الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الأربعاء، يوليو 21، 2021

النقد البيئي وسيميائية البيئة وتمثيلات العالم في الأدب (6) ترجمة عبده حقي

لم يتم التقاط هذا الفهم الخاص لمحاكاة المحاكاة بشكل صحيح عند تلقي The Environmental Imagination.  هذا هو نتيجة بعض الالتباسات المتأصلة في وجهة نظر بويل. من ناحية أخرى ، فإن التحول من الشفوية إلى الكتابية التي تنطوي عليها الإشارة

إلى باري لوبيز لا يمثل مشكلة بشكل واضح. من ناحية أخرى ، فإن قدرة النص على إنشاء اتصال مع العالم من خلال التأثيرات الأسلوبية بعيدة كل البعد عن الوضوح ، خاصة وأن بويل لا يوضح وجهة نظره بتحليلات رسمية صارمة. يزداد الارتباك بشكل كبير منذ أن ادعى بويل ، مثل الحركة الاقتصادية البيئية بأكملها ، الواقعية ، على الرغم من أن مفهوم الطبيعة الذي تم طرحه في هذا العمل كان مستوحى أكثر من الرومانسية. من هنا ينبع مفهوم "المحاكاة " الذي يتشابك فيه تقليد النوع الأفلاطوني والإلهام الواقعي والتعبير عن الإلهام الرومانسي.

إن هذا الانفتاح على المحاكاة غير المقلدة يصبح أكثر وضوحًا في الكتاب الذي نشره بويل في عام 2005 ، مستقبل النقد البيئي. يخصص بويل فصلاً كاملاً لمسألة المحاكاة والتمثيل. من خلال اتخاذ المواقف المتعارضة في النقاش ، يسعى بويل لفتح مسار وسط. ومن ثم فهو يرفض موقف بعض أنصار الانتقاد البيئي الواقعي للطاعة. من خلال السعي لتحقيق قطيعة كاملة مع ما بعد البنيوية ، كان هؤلاء الباحثون قد عزلوا في نفس الوقت الأدوات التي تسمح لهم بالتشكيك في آليات التمثيل الأدبي وتوسيع أفق بحثهم نحو الأعمال أو الأنواع التي تمنح تركيزًا أقل. البيئة. في الطرف الآخر من الطيف ، يلقي باللوم أيضًا على منتقديه بسبب مفهومهم الاختزالي عن المحاكاة ، فضلاً عن سوء النية الذي تعامل به البعض مع السياسة البيئية ، مما قلل من المنهج إلى مفهوم ساذج للتمثيل الأدبي ، حتى ذلك الحين. التعرف على التعقيد المتأصل في موضوع دراستهم. وهكذا ، بالنسبة لبويل ، لا تعني المحاكاة التشابه بين التمثيل والشيء المُمَثَّل. في الواقع ، تجعل طبيعة الأدب مثل هذا التطابق مستحيلًا: "لا تعيد اللغة أبدًا إنتاج المناظر الطبيعية خارج النص ، لكنها يمكن أن تلتف بطريقة تقترب منها أو تبتعد عنها. وهكذا يجادل بويل بأن المحاكاة ليست نسخة طبق الأصل من العالم ، ولكن يمكن استخلاصها منها والإشارة إليها من خلال عمليات بلاغية مختلفة.

يجب تسليط الضوء هنا على مساهمة رئيسية أخيرة في النقاش حول مفهوم المحاكاة عبر السياسة البيئية. في كتاب نُشر في عام 2007 ، طور تيموثي مورتون نقدًا لمفهوم المحاكاة ، وبشكل أوسع ، النقد البيئي. لقد وصف أداة أدبية في قلب الخطاب الواقعي الذي يميز كتابة الطبيعة والذي يسميه "ecomimesis" إنه يحكم على أن مفهوم "محاكاة الطبيعة" محكوم عليه بالفشل لأنه يفترض أن علاقة الذات بالموضوع يتم دائمًا التوسط فيها من خلال وجود بيئة ، ذات طبيعة ، تتكشف بين الذات والموضوع. ومع ذلك ، وفقًا لمورتون ، فإن وصف هذا التشابك أمر مستحيل نظرًا لعدم وجود مثل هذا التشابك ، حيث إن تفكك الداخل والخارج مستحيل بالمعنى الدقيق للكلمة. بالنسبة للمؤلف فإن "محاكاة الطبيعة""ecomimesis هو خطاب فريد يولد الخيال عن طبيعة مماثلة لنوع من الجو المحيط ، ملموس ، ولكن بلا شكل ". يوضح مورتون أن المفهوم السائد للطبيعة في السياسة البيئية يتماشى مع المثل الأعلى الرومانسي: الجانب حيث يكون العشب دائمًا أكثر خضرة ، ويفضل أن يكون ذلك في الجبال ، في البرية. وهكذا يُنظر إلى الطبيعة على أنها منفصلة عن الثقافة ، كمكان مثالي ، حيث يكون البشر غائبين تقريبًا ، والذي يُستبعد منه بصمة الإنسان.

يتبع


0 التعليقات: