بين التخييلي والافتراضي (1) ترجمة عبده حقي

تخييلي ، افتراضي: العلاقات بين هذين المصطلحين ، غالبًا ما يتم الخلط بينهما في استخدامهما الحالي نظرًا لأن العديد من الفروق الدقيقة في غير الواقعي ، تحتل مكانًا متميزًا في التأملات حول التطورات الثقافية الحديثة ، على مفترق طرق الاهتمام النقدي والاضطرابات التكنولوجية. القصص الخيالية والنظرية الأدبية من بعدها ، تريد التشكيك في قدرتها على استكشاف الاحتمالات وإظهار عمل الخيال ، كما هو الحال في محاكاة ، صحية أو عبثية ، مع الوسائط الجديدة ، بما في ذلك العروض. ، والتي نقول اليوم بأنها "رقمية" (رقمي) وليس افتراضيًة ، تكشف عن وعود علاقة جديدة مع العالم (عوالم) التي من المحتمل أن تهز حدود الحاضر.

إن هذه "الواقعية" المتناقضة للإمكانيات المتعددة للرواية هي التي ترغب هذه القضية في التشكيك فيها من منظور نظري حازم. مع التأكيد على مزايا التمييز بين المفاهيم الافتراضية والخيالية المرتبطة على التوالي بالإمكانية وبنيات التخييل ، فإن الأمر لا يتعلق بجعلها تتوافق مع مجالين مغلقين ، ولكن على العكس من استجواب الذات. التعبير والذي يمكن اعتباره في مجموعات مختلفة:

• الافتراضي في التخييلي: كل خيال يمثل حقيقة ، واقع الشخصيات ، لكن يمكن أن يشمل أشكالًا مختلفة من الواقعية: تحلم الشخصيات ، وتتخيل ، وتقرأ الروايات ؛ ويستحضر الرواة الأحداث التي كان من الممكن أن تحدث. إذا كانت حالات الخيال هذه التي تكرس روايات أخرى قد تم التعامل معها تقليديًا من زاوية المرجع الذاتي (على سبيل المثال ، en abyme)  أو من الاستراتيجية الخطابية (مع "تأثير الرد" لفانسان جوفVincent Jouve  أو"المنبوذ" بواسطة جيرالد برينس) ، هذه المرة نود أن نراهم يقتربون من مغلفات للافتراضية في سياق هو نفسه تخييلي ، ونفحص عواقب هذه المضاعفة الظاهرة: كيف نفكر في الخيال ؟ يمكن أن تتضمن مجموعة الأعمال أعمالًا متنوعة مثل أعمال

 Tanguy Viel (La Disparition de Jim Sullivan) أو Fabrice Colin (Dreamericana) أو Jean Molla (L'Attrape-mondes)  أوMichel Lafon (Une vie de Pierre Ménard)   أو حتى جان بيير Ohl السيد ديك أو Le tentième livre، من بين آخرين.

• إمكانيات التخييلي: افتراض معروف في نظرية التخييلي يؤكد عدم اكتمال هذا الأخير. وفقًا لهذا ، لا يمكن للمرء أن يضيف إلى نص تخييلي عبارات تتعلق بحالات الأمور التي يتجاهلها هذا النص. وبالتالي، فإن عددًا كبيرًا من الكتاب والنقاد والقراء لا يترددون في الابتعاد عن هذا المبدأ ، إما من خلال إعطاء قصة امتدادات مختلفة ، بما يتوافق مع الأصل أو لا (انظر ميل بعض الأنواع والوسائط للتوسع أكثر من أي وقت مضى. المنطقة التي يغطيها الخيال ، أو ممارسة رواية المعجبين) ، أو من خلال تحديد "النصوص المحتملة" التي قد يحمل النص الحقيقي آثارًا مختلفة منها (بيير بايارد

، من قتل روجر أكرويد؟). في كتابه "دراسات الصور الظلية" ، أخذ بيير سينجيس اسكتشات للقصص التي تركها كافكا وأكملها ، عندما تخيل سيرج بروفينشر ذكريات نيستور ، رئيس مولينسارت.

لن يقتصر الانعكاس الذي ندعو إليه هنا على تحقيق هذه التوسعات وهذه الاحتمالات ، ولكنه يهدف إلى توضيح فكرة افتراضية الخيال أو النص. من هذا المنظور ، يمكننا العودة إلى تجارب الكتابة التعاونية ، من ماركو بولو  جون ماري أديافي (1985) إلى "الفصول الثلاثة" للجثة الرائعة "L'Exquise nouvelle" ، على نموذج حالة فيسبوك ، بما في "اختفاء الجيترال بروست"

 La Disparition du Général Proust ، و"الخيال الفائق"  "hyperfiction" على مدونات جان بيير بالب (وزملاؤه - المؤلف التخيلي مارك هودجز) - أو حول فشل موقعي ويكيرومان  "Wikiroman"  و"الرواية التشاركية" "Romancollectif" يمكننا أيضًا التفكير ، على سبيل المثال ، في المحاولات الروائية لتولي مسؤولية ترجمة العمل (Brice Mathieussent ، Vengeance du translator  أو امتداد المتحف الخيالي Daniel Canty ، Wigrum ؛ Edouard Levé ، uvres.

• الخيال على أنه افتراضي: يمكن للتخييلي أن يشير إلى الواقع أو يلمح إليه ، ولكن يمكنه أيضًا استكشاف إمكانياته ، لا سيما إمكانيات التاريخ: العادات والأكوان المتوازية والاختلافات على steampunk Les trois Rimbaud  بواسطة Dominique Noguez و Rêve de glory of Roland Wagner ، Sauvage  بواسطة Jacques Jouet ، Le Déchronologue  بواسطة Stéphane Beauverger ، اعترافات من إنسان آكل الأفيون لـ Fabrice Colin و Mathieu Gaborit ...).  يمكن للخيال أيضًا أن يعطي شكلاً للقطع الأثرية الخيالية – مثلا لنفكر في وارد فريدريك ويرست ، وأدلة السفر للأراضي الخيالية (كاداث ، أبييم) - أو محاولة فرض عالمها البديل - ما بعد غرابة أنطوان فولودين.

• التخيلات "الافتراضية": ترتبط منذ فترة طويلة بأساس ملموس (كتاب ، مسرح ، فيلم ، إلخ) ، يأتي الخيال أيضًا في وسائط مختلفة تمنحه ظاهرية لا يمكن إنكارها ، بغض النظر عن محتواها. لقد أنتج هذا البعد التكنولوجي الواسع الآن أحلامه الخاصة ، مثل الواقع الافتراضي ، ويستمر في تغيير الصفقة الخيالية في جانب الوسائط الجديدة. لذا فإن الخيال الذي تم تطويره حول الإمكانيات التي يفتحها الإنترنت يستحق أن يتم تحليله ، وكذلك نتائجه الطبيعية ، ما تفعله التكنولوجيا الرقمية للخيال: ما هي العلاقة بالخيال التي يفترضها تكاثر "العوالم الافتراضية" وتجسيدات الوجود؟ كيف يلونون تصوراتنا المعاصرة لأدوار وقوى الخيال؟ كيف يتنبأ الخيال الأدبي ، مثل قصة جان مارك ليني (المدينة الداخلية) ، وميشيل ريو (La Terre Gaste) ، وفينسنت رسالة (Les Veilleurs) ، أو يستعيد التقاط هذا التخيل للافتراضي؟

Fiction et virtualité(s)

par Alexandre Gefen 

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد