بمعنى ما ، لم يعد الأدب الكينسي يخدم نفس الغرض لمجتمعنا كما كان يفعل من قبل. إذا كانت هذه الأعمال تُقرأ للاستمتاع بها ، إلا أنها تُقرأ الآن لأغراض تعليمية. ما لم تكن باحثًا ، مصرا على عمل شكسبير أو تشوسر ، جالسًا مع كوب من الشاي لقراءة أحد
إبداعاتهم الأدبية أمر نادر. تسع من كل عشر مرات ، تتم قراءة هذه الأعمال في السعي وراء المعرفة. تستمر الفصول الدراسية الإنجليزية اليوم في استخدام هذه لتكون بمثابة وسيلة أساسية لتعزيز فهم الطلاب للتاريخ الأدبي ، وليس للتمتع بهم. إذا دخلت إلى فصل دراسي حيث كان ماكبث يدرس حاليًا وسأل الطلاب عن شعورهم تجاه العمل ، فمن المحتمل أن يكون رد الفعل سلبيًا ؛ ليس لأن الطالب يكره القراءة بالضرورة (على الرغم من أن هذا دائمًا احتمال لا مفر منه) ، ولكن لأن الطالب لا يفهم القراءة. يضيع الفهم القرائي في اللغة غير المألوفة ، وبنية الجملة ، والعناصر الموضوعية لهذه الأعمال. هذا ليس لأن شكسبير كتب عن مواضيع معقدة بشكل لا يصدق ، وغير مفهومة للقراء المراهقين ، ولكن لأنه كتب عن مواضيع غير مألوفة. عندما يتم إعطاء الطلاب عملاً يستكشف موضوعًا ليسوا على دراية به ، فمن المحتمل أنهم لن ينغمسوا تمامًا في القراءة. ومع ذلك ، نواصل إطعامهم بمسرحيات وقصائد شكسبير ، وأوديسة هوميروس ، وأعمال أخرى من الشريعة.غالبًا ما يقارن
العلماء القانون الأدبي بنوع أدبي يسمى اليوم الأدب المعاصر ، أو أدب الشباب. لقد تم
تعريف هذا النوع على أنه أعمال أدبية تم تعيينها بعد الحرب العالمية الثانية.
علاوة على ذلك ، تميل هذه الأعمال إلى تضمين عناصر موضوعية تتعلق بعالمنا والمجتمع ، بالاعتماد على موضوعات
النمو ومواجهة القضايا الشخصية بما في ذلك العرق والجنس. يكشف أدب الشباب الكثير
عن مجتمع اليوم ، وكذلك عن الفرد. القصص ذات صلة بالعقبات التي نواجهها في عالم
اليوم ، مثل العنصرية والتحيز والاضطرابات السياسية. في حين أن الشريعة الأدبية
يهيمن عليها البيض بشكل أساسي الرجال المسيحيون ، نوع الأدب المعاصر
يشمل أصواتًا من كل عرق ، كل الدين وجميع الأجناس. هذا ، وحده ، هو
دليل على تقدمنا كمجتمع ، وكيف تقدم الأدب معنا.
مع أخذ ذلك في
الاعتبار ، قد يتساءل المرء عما إذا كانت التكنولوجيا قد غيرت الأدب حقًا ، أو إذا
كان الأدب قد تغير ببساطة نتيجة لتأثير خارجي. لسنا بالضرورة أقل إلمامًا بالقراءة
والكتابة مما كنا عليه عندما كان شكسبير أسرة مشتركة تُقرأ ؛ بدلا من ذلك ، لقد
تغير محو الأمية لدينا. ببساطة ، لا يمكننا الاستمرار في الحكم على معرفة القراءة
والكتابة لدى الأطفال من خلال فهمهم للأدب الكينسي. يمكننا تعليمهم الروايات
الكلاسيكية لمساعدتهم على بناء فهم لكيفية ظهور الأدب في السابق وكيف تطور ، ولكن
يجب علينا استخدام الأدب المعاصر الذي يلائم احتياجاتهم وما يعجبهم وما يكرههم
واستخدامهم للغة.
0 التعليقات:
إرسال تعليق