الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الجمعة، مارس 19، 2021

الآلة في النص والنص في الآلة مانويل بورتيلا (7) ترجمة عبده حقي


يضيف تحليل كيرشنباوم بالتالي طبقة مهمة للتحليل الخاص بالوسائط: النظر في العلاقة بين نقش الأجهزة ، من ناحية ، وتكوينات البرامج ، والنمذجة الرسمية ، والعرض التقديمي ، من ناحية أخرى ، أي بين المادية والشكلية. .تتيح سلسلة التمثيلات (أو الترجمات) متعددة الطلبات تسجيل البيانات ومعالجتها وعرضها. يقدم تحليله لتمثيل الصور الرقمية كمجموعة بيانات مثالًا واضحًا للطبيعة الخاصة للنقوش المتتالية التي تحدد الرقمية يوضح، كيرشنباوم 2008 ، 148. تظهر نماذج المستندات في البيئات الإلكترونية كيف تتم صياغة النص على المستوى المادي الرسمي مع مزيد من النص ، والذي يحدد الوصول والتمثيل وعمليات البحث التي تؤدي إلى تصورات مختلفة لما هو كائن وما لا يكون: "إلكتروني يتم نمذجة الوثيقة من خلال سلسلة من القيم الرسمية أو الدلالية التي تتجسد فيما يتعلق بالبيئة أو النظام الإلكتروني الذي يدعمها.

إن فهم وظيفة النمذجة والنصوص الوصفية لبرامج الكمبيوتر ولغات الترميز بشكل عام ، لا سيما عندما تظهر في خصائص رسمية معينة ، أمر بالغ الأهمية لفهم البعد الأيديولوجي لهيكلة البيانات وتمثيل البيانات  دروكير 2007 العديد من المميزات التي ننسبها إلى الرقمية هي في الواقع نتيجة عمليات رسمية محددة مصممة لإنتاج وتمثيل البيانات في تكوين معين. لقد تم تجنيس واجهات المستخدم الرسومية وأدوات البرامج الأخرى ، وغالبًا ما نفشل في ملاحظة التقاليد التي تنتج هياكل وسلوكيات رقمية معينة. من خلال مفهوم المادية الشكلية ، يلتقط كيرشومبوم هذا المستوى من النمذجة التي تنتج أشكالًا محددة من المادية الرقمية: "يقدم لي معالج الكلمات الخاص بي نموذجًا معينًا للوثيقة ، وفي حين أن سلوكياته الرسمية تكمن في النهاية في المادية الجنائية للشرائح .

دراسات نصية للكائنات الرقمية

يطبق كيرشومبوم إجراءات النقد النصي والببليوغرافيا التحليلية لدراسة كائنات الوسائط الجديدة. يشير كتابه إلى خروج تمس الحاجة إليه عن دراسات الحيوية التي تتناول المستوى السيميائي للعرض فقط. وبدلاً من ذلك ، فإنه يفحص العملية المادية والاجتماعية بأكملها التي يتم من خلالها إنتاج النصوص الرقمية ونقلها وتحويلها: "يتبلور خيال الطب الشرعي عند نقطة الترابط بين التخزين والنقش والأدوات ، ويقف على النقيض من الأيديولوجية الوسيطة وجوهرية الشاشة التي لديها كان لها تأثير في السنوات التكوينية الحاسمة للمحادثة النظرية لوسائل الإعلام الجديدة باعتبارها ميدانا. وهكذا تضع الآليات معيارًا بحثيًا جديدًا من خلال النجاح ليس فقط في التكامل النظري لمستويات متعددة من التدوين الإلكتروني ، ولكن أيضًا في معاملة النصوص الإلكترونية كنصوص اجتماعية تنتشر بطرق معينة. إن الاختلاف النصي في الأعمال الإلكترونية ، على سبيل المثال ، ليس مجرد وظيفة للظروف المادية الخافتة التي تشترط تنفيذ الكود. إنه ناتج عن تغييرات مادية في نظام التشغيل أو في البرنامج الذي يدعم وينفذ الكود ، ويمكن وصفها رسميًا بنفس الطريقة التي يتم بها وصف الإصدارات أو في الدراسات النصية. الاحتمال المنسوب إلى الوسيط الرقمي في حد ذاته هو ، في الواقع ، يتم تحديده رسميًا من خلال الترميز الإلكتروني المحدد الذي ينشئ مثيلًا ماديًا معينًا للعمل القابل للتنفيذ.

يتذكر كيرشنباوم وصف ماكغان للحلزون المزدوج للشفرات اللغوية والببليوغرافية في العناصر الببليوغرافية ، ويشرح الترابط بين المادية الشكلية والشرعية بالإشارة إلى "الأبعاد الأحادية الفريدة لشريط موبيوس ، المنفصل والمترابط في آن واحد.  إن السيولة النصية في البيئات الحسابية ناتجة عن حقيقة أن الوحدات المنفصلة ذاتية التصوير على مستوى الطب الشرعي عرضة للتلاعب على المستوى الرسمي. تعتمد الطبيعة المجردة للمعلومات في النهاية على الوضع المحدد للنقوش الإلكترونية في مختلف مستويات التخزين والتشفير - من عناوين البيانات في قطاعات القرص إلى الترميز الطبوغرافي والمطبعي وترميز عرض الرسوم. تكتسب النصوص الإلكترونية خصائصها المحددة من هذا التوتر بين "مبدأ الطب الشرعي للفردانية" والمبدأ الرسمي للهوية:  متطابق رسميًا ، فرديًا ومنفصلًا طبقًا للطب الشرعي أو شخصيًا: هذا اللغز يصبح الرافعة المنهجية التي يمكن من خلالها فتح سلسلة الحساب الرمزية التي لا هوادة فيها وفهم ما هو فريد عن أجهزة الكمبيوتر كتقنيات الكتابة - أنها آلات مادية مكرسة لنشر اصطناعي بيئة قادرة على دعم السلوكيات غير المادية.

وهكذا فإن منظور كيرشنباوم الكهروبليوغرافي ينقح مفهومنا عن ماهية الكائن الإلكتروني ، ويعيد تركيز إدراكنا للحساب والحيوية من خلال الإشارة إلى المفاوضات المتعددة التي تشكل النصوص الإلكترونية كأشياء مادية واجتماعية. تم اختبار مادته المتطرفة بدقة في تحليلاته التفصيلية للتاريخ النصي والاستقبال لمايكل جويس في قصة (بعد الظهيرة: قصة و William Gibson's Agrippa: A Book of the Dead . الإعداد الاجتماعي والثقافي ، والأنظمة الأساسية وأنظمة التشغيل ، وبرامج النص التشعبي والشبكات الإلكترونية ، وأنواع مختلفة من المصنوعات المادية على المستويين الجيني والاجتماعي (تعكس النوايا ، والاختلافات ، والإصدارات والنقل ) - كل هذه توضح الحالة النصية من الكائن الإلكتروني. يؤكد كلا التحليلين على وجود تشابه جوهري في طريقة عمل الأكواد الببليوغرافية والأكواد الإلكترونية فيما يتعلق بالحقول النصية الخاصة بكل منهما ، وكيف تتشكل هذه الحقول بدورها من خلال التفاعلات الاجتماعية. النظر في المادية الجنائية للأشياء الإلكترونية - التي تحدث "اختلافًا" في نظرية النص الإلكتروني يعني استخدام أدوات جديدة للنقد النصي والتحليل الببليوغرافي ، مثل المحررات السداسية ، أو التجزئة ، أو الفحص المجهري للقوة المغناطيسية. في الوقت نفسه ، لا غنى عن منهج النص الاجتماعي إذا أردنا أن نفهم تمامًا ديناميكيات الأشياء الرقمية كأدوات ثقافية.

يتبع


0 التعليقات: