مستقبل الأدب الرقمي النظرية والنقد والفنون مارجوري سي ترجمة عبده حقي

نظم المؤلفان الإلكترونيان ستيفاني ستريكلاند ومارجوري لويسبرينك حلقة نقاشية حول "مستقبل الإضاءات الإلكترونية" في مؤتمر ELO 2012 مما أتاح للمؤلفين الناشئين والمبتدئين للتعبير عن التطورات المؤسسية والاقتصادية ، فضلاً عن التطورات التكنولوجية المألوفة التي تقيد وتسهل الممارسة الحالية. تم إصدار أوراق اللجنة في إبريل في مارس 2014. وتابعت لوسينبراك وستريكلاند بالتعليقات على الأوراق ، وقدمت "تقريرًا مرحليًا" حول مستقبل هذا المجال. الردود الفردية متاحة في شكل مسرد للمقالات وبالكامل هنا.

في مارس 2014 نشرت هيئة مراجعة الكتب الإلكترونية (EBR) تسعة أوراق مختصرة حول مستقبل الأدب الإلكتروني ودور منظمة الأدب الإلكتروني (ELO) عكست هذه الأوراق المحادثات المطلوبة لجلسة خاصة من مؤتمر ELO لعام 2012 في جامعة وست فرجينيا ، وهي جلسة اقترحتها مارجوري لويسبرينك حيث قدم الفنانون الناشئون والعلماء والممارسون اقتراحات حول كيفية تحسين منظمة ELO أثناء إعادة تعريف مهمتها في مشهد ثقافي واقتصادي وتكنولوجي متغير. بناءً على طلب لوسيبرنك ، جمعت ستيفاني ستريكلاند مجموعة للمشاركة وأدارت جلسة المناقشة. تراوحت الردود من الملموسة إلى الشعرية إلى النظرية. استجابا بإيجاز لكل منهما أدناه وقدما أولاً وصف كبسولة EBR لكل ورقة ثم حددا التغييرات التي أجرتها المنظمة (والتي لم يتم إجراؤها) استجابةً لذلك.

"قراءة الريح" لديفيد (جاف) جونستون

في مقطع الفيديو الخاص به "قراءة الريح" حددا ديفيد (جاف) جونستون البيئة الحالية للأدب الإلكتروني وبفعله ذلك ، يدعي استحالة معرفة مستقبله.

"كهربة الأدب: في مؤتمر ELO 2012" بقلم أمارانث بورسك

كيف يستمر مجتمع الأدب الإلكتروني في التطور؟ تتطلع أمارانت بورسوك إلى مجتمع الأدب المطبوع واقترح أن نتبنى عددًا من أكثر ممارساته نجاحًا.

اقترحت أمارانت بورسك أن تمنح جوائز ELO وتساعد الأعضاء في مسارات حياتهم المهنية. في عام 2014 أنشأت ELO جوائز هايلس وكوفير للنقد والإبداع ، على التوالي ، لأعمال الأدب الإلكتروني. أنشأنا لجنة دائمة للاعتماد برئاسة جو تابي وأخرى معنية بالمطبوعات برئاسة فيليب بوتز. نعتقد أن كليهما يمكن أن يساهم في بناء الحياة المهنية.

ولكن ، كما يقول بورصوك ، "أعتقد أن هذه المجموعة قد عالجت ، وستعالج ، بعض هذه المخاوف". ما تركز عليه حقًا هو صورة الإضاءة الإلكترونية كشيء غير مفهوم ، أو نصوص ذات قبعات رقاقات أو ما شابه ذلك . هل نحن "نقود الحديث عن اتجاه الأدب" ؟ نعتقد أن مجموعة الأدب الإلكتروني / 3 ، 2015 ستساهم بشكل كبير في هذه المحادثة - إنها والكتاب النقدي المصاحب المخطط له بالتزامن معها.

يسأل بورصوك عن سبب عدم كوننا جزءًا من قاعدة البيانات الكبيرة ، وتصور البيانات ، ومشاريع التعاون الاجتماعي. أنهت منظمة ELO للتو تحالفًا تجريبيًا مع DHSI المعهد الصيفي للعلوم الإنسانية الرقمية بجامعة فيكتوريا. يساعدنا هذا التحالف على العمل مع استخدامات لغة لم توصف حتى الآن بأنها أدبية. كما اقترحت أن نقدم ورش عمل في مؤسسات أخرى. لقد قدمنا ​​ورشات عمل خلال العامين الماضيين في DHSI ومن المخطط إجراء المزيد منها في العام المقبل ، ولكن هذه ليست ورشات عمل مصممة حتى الآن لإنتاج عمل جماعي واحد من النوع الذي تقترحه.

نقر أيضًا بأنه ليس لدينا الموارد البشرية لدعم مدونة مثل مؤسسة الشعر Poetry Foundation أو مجلة مثل جاكيت، وكلاهما يمتلك أموالًا كبيرة ومؤسسات وراءهما. نتساءل عما إذا كان الأعضاء يعتقدون أنه يجب علينا الاحتفاظ بقائمة مدونة على موقعنا للمدونات مثل Post Position و Grand Text Auto.

"تاريخ المستقبل" بقلم باتريك ليميو

بالنسبة لباتريك لوميو ، فإن مستقبل الأدب الإلكتروني ليس ماهو أمامنا ، ولكنه يستلزم بدلاً من ذلك تحقيقًا في الماضي - للأقاليم غير المعروفة التي نتعاون معها من خلال الأدب الإلكتروني e-Lit.

لقد شعر باتريك لوميو بالقلق من أنه يجب علينا تعزيز البحث في القضايا النظرية المهمة المرتبطة باللغة والحساب ، أي "اللحظات متعددة الأوقات والحركات متعددة الحسابات" ، لأننا في وضع يسمح لنا برؤية "ما لا يتخطى الوعي البشري فحسب بل الزمان والمكان نفسه . " ما هي التناظرية اللغوية "لشيء تم حله من الناحية المفاهيمية ولكنه غير قابل للحل في الممارسة" - ألا يمكن أن يكون هذا منشئًا للشعر على سبيل المثال؟

لقد جعل تطبيق جافا الصغير التفاعلي من لوميو ، كل محرر رمز ، حقيقة لنا أن السرعة الزمنية الدقيقة وإمكانات إعادة التركيب ستهرب قريبًا من سجل التجربة البشرية وتزعج مفهوم الوقت ذاته. تم تحديد كل محرر رمز لكل رمز جون سيمون قطعة سيمون ، التي عملت منذ عام 1997 ، لا يمكن أن تصل إلى هدف ملء الصف الثالث (من 32) حتى بعد موت الشمس بوقت طويل. ثبت كل محرر أيقونة ، وهو برنامج يبدو بسيطًا له آثار عميقة ، أنه لا يمكننا أبدًا معرفة الجودة المتينة للوسائط الرقمية حتى في ظل تشكيل هذه الوسائط بشكل متزايد لتجربتنا.

كما يقول لوميو ،على عكس سجلات البيانات وسجلات المعاملات ، تدعو e-lit إلى التكهنات حول طبيعة دورات المعالج ومعدلات التحديث ، والتيارات الكهربائية والإلكترونات. يحاول الأدب الإلكتروني الاقتراب من البرمجيات التجريدية المستقلة من حيث الأشكال البشرية للاستقصاء ويعلمنا التعرف على تصرفات الوكلاء غير البشر الذين [نعيش] معهم.

في الواقع فإن مستقبلنا "تتم كتابته باستمرار بواسطة المتعاونين الحسابيين." نحن نعتقد أن هذه الحقائق ، من بين حقائق أخرى من النوع الذي تناوله جون كايلي الذي يدرس محركات البحث الضخمة للشركات ، يجب أن تقود ELO والكتاب الإلكترونيين إلى الانخراط في سياسة جديدة للغة والتشفير كلغة.

"قصيدة الترجمة أو الاحتجاج على ما لا يترجم" بقلم ناتاليا فيدوروفا

ترى ناتاليا فيدوروفا أن مستقبل الأدب الإلكتروني في الترجمة: تمامًا كما يمكن للترجمة من لغتها الأم من الروسية إلى الإنجليزية أن تعلمنا عن هاتين اللغتين ، فإن الترجمات بين "اللغات الطبيعية" و "لغات البرمجة" يمكن أن توضح ما الذي يجعل اللغة الإلكترونية أدبية .

تبدأ دعوة لوس بيكينو غلازييه  : للمشاركة في E-Poetry 2015 بأحرف كبيرة: مخصصة لمفهوم وجود سياق عالمي واحد للأدب الرقمي. نحن نؤيد هذا السياق العالمي ونشير إلى أن مثل هذا السياق يجعل دعوة ناتاليا فيدوروفا عاجلة: دراسة وممارسة مشاكل الترجمة ، سواء من اللغات الطبيعية أو من التعليمات البرمجية. تحقيقا لهذه الغاية ، حصلت مجموعة الأدب الإلكتروني / 3 ، 2015 على خدمات النقاد كمنسقين في عدد من اللغات ، كما عينت العديد من المترجمين للمساعدة في التنظيم والإنتاج.

يستشهد فيدوروفا بجون زويرن قائلا : "الانتباه إلى ما يحدث عندما نترجم (أو لا نترجم) النصوص الإلكترونية ستؤدي إلى رؤى أدق في العلاقة بين" الإلكترونية "كفئ و" الأدب "كفئ". وتضيف،

بالتأكيد ، لا يمكن التقليل من أهمية دور قاعدة المعارف ELMCIP لأنها توفر فرصة للمراجع التبادلية ، وبالتالي نشر ومراجعة كل من الأعمال الإبداعية والحاسمة. كما أن فقرة الوصف باللغة الإنجليزية تساعد في فتح وخلق الاهتمام بممارسات الكتابة الإلكترونية متعددة اللغات.

إنها تفكر في إثارة الاهتمام بمواقع ، مثل روسيا ، حيث لم يتم تطوير e-Lit كما أنها تؤدي دور أكبر للمترجمين الأكفاء في صياغة مدخلات ELMCIP نلاحظ أن ELMCIP ليس سوى واحد من العديد من الأدلة (تسعة ومتنامية) في العديد من اللغات التي أصبحت قابلة للتشغيل المتبادل في مبادرة CELL-Synapse  الخاصة بـ ELO ، برئاسة ساندي بالدوين. تم إعادة صياغة دليل الأدب الإلكتروني كجزء من هذا العمل. وبالتالي يوجد تنسيق مهم بين ELO و ELMCIP

وبالتالي فإن إقامة المهرجانات والمعارض "لمجموعات مستهدفة مختلفة" كما تقترح تتجاوز القدرة الحالية لـ ELO. في المهرجانات والمعارض التي ننظمها ، نهدف إلى تعدد اللغات. كما أن الأمر كذلك أن لدى ELO الآن إجراء لتقديم نفسه كراعٍ مشارك لأنشطة الإضاءة الإلكترونية المستقلة التي وافق عليها مجلس الإدارة. ربما يكون هذا النوع من التأييد مفيدًا لأولئك الذين يرغبون في إقامة معارض أو مؤتمرات أو مهرجانات "مستهدفة".

"ديلو: التكاليف والقيود" لسامانثا جورمان

تعليقًا على الثمن الباهض للتعاون الأدبي طويل الأجل (وقصر معظم التمويل في العلوم الإنسانية) ، تسأل سامانثا جورمان عما إذا كان من الضروري لممارسي الفنون اليوم إنشاء شركات تجارية ناشئة. هل يمكن للعلماء ورواد الأعمال في فنون اللغة الرقمية إيجاد طريقة لجلب العمل الأدبي إلى "المجتمعات المختلطة" و"التواصل"؟

أصيبت سامانثا جورمان ، التي تدرس في مدرسة رود آيلاند للتصميم ، بالفجوة بين الأجيال بينها وبين طلابها والفجوة الأوسع بكثير بين طلابها والعمل الأكبر الذي جمعه  ELO:

لقد أدركت أن العديد منهم لم يكونوا مهتمين بالتعامل مع المواد المحفوظة بواسطة ELO وبحثوا عن الإلهام في الصناعة والثقافة الأوسع. على الرغم من أنني بذلت جهدًا لتقديم مجموعة ELO القديمة ومجموعة الأدب الإلكتروني ، إلا أنني ما زلت أعاني من رد الفعل هذا. علاوة على ذلك ، لقد اختبرت رد الفعل هذا في مكان آخر: في مؤسسات أخرى ومع زملائي. فلماذا لم تكن المادة متصلة؟ أدركت أن العمل الهجين المقدم من خلال الصناعة والإعلان يبدو أنه يتمتع بمدى أكبر ويؤثر بشكل كبير على التحولات الثقافية في كيفية القراءة والكتابة. غالبًا ما يتم استيعاب مباني وتقنيات الطليعة في الحياة اليومية ؛ على وجه الخصوص ، كاستراتيجيات إعلانية.

يحلل غورمان شكلاً من أشكال جماليات الأجيال - كما فعل فلوريان كريمر في كلمته الرئيسية في مؤتمر ELO لعام 2012 - المرتبط بالإعلان. من أجل الاستمرار في المشاركة في "تطوير الأجسام والدم الجديد: سواء من حيث الأساليب المتطورة أو من حيث الأرقام" فإنه ينصح بالبحث عن "علامتنا التجارية" والنظر إلى ما هو أبعد من أي فكرة عن النوع المقنن. بدلا من النوع تشرح ذلك.

إن العمود الفقري لدينا هو مجموعة من الممارسات الثقافية الفضفاضة. في حين أن النوع المقنن يمكن أن يظل ثابتًا إلى حد ما عبر الزمن ، فإن الاهتمامات العملية والشعرية والسياسية للتكنولوجيا الرقمية تدفعنا إلى الأمام في منطقة ضبابية تتطلب التكرار إذا أردنا أن نبقى قابلين للتنفيذ.

إنها حريصة على ملاحظة أن المرء لا يسعى بالضرورة إلى الربح تجاريًا من كل اتجاه تقني أو موضة أو كلمة طنانة - على الرغم من أن القدرة على القيام بذلك تظهر نوعًا من الملاءمة. ويذكرنا أن هذا هو أيضًا المجال الذي يمكن أن يتم فيه التدخل أو التخريب ذي الصلة. أبعد من ذلك تسأل عن قضايا القدرة على التكيف والمرونة التي تواجه مجتمعات الممارسين والعلماء الهجينين. الممارس / الباحث ، على الرغم من أنه معروف إلى حد ما في برامج MFA فإنه بشكل عام يواجه صعوبة في العثور على بيت. إننا نتفق على أن ELO أو e-lit عبارة عن مجتمع تكون فيه هذه القضايا ملحة.

يشير جورمان إلى أن التوعية هي ممارسة تنظيمية. بالحديث عن ماضينا يمكننا القول أن ELO وأعضاء مجلس إدارتها قد مارسوا التوعية من عدة أنواع على مدى ممارستنا. الجهود المبذولة لاستعادة الأعمال التي اختفت الآن من الإنترنت هي أحد أشكال هذا التواصل. يعد تعقب الأشخاص الذين حددناهم ذات مرة كفنانين في e-lit (TextArc) ولكنهم انصرفوا للعمل في الشركات المالية W. Bradford Paley أو الذين استمروا في تأسيس شركات ألعاب Aureia Harvey شكلاً من أشكال التوعية — الكثير في روح توصيات جورمان. لقد حاولنا أيضًا استعادة العمل الأقل شهرة نسبيًا للمرأة. تقيم كاثي إنمان بيرينز ، في هذه المقالة التي ركزت على النوع الاجتماعي ، تأثير عدم تمكن الممارسين من الحصول على وظائف علمية ربما تكون قد ضمنت سبل عيشهم. لقد توصلنا أيضًا إلى أشكال جديدة من التكنولوجيا - كما هو الحال في المائدة المستديرة لمؤتمر منظمة الأدب الإلكتروني ELO لعام 2014 الذي تناول مشاكل تكييف العمل مع منصات التواصل الجديدة - ولكن نهجنا ربما يكون أكثر اللحاق بالركب وأقل نشاطًا.

ما لا يمكننا فعله هو إعادة إنتاج تجربة المواطنين الرقميين الشباب دون تجنيد هؤلاء الأشخاص في كل من المنظمة والوظائف داخلها. لن نجد هؤلاء الأشخاص في MLA ولكن على الأرجح في SXSW أو الشركات الناشئة أو مدارس التصميم. وبالتالي سيكونون قد شكلوا أشكالهم الاجتماعية والتواصل. نرحب بأي اقتراحات حول التواصل الفعال معهم. تتم دعوة أي عضو للعمل في اللجنة الدائمة للتوعية.

يذكر جورمان أيضًا العلماء الناشئين وهنا يجب أن يكون تحالفنا الجديد مع DHSI بالإضافة إلى العدد المتزايد من اللوحات التي نعمل بها في SLSA و MLA و  NOW مفيدًا. ربما يجب أن نتحالف أيضًا مع هاستاك؟ تعمل اللجنة الدائمة للمنح على مساعدة الأعضاء بالمنح ، وهو نشاط يهم العلماء الناشئين. مرة أخرى نطلب الاقتراحات - ونعتمد على الأصغر بيننا لمساعدتنا في الوصول إلى أشكال الدعاية الأكثر صلة. نحن نشارك جورمان شعورنا بأننا لا نعتمد على شكل محدد بدقة من المنتوج بل على مجموعة فضفاضة من الممارسات.

أخيرًا ، يقترح جورمان أن نقوم ببرنامج للنشر. وقد نظر مجلس الإدارة في مثل هذا البرنامج عدة مرات وقرر رفضه بسبب نقص التمويل وساعات العمل الفردية لإنجازه. ومع ذلك فقد بدأنا برنامجًا نتواصل بموجبه عن طريق المصادقة والإعلان عن برامج من أنواع عديدة بدأها الآخرون. لقد حدث هذا بالفعل مع العديد من المؤتمرات والمعارض ، فضلاً عن أحداث ELOunge التي أسستها كلير دوناتو وجيف جونسون في مدينة نيويورك.

النظرية والممارسة والنشاط" بقلم كلير دوناتو

واحدة من العديد من المشاركين منذ بداية حياتهم المهنية في لجنة صيف 2012 "المستقبل" لمنظمة الأدب الإلكتروني هي كلير دوناتو في جانب المناهج التعليمية غير التجارية لممارسة أدبية رقمية ناشئة.

في تناقض شبه كامل مع جورمان  يود دوناتو ألا ننظر إلى أولئك البعيدين عن منحنى الابتكار التكنولوجي ، ولكن أولئك الذين هم على الجانب الآخر من الفجوة الرقمية. لا يمكننا التأكيد بما فيه الكفاية على أننا نؤيد هذا الهدف ولكن يجب أيضًا أن نعترف بأن ELO لم تجد طريقة واقعية لتنفيذه. هناك لجنة دائمة للتواصل ندعو جميع الأعضاء المهتمين للعمل فيها.

يعتقد دوناتو أنه من الضروري لـ ELO الحفاظ على قصص الكتاب فيما يتعلق بممارسات تبني التكنولوجيا الخاصة بهم بمرور الوقت. قد تكون إحدى الأفكار هي تنظيم سلسلة من المقابلات مع كتاب من جميع الأعمار حول كيفية تأثير التكنولوجيا على ممارساتهم الأدبية. كما تم اقتراح ذلك في مؤتمر ELO  الأخير نحتاج إلى الاهتمام بالأرشفة للحفاظ على التاريخ حتى نتمكن من التفكير في الماضي للتأثير على المستقبل.

إننا نتفق بالتأكيد ومشروع باتفانديرس Pathfinders الذي بدأه دوني غريغار في جامعة واشنطن فانكوفر ليس في حد ذاته مشروع ELO) عالج هذه المشكلة فقط. قام كل من جون باربير وجاف جونسون بعمل ملفات صوتية ومرئية على التوالي تتعقب بعض الجوانب المحددة لتاريخ ممارس الإضاءة الإلكترونية. نحن نتفق على أن وجود برنامج أكثر شمولاً للقيام بذلك سيكون ذا قيمة. تتضمن كل من اللجنة الدائمة للأرشفة وعضويتنا في Archive-It تدقيقًا في الممارسة الحالية والنظر في كيفية إقناع المؤرشفين الرقميين بنوع المعلومات التي سيحتاجون للحصول عليها من الكتاب الإلكترونيين من أجل إعادة بناء كل من الأعمال والسياق ذو الصلة بها.

قد تقوم منظمة ELO بتطوير أدلة ومواد خاصة بالفصول الدراسية للمعلمين تتناول طرقًا ملموسة لتغذية القراءة والكتابة والتفكير جنبًا إلى جنب مع مهارات محو الأمية الحاسوبية. بنفس القدر من الأهمية قد نقدم بعضًا من تقنيات الجيل السابق للمدارس المحرومة ، ربما في جميع أنحاء منطقة بوسطن ، حيث يقع مقر ELO الطرق الأخرى التي أتخيلها في ELO لمعالجة قضايا العدالة الاجتماعية هي من خلال التعاون مع المؤسسات التي تعمل مع المعاقين والمشردين والمحاربين القدامى والسجناء. قد نبدأ أيضًا ببرامج الفنانين في المدارس المشابهة لتلك التي ترعاها ميلاي كولوني للفنون [و] المعلمين والكتاب التشاركيين.

لمعالجة هذه الاقتراحات كان موقع ELO بدوره يحتوي على مجموعة من المناهج الدراسية. كما يوحي الانجراف الكامل لهذه التعليقات ، فإن مثل هذه المناهج تصبح قديمة جدًا بسرعة كبيرة لأن الأعمال المعنية لم تعد مدعومة ، أو لم يعد من الممكن العثور عليها. تم التعامل مع تعليم محو الأمية الحاسوبية نفسها من خلال العديد من الدورات التدريبية عبر الإنترنت والمبادرات الأخرى عبر الإنترنت ، على سبيل المثال http://en.wikibooks.org/wiki/Teaching_Computer_Literacy. وقد نشطت دينا لارسن ، عضوة المجلس الاستشاري الأدبي في منظمة  ELO في ابتكار برامج تعليمية أساسية من تصميمها الخاص للجمهور. في الطرف الآخر صممت هايلس وجاغودا ولوميو لعبة التكهنات لتعليم الكمبيوتر رفيع المستوى وتمويل محو الأمية الرأسمالية معًا. قد يكون تدريس محو الأمية الحاسوبية المتكاملة مع محو الأمية وتعلم الأدب متحالفًا مع التركيز على الإضاءة الإلكترونية للأطفال في مؤتمر ELO  القادم لعام 2015 في بيرغن. لقد لعبت جيل ووكر ريتبرج دورًا أساسيًا في تطوير هذا الموضوع.

إننا نجد صعوبة في التخلي عن الكتب الورقية بطريقة فعالة من حيث التكلفة ، ناهيك عن الأجهزة التي عفا عليها الزمن. الشحن والتجديد والاستهداف المناسب للحاجة كلها باهظة الثمن. إن محاولة تشغيل برامج معاصرة على أجهزة قديمة يمثل عبئًا تعليميًا إضافيًا للمعلم أو الطالب الذي يفتقر إلى الخدمات. توجد أدلة كثيرة على أنه حتى المعدات الجديدة تتراكم في الخزانات بسبب نقص الكابلات أو لضرورة أخرى ، إذا وصلت إلى نظام يفتقر إلى الخدمات. للأسف ، لم تعد منطقة بوسطن مركزًا لأجهزة أعضاء ELO أكثر من أي مكان آخر في الدولة ، لذا فهي لا تشكل نقطة توزيع موثوقة. يوجد أعضاء مجلس إدارتنا في أستراليا وهونج كونج والولايات المتحدة الأمريكية وثلاث دول في أوروبا.

كما أننا لا نمتلك البنية التحتية لدعم الاتصالات طويلة المدى مع السجناء أو قدامى المحاربين أو أنظمة المدارس العامة. نحن قادرون على المصادقة على مشاريع ورشة العمل ، أو الشبكات ، في أي مجال يرغب العضو في التصرف فيه إذا كانت الخطة مقبولة لدى مجلس الإدارة ، لكننا غير قادرين على تقديم الدعم المادي.

عملت دوناتو بنفسها في المنظمات

بما في ذلك 826 فالنسيا ، 826 مدينة نيويورك ، مبادرة بن أفينيو للفنون ، ومعهد المدرسة الجديدة للتعليم الحضري. بطريقة أو بأخرى ، كل هذه البرامج مكرسة لمساعدة الطلاب من السكان المحرومين على تطوير الوعي الذاتي عبر الفنون الإبداعية. من خلال الوصول إلى هذه المنظمات وتقديم خطط الدروس عبر الإنترنت التي تتناول العلاقات بين التقنيات الرقمية وفن اللغة يمكن لـ ELO إقامة علاقات مع المجتمعات الجديدة وزيادة الوعي بما تعنيه قراءة الفن الأدبي وكتابته في أوائل القرن الحادي والعشرين.

مرة أخرى نحن نؤيد هذا الهدف ، ويمكننا رعاية مكالمة على موقعنا على الويب للأشخاص المهتمين بالمثل ، وسنكون راعيًن لمنحة قد يرغب العضو في كسبها لتحقيق هذا الهدف ، وسوف نشجع بالتأكيد أي لجنة أو طاولة مستديرة حول هذا الموضوع في مؤتمرات ELO

نظرة لنرى ما قد فاتنا" بقلم بن بيشوب

تذكيرًا باستكشاف إيبر المبكر في الإيكولوجيا "الخضراء" و "الرمادية" ، والنقوش غير المرئية على السيليكون والعواقب البيئية الهائلة ، يلفت بن بيشوب انتباهنا إلى أسئلة "القوة" في قلب ممارساتنا النقدية والإبداعية الرقمية الجديدة: "لا النفوذ أو القدرة ، ولكن الطاقة الكهربائية المتولدة عن دوران التوربينات.

إذا تعرضت ELO لخطر الانهيار بسبب عدم الصلة ، وهي ترغب بالتالي في تطوير "علامة تجارية" معاصرة مميزة ، بالنسبة لبيشوب ، فإننا نخاطر بالانهيار تحت ثقلنا والتنوع غير المنضبط من العمل الذي ندعمه. إنه يود أن يرانا نختفي ، ونندمج ، بطريقة منتظمة ، ونعود إلى المجال الذي يشعر أننا أتينا منه ، أي الأدب. وبصرف النظر عن حقيقة أن الأشخاص في e-lit يأتون من نيت أرت net.art والألعاب والتصميم وعلوم الكمبيوتر ومجالات أخرى بالإضافة إلى الأدب نلاحظ أن جهود ELO لتصبح جزءًا منتظمًا من MLA أو AWP قد واجهت مقاومة. على النقيض من ذلك فإن SLSA و  NOW  وكلاهما يركز على الممارسات المتطورة أو التجريبية ، كانا موضع ترحيب منذ البداية. على الرغم من أن اثنين منا قد قدموا e-lit في MLA منذ 1995-6 إلا أنه فقط مع تقديم المعارض المنسقة من قبل ديني غريغار تم إظهار المزيد من الاهتمام في الاجتماعات السنوية ، ولكن ليس بالضرورة اهتمامًا يجلب لنا أعضاء جددًا. ما زلنا نقدم شيئًا من "الخطر" على الإدارات الأكثر رسوخًا. نظرًا لأن المجلات عبر الإنترنت أصبحت معيارًا للنشر الإبداعي المعاصر وبما أنها تتضمن جزءًا من الإضاءة الإلكترونية في عروضها ، فقد بدأنا في إحراز تقدم في AWP حيث قدمنا ​​، مرة أخرى ، عروض تقديمية غير ملحوظة إلى حد كبير منذ منتصف التسعينيات.

على سبيل المثال ، في 11 فبراير 2009 ، تم إصدار Call of Duty: Modern Warfare 2. وتم تسجيل أكثر من 5 ملايين ساعة من اللعب الجماعي في XBOX Live - كنت غافلاً عن حقيقة أنني كنت أساهم (إذا جاز التعبير) في حدث نووي بيئي خاص بي. بالنظر إلى هذا الإدراك كيف ستؤثر كل هذه القوة الكهربائية على تقديري الشخصي لوقت اللعب؟ كيف تؤثر على فاتورة طاقتي؟ ما هي التكلفة ، بالنسبة لي وللنظام البيئي ، لتلك الساعات من قراءة أو إنشاء أعمال الأدب الإلكتروني على شاشة LCD الكبيرة وبطاقة الفيديو المتعطشة للطاقة؟

هل هناك دراسات محترمة تقارن التكلفة الإجمالية للتكنولوجيات المختلفة ، أو تقترح طرقًا لتصنيع / استخدام الكمبيوتر لتقليل التأثير البيئي؟ من المؤكد أن أسطورة التكنولوجيا النظيفة يجب مواجهتها - وكذلك المعالجة الاستغلالية لعمال مناجم الكولتان ، على سبيل المثال ، يجب أن تُفهم على أنها تنسيق مع استخدام الهاتف الخلوي. وبالتالي فإن هذه القضية أوسع بكثير من ELO ما نوع المنتديات الموجودة لتحدي أمازون أو غوغل أو فيسبوك أوأبل على أساس التأثير البيئي أو العدالة الاجتماعية ؟ هل التحالف المناسب لـ ELO ممكن؟

"Just Humanities"   إنسانية فقط " لستيفاني بولوك

ما الذي يجب علينا فعله من الدعوات الحالية للبحث "القائم على الممارسة" في العلوم الإنسانية الرقمية والمجالات الإلكترونية؟ ماذا عن "الفن كبحث"؟ تحذر ستيفاني بولوك من الطرق التي يتم بها عمل الدراسات الأدبية في "استخدام نظام الجامعة كأداة وخصخصة".

من اقتراحاتها :

[أ] في مرحلة ما ، ستنهار الممارسات المبتكرة التي تتألف منها "العلوم الإنسانية الرقمية" ودمجها في "العلوم الإنسانية". ربما تنطبق نفس الشروط على "الأدب الإلكتروني" مع عودة المجال في النهاية من حيث بدأ: "الأدب". آمل أن يتم إسقاط المصطلحين "رقمي" و "إلكتروني" في النهاية لكن خوفي هو أن "العلوم الإنسانية" و"الأدب" من المرجح أن يتلاشيا.

كما صرحت:

إعادة تأكيد ما شاهدته بالفعل في ELO: التزام مستمر ومتفاني لممارسة ترفض أخذ الاستثمارات السياسية والجمالية والأيديولوجية التي تصاحب الأدوات واللغة التي نستخدمها كأمر مسلم به. على الرغم من أن التكنولوجيا تتغير بمعدل متسارع باستمرار ، إلا أننا لم نكتشف كل ما يمكن معرفته عن النص التشعبي والخيال التفاعلي ، ناهيك عن الهايكو وخماسي التفاعيل. وإذا كنا نكتشف كيفية قراءة التاريخ غير البشري للنقوش الزمانية الدقيقة وكيفية الكتابة في وحول الأنواع والمنصات الناشئة مثل القياس الحيوي والأدب النانوي ، آمل أن تستمر ELO في نقد أشكال جديدة من الثقافة الإعلامية أثناء وضعها في محادثة مع الأشكال الجمالية من الماضي.

نحن نؤيد تمامًا وجهة نظر بلوك لما تفعله ELO ، والتحقيق في كل مستوى من الاستثمارات التي تصاحب مجموعة الأدوات واللغة ، وفي الواقع اللغة كمجموعة أدوات. نجد أيضًا أن ELO مكلفة بتعلم كيفية قراءة التاريخ غير البشري للنقوش في الأنواع والمنصات الناشئة. نعتقد أن استخدام مصطلح "رقمي" مع العلوم الإنسانية ، كما هو الحال في DHSI ، أو "إلكتروني" مع الأدب ، في سياق MLA ، قد سمح في الواقع بإجراء مثل هذا التحقيق. يجب أن تتغير "العلوم الإنسانية" و "الأدب" وهما قبل كل شيء مصطلحات قديمة مقارنة بالمفاهيم القديمة جدًا للأغنية والتأليف والطقوس وما شابه ذلك. إننا نود التأكيد على أن ممارسة الإضاءة الإلكترونية نشأت أيضًا من دراسة وممارسة الفنون المرئية والألعاب والوسائط والتصميم والحساب. إن هذه الممارسات تعمل أيضًا ضغوطًا على الأدب. لا نعتقد أن ELO يجب أن تكون هي المسؤولة عن تطبيق حدود "العلوم الإنسانية فقط" في مثل هذا السياق.

وبالتالي فإننا نتفق على أن التحول إلى الشركات يهدد الجامعة وقيمها التقليدية المتمثلة في التعلم ومشاركة المعرفة على حد سواء ، ونتفق على أن أي تحول ضد أنواع العمل "النظري" مقابل العمل "التطبيقي" أو "الممارسة" ، سواء في العلوم أو في العلوم الإنسانية التقليدية ، أدى إلى القضاء على أقسام بأكملها (الأنثروبولوجيا واللغويات) كإجراء لتوفير التكلفة - نحن أيضًا نرى مناهضة عامة للفكر في الولايات المتحدة. نلاحظ ، في هذا الصدد ، تباينًا مثيرًا للاهتمام مع رغبة سامانثا جورمان في تحريكنا بعيدًا على طول منحنى التكنولوجيا المطبقة، تقول بلوك.

إن مستقبلي في ELO هو مستقبل قادر على التباطؤ والنظر إلى الوراء من أجل المضي قدمًا إلى الأمام . إنه يقاوم مسار الترقية ولا يخشى مواصلة عملية التأمل الذاتي المؤلم. في الواقع قد يكون ل ELO  مستقبلًا مستعدًا للتضحية ، كما فعل أوجينيو تيسيلي بجرأة عندما تخلى [مؤقتًا] عن الإضاءة الإلكترونية بسبب الظروف المحيطة بتعدين الكولتان ، وظروف العمل في المصانع ، والضرر البيئي الذي لا رجعة فيه الناجم عن ممارسة شعرية متأصلة لا محالة في الرأسمالية الحاسوبية.

كما نجد أنه من المناسب تمامًا أن تنسجم ELO مع هدف بلوك الخاص باستكشاف "أخلاقيات صنع" من خلال معالجة مثل هذه العلاقات.

بالإضافة إلى ذلك ، نعتقد أن هناك توترًا متأصلًا في برنامج العلوم الإنسانية الرقمية بين القراءة البعيدة والتحليل الإحصائي للبيانات المجهولة المصدر والبيانات كثقافة - وهي وجهة نظر تصيب أيضًا ممارسات الأرشفة - واستخدام أدوات إنسانية أو أدبية رقمية للحفاظ على الفرد. أو لتركيز الاهتمام وتقديم المساعدة في الحفاظ على المجتمعات اللغوية الأصغر مثل الكاتالونية أو العديد من لغات الأمريكيين الأصليين. إنه يحدونا الأمل ، بتحالف ELO ومع DHSI كأحد تحالفاتها العديدة ، أن نتمكن من إدخال بعض وجهات النظر النقدية والأخلاقية هذه في نطاق اختصاصها.

"علامة ، وليس مجلد" بواسطة إيان هاتشر

يقترح إيان هاتشر أن "الإلكترونية" في الكتابة الأدبية هي أكثر من تصرف معرفي أو حالة موجودة بغض النظر عن الطباعة / الشاشة / القلم (cil) / الوسط الورقي .

تضعنا ستيفاني بولوك "وسط بيئة إعلامية عاصفة وتنافسية." فقد بدأت المصطلحات "رقمية" و "إلكترونية" في الظهور لها وتبدو بالنسبة للآخرين ، عفا عليها الزمن ، أو مختلطة ، أو تجاوزت أوجها من حيث الفائدة البلاغية. يجدهم إيان هاتشر مقيدين جدا. لا ينبغي استخدامها لتسمية ممارسات الكتابة المدركة للتكنولوجيا إذا كانت تنشئ فئة Procrustean (مجلد) بدلاً من كونها واصفًا واحدًا من بين أمور أخرى (علامة). إنه يود منا أن نطبق مصطلح "إلكتروني" بشكل أكثر سخاء واتساعًا لأنه مارس ذلك.

لقد سمع العديد من الأشخاص يقترحون أن ELO لا تحرز تقدمًا كبيرًا في إقناع دوائر الفن / الكتابة الأكبر بالاعتراف بالنظم الرقمية كمنصات مشروعة للعمل الأدبي كما [أن] المنصات أصبحت منتشرة لدرجة أنه من الصعب بشكل متزايد تجاهلها.

ويشير إلى أنه في ELO 2012 "تعايش الرمز والنص بشكل خاص ومنتوج مع الأداء والموسيقى وغيرها من الأشكال الهجينة الإلكترونية الغريبة الجديدة." ويؤكد على "الاحتمالات المثيرة للتلقيح المتبادل والنشر والتنظيم" التي تتضمن هذه الأشكال الهجينة ، ويشجع ELO على توسيع نطاق الإشعار بها وحث الممارسين عليها كأعضاء.

كما يشير إلى ذلك حتى عند الكتابة بقلم على ضوء الشموع [مثل ... في أعقاب إعصار ساندي الذي لم يتم تشغيله بالطاقة] أظن بشدة أنه لا تزال هناك ملاحظات عن "الإلكترونية" يمكن اكتشافها في مقاربتي للغة ، بسبب مقدار الوقت الهائل الذي أمضيته أمام الشاشات والعمل مع الكود. ذاكرتي ومفاهيمي عن المكان والزمان مطبوعة بمنطق الأنظمة الرقمية.

إن هذا البيان صحيح على الأرجح للكثيرين في ELO بالنسبة للكثيرين في مجتمعنا ، والتحقيق في ما قد نعنيه بالأدب الإلكتروني "المفاهيمي" والمطبوع بطريقة ما بمنطق الأنظمة الرقمية ، هو طريق مثمر للاستكشاف. ليس من الواضح لنا أنه يجب علينا جمع العمل الإلكتروني "من الناحية المفاهيمية" في أحد منشورات مركز اللغة الإنجليزية إذا كان العمل قادرًا على الظهور في تنسيقات نشر أخرى. ومع ذلك ، فإن جميع هذه القرارات متروكة للمجموعة التحريرية المستقلة (لكل مجموعة (1-3) مجموعة متميزة من المحررين).

أخيرًا يشير هاشتير إلى تصارع مع هياكل الطاقة الرقمية في عصرنا. تبدو سياسات التنقيب عن البيانات والخصوصية وجمع / ترشيح اللغة غوغل حاسمة بشكل خاص بالنسبة لنا للبحث عن طرق للتعامل معها ، حيث يمكن أن تكون الأعمال الأدبية الرقمية أدوات حاسمة ومفيدة للتدخل الثقافي على تلك الجبهات.

لقد تم طرح هذا الهدف المتمثل في التعامل مع هياكل الطاقة الرقمية من قبل العديد من المشاركين لدينا وهو بالفعل ما تؤكده منظمة ELO نحن نكافح من أجل الوصول إلى المواد وأرشفتها ونسعى لعرض وجمع الأعمال المستوحاة ، في المحتوى أو الهيكل أو التوزيع ، من خلال الوعي بالطبيعة السياسية الشاملة للغة والرمز. نرحب بالاقتراحات المتعلقة بمعالجة هياكل الطاقة الرقمية بشكل أكثر فعالية وأمامًا.

رابط المقال

Luesebrink، Marjorie C .. "Futures of Electronic Literature"، Electronic Book Review، December 6، 2014،

 

Posted in: أدب رقمي