الأدب والكتاب في العصر الرقمي (8) - ترجمة عبده حقي

الإرث الرقمي

إن مفهوم الإرث الرقمي واسع وغامض ، وهو مهم بشكل خاص في سياق العمليات الإبداعية للفنانين والكتاب المعاصرين نظرًا لأنهم يلعبون دورًا هاما جدا في المشهد الثقافي المعاصر ، فمن المهم أن يتم الحفاظ على أعمالهم والسياق الذي ينشئونه في المستقبل. مع

كل التطورات التكنولوجية السريعة وتطوير الأدوات والخيارات المختلفة لإثراء النصوص ، وأيضًا مع الخيارات الجديدة لإطالة أمد وهم وجود الشخص من خلال التكنولوجيا حتى بعد وفاته ، تظهر إمكانيات جديدة لتحديد ما هو رقمي. الإرث هو حقًا وما يرغبون في توصيله للمستقبل. يبدو أن الإرث الرقمي لا ينظر إليه بجدية من قبل العديد من الأشخاص. "فكرت في الأمر ، لكني لم أفعل أي شيء حتى الآن "(A9) يبدو موقفًا شائعًا عندما سُئل المشاركون في هذه الدراسة عن آرائهم ، يبدو أنهم في الغالب في المراحل الأولية من التفكير في معنى إرثهم والخيارات التي تقدمها التكنولوجيا. يذكر أحد الأشخاص على أنه السبب في ذلك: "ما زلت لم أمتلك تلك المرحلة لأذهب وأبحث في تاريخي النصي حتى أضعه بطريقة ما. أنا أعتبر نفسي مؤلفًا شابًا ، لذا لا داعي لأن "أنظر إلى الوراء" (A6).

وردًا على السؤال حول إرثهم الرقمي ، نظر كل شخص إلى السؤال بشكل مختلف قليلاً وكان رد فعله وفقًا لذلك. هذا يدل على غموض هذا الموضوع والطيف الواسع من المشاكل التي يغطيها. كما يشير أيضًا إلى مدى ظهور هذه الظاهرة الجديدة وكيف أنه لا يزال هناك عدم توافق في الآراء حول ما تمثله حقًا للإنسان. قال المستجوبون الذين لم يبدوا اهتمامًا بإضافة تعليقات لتوفير سياق للباحثين المستقبليين لعملهم أنهم يجدون القيمة الأدبية للنص أكثر أهمية وبالتالي لا يرون الحاجة إلى توصيل السيرة الذاتية أو أي معلومات أخرى بجانبها (A2  A4.  ذكر أحدهم أيضًا أنه لا يعتبر نفسه مهمًا بدرجة كافية (A4). اعترفت إحدى المستجوبات بأنها لم تفكر كثيرًا في الموضوع قبل محادثتنا ، ولكن بعد أن فعلت ذلك الآن ، تدرك أهمية ذلك (A3) وذكر كاتب آخر أنه حتى التعليقات نفسها ستكون عرضة لسوء التفسير: "من المثير للجدل كيف يمكن القيام بذلك وكيف يمكن أن يتم بنجاح لأنه بدون شخص حي ورأيهم كل شيء يخضع لتفسير دقيق أو غير دقيق" (A7).

ومع ذلك اتفق المستجوبون على الرأي القائل بأنهم ليسوا من يعلق على المحتوى الذي ينشئونه. يشير المستجيبون A1 و A2 و A4 أيضًا إلى أن المعلومات التي يرغبون في توصيلها يتم توفيرها للجمهور من خلال الحواشي والنصوص التي يكتبونها. لقد فكرت المستجوبة A1 بالفعل في إجراءات محددة قد تقوم بها أيضًا للحفاظ على تراثها الرقمي. طرحت بعض الأفكار المثيرة للاهتمام:

لقد أنشأت معهدًا مع بعض زملائي (...) وسأسعى جاهداً لترك كل محتوياتي وكل عملي له أو لجمعية مماثلة لها أهداف ومهام مماثلة. وهذه أعمال عن التراث الثقافي وحقاً ، الحفاظ على الهوية الثقافية (A1).

تميل مستجوبة أخرى (A8) أيضًا إلى ترك تراثها الرقمي لمؤسسة الذاكرة.

عندما يتعلق الأمر بفكرة المحتوى الذي يتم إنشاؤه بواسطة الكمبيوتر والذي من شأنه أن يعيد تكوين الأصوات الأدبية ، كشف المشاركون عن موقفين. يتشكك المرء بشدة في الفكرة ، بل ويجد أن الدور المعطى للتكنولوجيا غير منطقي ومزعج إلى حد ما.

يبدو الأمر كما لو أن هذه الملفات الشخصية على فيسبوك التي تظل نشيطة حتى بعد وفاة أصحابها تمكن من التعايش بين عالمنا المادي وما بعده" (A3).

سبب آخر للموقف السلبي تجاه مثل هذه الخيارات هو ما يلي:

الكتابة التي أفعلها ، أحب أن أفعلها. أحب الإلهام الذي تعطيني إياه. لذا فإن المحتوى الذي يتم إنشاؤه بواسطة الكمبيوتر لن يكون ذا معنى كبير (A6).

كان أحد المؤلفين أكثر حماسًا وانفتاحًا على التجربة ولكن ليس قبل أن يحصل على بعض التأكيد مقدمًا:

أعتقد أنها فكرة ممتعة للغاية ... حتى أنني سأكون منفتحًا على نوع من التجربة. أود بالتأكيد التأكد من المرحلة التي يكون فيها البرنامج في البداية ، ما إذا كان بإمكانه إنشاء نص أدبي وفكر مشابه ، ولكن بعد ذلك ، لماذا لا (A5).

يتبع

Posted in: أدب رقمي