الأدب المعلوماتي منعطف في تحوّل الأدب (1) ترجمة عبده حقي

وُلد أدب الكمبيوتر حوالي عام 1959 من خلال مقالات ثيو لوتز الأولى في ألمانيا ، وقد خضع لتطور مماثل لتطور مفاهيم مجتمعاتنا وانتقالها نحو مجتمع المعلومات. لا يعني ذلك أنه أعاد إنتاج الأنماط السائدة ، بل لأنه قُدم على أنها انعكاس لهذا التطور.

تطور من ثلاث مراحل

     يمكننا أن نعتبر أن هذا التفكير قد تم على ثلاث مراحل. المرحلة الأولى ، من 1959 إلى 1980 ، وقد شكل المنهج شبه التجريبي الحتمي الذي يعيشه أي مجال ثقافي جديد. تستند النصوص المنتوجة بعد ذلك أساسًا إلى التوافقية والتباين. ونلاحظ أن النص المطبوع ، نتيجة عمل الآلة ، والذي يعتبر في هذا الوقت "النص" الشيء الأدبي.

     تبدأ الفترة الثانية مع أول مولد أوتوماتيكي جون بيير بالب حوالي عام 1980 وتنتهي بتشكيل مجلة ألير L.A.I.R.E.  في عام 1988 التي شهدت إنشاء الأشكال الأساسية لأدب الكمبيوتر. تظهر الأنماط التي لها خصائص جيدة الكتابة ويمكن التعرف عليها. يمكن تقسيم هذه الأنماط ، في المنهج الأول ، إلى ثلاث فئات: المولدات التلقائية (التي ظهرت أولاً ، في استمرار مع الفترة السابقة) ، والنصوص المتحركة (التي ظهرت في فرنسا حوالي عام 1985 من قبل المؤلفين الذين سيشكلون ألير وفي "كلود فور" والنصوص التشعبية الأدبية ("قصة بعد الظهيرة" بقلم مايكل جويس التي تعود إلى عام 1987) والأولان مرتبطان بالشعر وتم تطويرهما في هذا الوقت بشكل رئيسي في فرنسا بينما الأخير في سلالة الرواية وتم تطويره بشكل خاص في الولايات المتحدة.

     هذه الفترة ، في فرنسا ، هيمن عليها إلى حد كبير عمل مجموعة ألامو ALAMO وعلى وجه الخصوص ، داخلها ، من خلال مقترحات وأعمال جان بيير بالب. ستعرف سلسلة من الأسئلة والتحولات التي لم تظهر بوضوح في ذلك الوقت. على سبيل المثال ، إذا كانت ألامو قد قدمت بشكل متكرر "نصوصًا مُنشأة" محررة على الورق ، فإن النصوص المتحركة قد عرضت فقط على الكمبيوتر ، وحتى في إخراج الفيديو. لكن التحولات التي حدثت في هذا الوقت ستصبح مرئية ومحددة كمياً فقط في المرحلة الثالثة والأخيرة ، والتي تحدد على وجه التحديد أدوات تكنولوجيا المعلومات في الحياة الثقافية الأدبية: المراجعات الأدبية الإلكترونية.

وقت المجلات الإلكترونية

ألير ALIRE

     ألير ، من إنتاج L.A.I.R.E. واليوم تم نشره بواسطة مو فوار MOTS-VOIR ، تم إنشاؤه في يناير 1989. تم نشره كل ستة أشهر تقريبًا منذ ذلك التاريخ. لعبت القراءة على الشاشة دورًا أساسيًا ولم يعد هناك أي سؤال حول نشر "مخرجات" ورقية من المولدات. الطابعة أيضًا أداة غير معروفة في المجلات. ما يجب تحريره على الورق نشر من خلال نشرة مصاحبة للأقراص المدمجة. نتعرف هنا على ممارسة وسائط متعددة في عصور ما قبل التاريخ ، لكن ذروة الوسائط المتعددة لم تبدأ حتى عام 1993.

     أصبح سؤال القراءة هو السؤال المركزي. يدير المؤلف ، قدر الإمكان ، فعل القراءة نفسه من خلال الكتابة الحاسوبية. لدرجة أن هذه الإدارة لفعل القراءة يمكن أن تصبح المحتوى المركزي للقصيدة ، بما يتجاوز الموضوعات التي تم تناولها. تشكل الأعداد الستة الأولى من مجلة  ألير سلسلة متماسكة للغاية حول هذا الموضوع ، تقريبًا عمل جماعي تكمل فيه الشخصيات بعضها البعض وتنيرها.

من أداة الإنشاء الأدبي ، من الآلة الحاسبة إلى المؤلف ، يصبح الكمبيوتر أداة للقراءة. هذا التحول لم يخلو من عواقب على موقف المؤلف أو القارئ من العمل.

     إن أخذ أدب الكمبيوتر في الاعتبار كنشاط فني ، بما يتماشى مع الشعر الملموس والمرئي ، سيؤثر أيضًا على الموقف الحالي لهذه الممارسات في المجال الثقافي. ليس من المهم أن تظهر مصطلحات القراءة والفن والكتابة باسم ألير بينما الكمبيوتر غائب. وأكثر من ذلك لمفهوم "بمساعدة"! لا ! أدب الحاسوب أدب. لم يتردد أي مؤلف في التأكيد على ذلك بعدئذ ، ويمكننا الاستشهاد بجان بيير بالب - عندما قال ، متحدثًا عن الأخطاء التي ارتكبتها المولدات الآلية ، وإعطاء وصفًا جميلًا جدًا للطبيعة العميقة لهذه المولدات ،

"إنها ليست عملية تقلقني على الإطلاق. لأن ما يهمني في الإنشاء التلقائي ليس النص المعروض. هذا النص هو لحظة مثل أي [...] على العكس من ذلك ، أن هناك خطأ ، وهذا يضحكني جيداً. يظهر أنني لم أكتبه في النهاية. ما يهمني هو هذه القدرة على إنتاج مثل هذا الإعلان اللانهائي وتوليد كون لا أستطيع القيام به. لذلك فهو بديل آخر ينقل فكرة تقول. ربما هو خيال الخلود. لكنه يرتكب أخطاء ، في أعماقه ، هذه هي الحياة. "

كاوس KAOS

     لم تكن ألير المجلة المكتبية الوحيدة المخصصة للأدب. يجب أن نذكر أيضًا مجلة كاوس ، التي أنتجها جان بيير بالب والمصممة كبطاقة تهنئة من الشركة التي تحمل الاسم نفسه. وهكذا تم نشر ثلاثة أعداد على أقراص مرنة بين عامي 1991 و 1993. يجد المرء في هذه المجلة مولدات أكثر من الموجودة في ألير ويبدو أنها مكملة لهذا الرقم في عامي 92 و 93. وبالتالي، فإن وجودها القصير لم يسمح لها بلعب دور المختبر الذي لا يزال يلعبه. ليس مختبرا لكيمياء الكمبيوتر ، ولكن معملا ثقافي وطوباوي ، يتماشى مع اشتراكية على غرار برودون ، ربما الأكثر تشاؤما ، ولكن مع مجموعة من المقترحات التي تنبثق من مثل هذه التجربة.

يتبع

Posted in: أدب رقمي