلكتروني حقا أدب أصلا؟ هل ستؤدي آليات نشر الإنترنت وشبكة الويب العالمية ، بفتح النشر للجميع ، إلى سيل من الهراء الذي لا قيمة له؟ هل الجودة الأدبية ممكنة في الوسائط الرقمية ، أم أن الأدب الإلكتروني أدنى بشكل واضح من الشريعة المطبوعة؟ ما هي التغييرات الاجتماعية والثقافية واسعة النطاق المرتبطة بانتشار الثقافة الرقمية ، وماذا تنذر بمستقبل الكتابة؟

لا يمكن الإجابة على هذه الأسئلة دون النظر أولاً في السياقات التي تمنحها المعنى والأهمية ، وهذا يتضمن استكشافًا واسع النطاق لماهية الأدب الإلكتروني ، وكيف يتداخل ويتباين عن المطبوعات ، وما هي الاستراتيجيات المميزة التي تميزه ، وكيف تكون هذه الاستراتيجيات حسب ما يفسره المستخدمون أثناء بحثهم عن المعنى. باختصار ، لا يمكن للمرء أن يبدأ في الإجابة على الأسئلة ما لم يكن قد اكتشف أولاً وفهم خصوصيات الوسائط الرقمية. إن رؤية الأدب الإلكتروني فقط من خلال عدسة الطباعة هو ، بمعنى ما عدم رؤيته على الإطلاق. يهدف هذا المقال إلى توفير (بعض) السياق الذي سيفتح مجال البحث بحيث يمكن فهم الأدب الإلكتروني على أنه مشاركة في التقاليد الأدبية وإدخال التحولات الحاسمة التي تعيد تعريف الأدب.

على النقيض من ذلك ، فإن الأدب الإلكتروني ، الذي يُنظر إليه عمومًا على أنه يستبعد المطبوعات الورقية التي تمت رقمنتها ، هو عبارة عن "مولود رقمي" ، وهو كائن رقمي من الجيل الأول تم إنشاؤه على جهاز كمبيوتر و (عادةً) يُقصد قراءته على الكمبيوتر. فقد دعت منظمة الأدب الإلكتروني ، التي تتمثل مهمتها في "تعزيز كتابة الأدب ونشره وقراءته في الوسائط الإلكترونية" ، لجنة برئاسة نوح وردريب فروين ، وهو نفسه مبتكر وناقد للأدب الإلكتروني ، للتوصل إلى التعريف المناسب لهذا المجال الجديد. تم تأطير اختيار اللجنة ليشمل كلاً من العمل المنجز في الوسائط الرقمية والعمل الذي تم إنشاؤه على جهاز كمبيوتر ولكن تم نشره في المطبوعات (على سبيل المثال كانت قصيدة براين كيم ستيفانز التي تم إنشاؤها بواسطة الكمبيوتر "توقف وتمرد". صياغة اللجنة: "العمل مع جانب أدبي مهم يستفيد من الإمكانات والسياقات التي يوفرها الكمبيوتر المستقل أو المتصل بالشبكة".

وكما أوضحت اللجنة ، فإن هذا التعريف يثير تساؤلات حول ماهية قدرات وسياقات الكمبيوتر المهمة ، ويوجه الانتباه ليس فقط نحو الطبيعة المتغيرة لأجهزة الكمبيوتر ولكن أيضًا الطرق الجديدة والمختلفة التي يعبئ بها المجتمع الأدبي هذه القدرات. التعريف هو أيضًا حشوً إلى حد ما ، من حيث أنه يفترض معرفة موجودة مسبقًا لما يشكل "جانبًا أدبيًا مهمًا". على الرغم من أن الحشو عادة ما يُنظر إليه من خلال التعريف على الكتاب الذين يتمتعون بكل الحماسة التي يثيرها سم الفئران ، إلا أن الحشو يبدو مناسبًا في هذه الحالة ، لأن الأدب الإلكتروني يصل إلى المشهد بعد خمسمائة عام من الأدب المطبوع (وبالطبع ، مخطوطة وشفوية أطول. التقاليد). يأتي القراء إلى العمل الرقمي بتوقعات تشكلت من خلال الطباعة ، بما في ذلك المعرفة الضمنية الواسعة والعميقة بنماذج الرسائل ، واصطلاحات الطباعة ، والأوضاع الأدبية المطبوعة. بالضرورة يجب على الأدب الإلكتروني أن يبني على هذه التوقعات حتى عندما يعدلها ويغيرها. في الوقت نفسه ، نظرًا لأن الأدب الإلكتروني يتم إنشاؤه عادةً وأداءه في سياق الوسائط الشبكية والقابلة للبرمجة ، فإنه يتم إخباره أيضًا من قبل قوى الثقافة المعاصرة ، ولا سيما ألعاب الكمبيوتر والأفلام والرسوم المتحركة والفنون الرقمية والتصميم الجرافيكي والمرئي الإلكتروني الثقافة. وبهذا المعنى ، فإن الأدب الإلكتروني هو "وحش متفائل" (كما يسمي علماء الوراثة الطفرات التكيفية) يتكون من أجزاء مأخوذة من تقاليد متنوعة قد لا تتناسب دائمًا مع بعضها بشكل جيد. مختلطة بطبيعتها ، فهي تضم منطقة تجارية (كما يسميها بيتر جاليسون في سياق مختلف) حيث تتجمع المفردات والخبرات والتوقعات المختلفة معًا لمعرفة ما يمكن أن يأتي من الجماع. (ملاحظة 2) يختبر الأدب الإلكتروني حدود الأدب ويتحدانا لإعادة التفكير في افتراضاتنا لما يمكن أن يفعله الأدب.

يتبع

Posted in: أدب رقمي