النص والنص التشعبي والسرد الفائق (4) ترجمة عبده حقي

على سبيل المثال ، هدف أولسن لجلب النصوص المفتوحة في قصص شخصياته في النص التشعبي هي لخلق التناص والمعنى غير المستقر. في الواقع ، إن توفير المعنى الفريد والشامل ليس هدف أولسن ، لكنه يترك الرواية بآثار من المعنى لاستجابة القراء في

عملية القراءة وصنع المعنى. في الواقع ، فإن الطرق المترابطة التي ترتبط بها النصوص ببعضها البعض تنتج المعنى. لذلك ، بدلاً من تقييد قراءة المرء للنص بناءً على مؤلفه والتقاليد الأدبية فقط ، يمكن لقراء النص التشعبي أن يفتحوا قراءتهم على لعبة علاقات لا حدود لها على ما يبدو من خلال التناص. يرى جورج لاندو ومارشال ماكلوهان وإنالتر أونج أن الأعمال الورقية تعزز الفردية والسلطة والوحدة. لكن بالنسبة لبارت (1977) ، فإن النص هو عبارة عن صيغة الجمع في المعنى ، وليس ببساطة بسبب وجود عدة معانٍ ، ولكن من حيث تحقيق "المعنى الجماعي للغاية" الذي ينطوي على لعبة الدوال. إن هذا "المعنى الجماعي " هو الذي يولد فكرة التعددية الجماعية. النص متعدد البؤر بمعنى أنه يربط أصواتًا متعددة مأخوذة من عدة خطابات لكل منها تعبير متساوٍ (تعددية اللغة مصطلح وثيق الصلة بالتناص). يؤكد لانداو (2006) أن النص التشعبي يمكن اعتباره متعدد البؤر من خلال ارتباطاته التشعبية والوسائل متعددة الخطوط لبناء السرد. يمكن تكوين التمثيلات النصية ومقارنتها بسهولة من مواضع أو أصوات مختلفة. وبهذه الطريقة ، لم تعد النصوص مقيدة بالقيود المادية للطباعة التي تعزز استبداد الصوت أحادي الصوت. في الواقع ، يعد إنشاء حالات محددة ذات صلة وعرضية في وسط منظم مثير للإعجاب ومتغير وغير متوقع أمرًا صعبًا للغاية. تشير هذه المادة إلى جودة مهمة للتعددية في النص التشعبي. يصور روائيون النص التشعبي باستخدام التحولات الزمنية المتكررة والتأرجحات المكانية في صور شخصياتهم بنيات بارزة متعددة البؤر. في الواقع ، يتم إدراك التعددية في السرد الرقمي كمعيار وظيفي. يمكن للقراء الاستمتاع أكثر حيث يُعتقد أن التعددية الجماعية يتم تصويرها من خلال مزج النص مع البيئة اللفظية والمرئية والافتراضية حيث يكون للقراء دور أكبر لربط مجموعة من الأحداث واكتساب المتعة الجمالية من خلال هذا التفاعل. في الواقع ، تشبه طريقة قراءة روايات النص التشعبي القصص المترابطة ، والتي يجب أن ينظمها القراء ويتسلسلونها. مع وجود عدد كبير من الشخصيات التي تشكل تعددية اجتماعية ، فإن الهدف هو توفير شعور ممتع بالارتباك. لذلك ، من خلال اللعب ضمن وجهات نظر متنوعة ، ينظم القراء قصصهم الخاصة ويتلقون معنى جمعيًا للغاية للرواية اللامركزية لقد قدم دريدا مفهوم "اللامركزية" في نظريته عن التفكيكية. يقول دريدا (1978) بأن كل البنيات ، بما في ذلك اللغة ، تحتوي على نوع من "المركز" الذي "لم تكن وظيفته" توجيه البنية وتوازنها وتنظيمها فقط. . . ولكن قبل كل شيء للتأكد من أن المبدأ التنظيمي للبنية سيحد مما يمكن أن نسميه اللعب الحر للبنية  "(ص 278). على الرغم من اعتراف دريدا بأهمية المركز ، إلا أن الفكرة قد دمرت بنفسه على أساس أن المعنى ليس ثابتًا.

ما يحدده المركز لا يمكن أن يمثل دلالة نهائية لأنه يمكن أن يكون دالا بحد ذاته. نتيجة لذلك ، سلسلة من الدلالات يتحول المركز باستمرار بين الدال والمدلول ؛ يصبح المركز بلا مركز. يقال إن خاصية النص التشعبي تخلق هذا النوع من التجربة اللامركزية في السرد. بدون بنية تنظيمية يوجه توجيه القراءة ، ينتقل القراء من نص إلى آخر مع كل ممثل يمثل مركزًا ومحورًا في بحثهم. في كلمات لانداو (2006) ، يختبر المرء النص التشعبي كنظام لا نهائي ولا يمكن إعادة توسيطه ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن النص التشعبي يحول أي مستند يحتوي على أكثر من رابط إلى مركز عابر ، وهي خريطة موقع جزئية يمكن للمرء استخدامها لتوجيه نفسه وتحديد المكان للذهاب بعد ذلك. (ص 57) ما إذا كان من الممكن اختبار ادعاءات لانداو حقًا في شكل وسائل الميديا الجديدة أم لا ، فلن يتم إعطاء أهمية كبيرة للخيال المفرط هنا لأنه يستلزم تحليلًا منفصلاً يتطلب مساحة جديدة تمامًا. ما يتم التأكيد عليه في هذه المقالة هو أن ملاحظاته على التوازي بين النظريات النقدية والتكنولوجيا قد قدمت صورة أولية عن الطريقة التي يتصرف بها النص في الكمبيوتر وكيف يمكن أن تتأثر القراءة في بيئة النص التشعبي التي لدى العديد من العلماء. تمت معالجة الأدب الإلكتروني على النحو الواجب. Print vs Hyperfiction - بعض الاهتمامات لقد حظي الأدب الإلكتروني باهتمام ملحوظ خلال السنوات الأخيرة بسبب العلاقات المناسبة التواصلية المتقدمة لتقنيات الكمبيوتر التي تقدم تحولات محتملة للتقاليد الأدبية والنصوص العامة. ربما يكون الخيال الفائق Hyperfiction هو النوع الأكثر شيوعًا في الأدب الإلكتروني ، والذي أصبح شائعًا من خلال العمل الرائد لقصة "ما بعد الظهيرة" لمايكل جويس  Michael Joyce's Af Night: A story  في عام 1987. ومنذ ذلك الحين ، استمر الأدب الفائق في إبهار العلماء والطلاب على حد سواء بوعوده بالديناميكية بين المؤلفين. ، والنص ، والقارئ ، إن لم يكن القطيعة التي تفرضها تقنية النص التشعبي على الأعراف الأدبية.

يتبع

Posted in: أدب رقمي