العناصر الأساسية الخمس للأدب الرقمي (8) ترجمة عبده حقي

سياق الكلام

الحساب كسياق

في هذه المرحلة ، من أجل الاستمرار في توسيع رؤيتنا للأدب الرقمي ، نحتاج إلى البدء في النظر في الأعمال التي ما زلت ، بصراحة ، أجد فيها بعض الحيرة. فيما يلي مثال على نوع السؤال الذي يحيرني: هل نفهم الفرق بين سرد بريد إلكتروني مثل Blue Company و Bram Stoker's Dracula؟ كلاهما ، بعد كل شيء ، قصص رسائلي. لا يعتبر تفاعليًا أو متغيرًا حسابيًا

بطريقة أخرى. لكن رسائل بلو كومباني وصلت في الأصل في قارئ البريد الإلكتروني ، مع طوابع التاريخ المناسبة ، وتوقيت منافسهم يحدد التوقيتات المحتملة لتجربة القراءة. هل هذا يعني أنه لن يكون هناك فرق بينهما إذا تم فصل دراكولا إلى أجزاء وإرسالها بالبريد ، وتلقي علامات بوسنارك posnnarks المناسبة؟ لا ليس تماما. عندما أقول إن الأدب الرقمي يتطلب حسابًا رقميًا ، في ظل الحوسبة الدائمة المطلوبة كسياق (على سبيل المثال ، قارئ البريد الإلكتروني كسياق ضروري) يعد أحد التحديات.

وهذا ليس فقط لسرد البريد الإلكتروني ، أو روايات المدونات ، أو غير ذلك من الأشكال الشبكية الواضحة (على الرغم من أن جيل ووكر ريتبرج قد بدأ عملًا مثيرًا للاهتمام حول هذه الأشكال ذات الصلة تحت مصطلح "السرد الموزع"). كما تمت مناقشته سابقًا ، كان من الممكن إنشاء أعمال مثل داكوتا على أنها تقليدية الرسوم المتحركة ، وتوزيعها على ftlm وبالتالي فإن النمو الهائل للعمل في مثل هذه الأشكال ليس مجرد نتيجة لتوافر أدوات التحليل الحاسوبي. هناك شيء ما حول الشبكة ، وحول نمو ثقافة ( نونفورك nenvork (خاصة منتديات النشر والعثور على الأعمال ومشاركتها وتقييمها - من مواقع خاصة بجماليات الرسوم المتحركة المعينة من خلال عدم التجانس المزدحم في يوتيوب والتي كانت مهمة لتطوير هذا العمل. وشيء عن القدرة على تصفح هذا العمل وعرضه في مستعرض ويب ، باستخدام نفس الجهاز المستخدم للعمل ، أثناء أي استراحة قصيرة من العمل. هنا يبدو من المحتمل أن أولئك منا الذين يدرسون الأدب الرقمي يمكن أن يتعلموا من العمل الذي قام به زملاء ريتبيرغ في "رابطة باحثي الإنترنت". As sociation of Internet Researchers.

ولكن لدينا أيضًا تقليد ، في الأدب الرقمي ، للعمل "المصطنع" والذي يقدم نفسه كمجموعة من ملفات أو أنظمة الكمبيوتر ، وليس كعمل أدبي. عمليات قطعة مثل John McDaid's Uncle Budtfy's Phantom Funhouse  ( تم تسليمها كصندوق من القطع الأثرية الرقمية وغير الرقمية ، من المفترض أن يتركها عم القارئ المتوفى مؤخرًا وراءه) ليس لديها ما تفعله مع الشبكة. كما يشرح مكديد: على وجه الدقة ، في النص التشعبي المصطنع ، يختفي الراوي في الواجهة ، حيث يصبح منطق النص التشعبي هو "السرد".

هذا هو السبب ، في الحالات التي تقوم فيها بإنشاء راوي خيالي قد يُعطى لألغاز أو ألعاب ، يمكن أن تكون هذه الأجهزة مناسبة. ولكن فقط ضمن تلك الواجهة السردية كجوانب منها.

ينضم بيل بلي ، مؤلف كتاب "We Descen" المصطنع ، إلى ماك دايد في اقتراحه أن مثل هذا العمل ليس فريدًا بالنسبة للأشكال الرقمية ، مستشهداً بقاموس 1 \ 1ilorad Pavic  للخزار (36). مثلما قد نتعلم كيفية تفسير العمليات من خلال عمل أولئك الذين يدرسون فنانين مثل كيدج ، قد نتعلم تقنيات للتعامل مع الأعمال الفنية من أولئك الذين فسروا النصوص المطبوعة مثل بافيك أو Ursula LeGuin's A! wqys Coming Home.  في الوقت نفسه ، فإن حقيقة هي أن بعض الأعمال الأدبية الرقمية الأثرية تفاعلية - على سبيل المثال ، كما يقترح ماكدايد ، يمكن أن تكون هناك ألغاز ، عند حلها ، تغير عمليات العمل - تشير إلى حدود المقارنات ، كما تفعل قضية السياق المذكورة أعلاه فيما يتعلق بسرد البريد الإلكتروني.

تمامًا كما توفر واجهات WTh1P Windows ، والرموز ، والقوائم ، والمؤشرات) لأجهزة الكمبيوتر الحديثة سياقًا للكثير من الأدبيات الرقمية ، فهي مهمة أيضًا أن نلاحظ أن الأدبيات الرقمية الأخرى تقوم بتضمين حساباتها وبياناتها في سياقات مختلفة تمامًا. ربما يساعد في توضيح القضايا إذا طرحنا على أنفسنا سؤالاً محيرًا آخر ، مثل السؤال الذي طرحه لي أولاً روبرتو سيما نووسكي: كيف نفهم الفرق بين غيوم أبولي ناير ل إنها تمطر "Il Pleut" و كاميل أتيرباك و رومي أشيتوف نص المطر

 Romy Achituv's Text Rain ؟ تتكون قصيدة أبول لينير من رسائل تتعثر أسفل الصفحة مثل المطر. إن تركيب أوتيرباك وأشيتوف يأخذ صورة فيديو للجمهور يقف أمامه ويعرض تلك الصورة على الحائط أمام الجمهور ، فليثه الإضافي نشوئها (مشهد الفيديو) رسائل قصيدة تسقط مثل المطر ويستريح على أجساد قرائهم. من الواضح أن أحد الاختلافات هو مرور الوقت في نص المطر والاختلاف الآخر في هذا النص هو نشاط متفاعل مع الجمهور (رفع اليد التي تستقر عليها الحروف يؤدي إلى رفعها أيضًا). ولكن ، على الأقل بشكل أساسي ، هناك اختلاف آخر يتمثل في أن نص المطر يقع في مساحة مادية بخلاف الصفحة المطبوعة أو شاشة الكمبيوتر ، حيث تكون طريقة التفاعل هي حركة أجسام القراء (وهي عبارة عن ممثل).

استاء داخل العمل نفسه). أود أن أقترح أن إحدى الطرق لتصور ذلك هي من خلال فكرة suiface للعمل ، والتي تمنح الجمهور إمكانية الوصول إلى نتائج بياناته وعملياته والتي من خلالها يمكن لأي جمهور يحدث التفاعل. من الواضح أن أسطح "Il Pleut" و Text Rain مشعة-

يتبع

Posted in: أدب رقمي