مستقبل الأدب الرقمي ترجمة عبده حقي

إذا كانت هناك شكوك حول التطور المستقبلي للأدب الرقمي ، فهي شكوك غير صحيحة لأن الأجهزة سوف تتطور بشكل كبير في المستقبل. ربما لأن العلم أكثر قابلية للحساب منه إلى الفن ولأن التكنولوجيا مخططة بشكل خاضع أكثر من العبقرية الإبداعية. للسبب نفسه ، فإن الإبداع الفني يرضينا أكثر من التقنية: لأنه لا يمكن الاقتراب منه ، وغير متوقع ، وغير قابل للتكرار.

لا شك أن المستقبل القريب للأجهزة المطبقة على الأدب الرقمي يجب أن يمر عبر وسائط قراءة مريحة. إن القراءة على الشاشة أمر متعب. ليس الأمر كذلك ، كما يقول البعض ، لسنا معتادين على ذلك. إنه متعب ومرهق وضعيف الحركة وسوء التكيف مع الرؤية البشرية (وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فيجب أن نرى إحصاءات المشاكل الطبية للعين بسبب العمل أمام الشاشات). هذا من وجهة نظر فسيولوجية فقط. من وجهة نظر نفسية ، من الواضح تمامًا أن الغالبية العظمى من القراء في الوقت الحاضر يفضلون الورق لسهولة تناوله (ليس من المعتاد ، على سبيل المثال ، أن ينام شخص ما مع جهاز كمبيوتر أو يصطحبه إلى مقعد في بارك ، من بين أشياء أخرى لأنه بالإضافة إلى كونها ثقيلة وتولد حرارة ، تنفد البطاريات) ، بسبب قوتها (الكتاب يسقط ولا ينكسر ؛ الكتاب لا يحتوي على أعطاب في القرص أو شاشات زرقاء ، لا يحتاج إلى بطاريات أو مقابس ، وسعره وملمسه ، أكثر إنسانية من الشاشة. على الرغم من أننا لا ندرك ذلك كثيرًا ، إلا أننا نلمس الورق ، إلا أن نسيج الكتاب مهم جدًا.

مع كل هذا ، المستقبل القريب هو الحصول على ورق إلكتروني حقيقي. أوراق مرنة وعالية التباين وقوية (لا تتعرض للخدش بشكل مستمر ، على سبيل المثال) ، مع استهلاك منخفض للغاية (يمكن إعادة شحنها بواسطة الطاقة الشمسية أو بأيدي القارئ) ورخيصة الثمن. ما زلنا بعيدين ولكن لا شك في أنها ستتحقق. على أي حال ، يجب أن ندرك أن هذا المستقبل القريب لن يجلب حقًا تمايزًا جوهريًا كبيرًا في الأدب الرقمي. فقط وسائل الإعلام سوف تتغير. لكن ليس قواعد الأدب. قراءة رواية "موبي ديك" في ورقة إلكترونية لا تغير طبيعة الكابتن أو تجعله رقميًا. فقط إذا ظهر المؤلفون الذين تمكنوا من استغلال خصائص هذه الوسيلة الجديدة للقيام "بشيء مختلف" (نصوص تشعبية ، وسائط متعددة ، روايات مصورة ، إلخ) عندما يمكننا القول أن هناك خطوة للأمام. أو ، على الأقل ، إن لم يكن المضي قدمًا ، فقم بالتفاضل.

لكن المستقبل البعيد أكثر جاذبية. ومزعج في نفس الوقت.

تمر الأفكار الحالية من خلال تطوير مفهوم Holosala (holo-deck). باختصار ، إنها غرفة واقع افتراضي حيث لا تُرى القصة ولكن تُعاش القصة. القارئ - الممثل في هذه الحالة - يبقى داخل القصة. لا تزال بعيدة كل البعد عن التحقيق ، فهي ليست فكرة جديدة. لا تزال هناك إنجازات أولية (ولكنها مدهشة للغاية بالفعل) في الصناعات الطبية والطيران وخاصة الصناعات العسكرية. تسمح أجهزة المحاكاة الحالية بدرجة ملحوظة من الواقعية ولكن في مناطق مركزة للغاية. لا يتم استخدامها لمحاكاة "أي رواية". يمكن أن يكون جهاز محاكاة الطيران واقعيًا حقًا وسوف ينغمس الطيار في بيئة حقيقية عمليًا. لكن هذه المحاكاة لا تعمل على نقله إلى زنزانة كونت مونت كريستو بنفس الواقعية. لكن على المدى الطويل ، لماذا لا؟ في النهاية ، إنها مجرد تقنية. وهذه مسألة وقت تقريبًا.

افترض إذن أن الهولوسالا قد تحققت. في هذا الهولوسالا ، مع الجدران المكشوفة عندما لا يقرأ أي شيء ، يتم عرض واقع افتراضي ثلاثي الأبعاد فجأة يحيط القارئ ويتفاعل معه. كل ذلك مفعل بالأصوات والروائح والنسمات. لم نعد نقرأ "موبي ديك" بعد الآن. هذا هو أننا أحد البحارة على ظهربيكود  يجب علينا رمي الحربة أو أن نعاني من ضربات ذيل الحوت.

إن المؤلف ، في المستقبل البعيد ، يمكن أن يكتب القصص التي تحدث داخل هولوسالا. عالم افتراضي أدبي مثالي ... سيضجرنا إذا كان التاريخ - دائمًا التاريخ - لا يثيرنا. في مثل هذه الحالة ، ستعمل هذه التقنية فقط على جعل الملل هائلاً. ومع ذلك ، إذا كان المؤلف صحيحًا ، وينتج سردا ، ويركز على العواطف ، والقصة ، وتوصيف الشخصيات ، فإن التقنية ستساعده.

ويمكننا أن نكون روبنسون على الجزيرة ، سانشو يركب جنبًا إلى جنب مع النبيل ، تيرانت يدخل القسطنطينية "الحقيقية" ، المخبر مارلو ، واتسون يسير مع هولمز عبر ضباب لندن أو أمير دنماركي مصاب بالموت. ومن الغريب أننا لن ندرك حتى الدهشة التي ستحدث في الهولوسالا. لكننا سنتذكر إلى الأبد القصة والكلمات.

السؤال الذي يفرض نفسه هو ما إذا كنا نتحدث عن الأدب أو السينما. في رأيي سيكون المسرح "مسرح – أدب" يكون فيه المتفرج ممثلاً.

جولييتا ليونيتي قالت ...

ومن سيكون منتج هذا المسرح؟ أم أننا نفكر في المؤلف الجديد على أنه لوبي أو حتى شكسبير ، مزيج من رجل الأعمال المسرحي والشاعر اللامع؟ وفي هذا التفاعل ، هل سيغير المشاهد الممثل العمل على دعمه إلى الأبد وهل سيكون هناك العديد من الأعمال الثابتة مثل المتفرجين؟ أم أنه سيكون تغييرًا مؤقتًا ، مثبتًا فقط في وعي المشاهد-الفاعل ، كما حدث دائمًا؟

عرف مواطنو أثينا عن ظهر قلب جوقات المآسي ، لكنهم تعلموها وعرفوا لماذا كانت الجوقات تقنية لإصلاح الذاكرة الجماعية. ماذا ستكون وظيفة الذاكرة الاجتماعية لهذا الأدب الرقمي الجديد في الحلقات؟ الممثل المتفرج ، هل سيكون وحده مع الخيال الجماعي للمؤلف ورجل الأعمال؟ أم أنها ستكون أيضًا رحلات جماعية ، نوعًا من التصوير المجسم الذي تحضره كمجموعة ، حيث يحضر المرء دائمًا العروض المسرحية؟

في النهاية ، الأدب هو خالق العالم. وهناك بالفعل طرق جديدة لإنشاء العالم: Second Life أو Farm Ville ، على سبيل المثال. المستقبل ليس بعيدا. بالطبع ، ما زالت هذه العوالم الجديدة تضجرني بشكل رائع.

Posted in: أدب رقمي