الأدب المعلوماتي تحوّل الأدب ترجمة عبده حقي

وُلد أدب الكمبيوتر حوالي عام 1959 من خلال مقالات ثيو لوتز الأولى في ألمانيا ، وقد خضع لتطور مماثل لتطور مفاهيم مجتمعاتنا وانتقالها نحو مجتمع المعلومات. لا يعني ذلك أنه أعاد إنتاج الأنماط السائدة ، بل لأنه قُدم على أنها انعكاس لهذا التطور.

تطور من ثلاث مراحل

     يمكننا أن نعتبر أن هذا التفكير قد تم على ثلاث مراحل. المرحلة الأولى ، من 1959 إلى 1980 ، وقد شكل المنهج شبه التجريبي الحتمي الذي يعيشه أي مجال ثقافي جديد. تستند النصوص المنتوجة بعد ذلك أساسًا إلى التوافقية والتباين. ونلاحظ أن النص المطبوع ، نتيجة عمل الآلة ، والذي يعتبر في هذا الوقت "النص" الشيء الأدبي.

     تبدأ الفترة الثانية مع أول مولد أوتوماتيكي جون بيير بالب حوالي عام 1980 وتنتهي بتشكيل مجلة ألير L.A.I.R.E.  في عام 1988 التي شهدت إنشاء الأشكال الأساسية لأدب الكمبيوتر. تظهر الأنماط التي لها خصائص جيدة الكتابة ويمكن التعرف عليها. يمكن تقسيم هذه الأنماط ، في المنهج الأول ، إلى ثلاث فئات: المولدات التلقائية (التي ظهرت أولاً ، في استمرار مع الفترة السابقة) ، والنصوص المتحركة (التي ظهرت في فرنسا حوالي عام 1985 من قبل المؤلفين الذين سيشكلون ألير وفي "كلود فور" والنصوص التشعبية الأدبية ("قصة بعد الظهيرة" بقلم مايكل جويس التي تعود إلى عام 1987) والأولان مرتبطان بالشعر وتم تطويرهما في هذا الوقت بشكل رئيسي في فرنسا بينما الأخير في سلالة الرواية وتم تطويره بشكل خاص في الولايات المتحدة.

     هذه الفترة ، في فرنسا ، هيمن عليها إلى حد كبير عمل مجموعة ألامو ALAMO وعلى وجه الخصوص ، داخلها ، من خلال مقترحات وأعمال جان بيير بالب. ستعرف سلسلة من الأسئلة والتحولات التي لم تظهر بوضوح في ذلك الوقت. على سبيل المثال ، إذا كانت ألامو قد قدمت بشكل متكرر "نصوصًا مُنشأة" محررة على الورق ، فإن النصوص المتحركة قد عرضت فقط على الكمبيوتر ، وحتى في إخراج الفيديو. لكن التحولات التي حدثت في هذا الوقت ستصبح مرئية ومحددة كمياً فقط في المرحلة الثالثة والأخيرة ، والتي تحدد على وجه التحديد أدوات تكنولوجيا المعلومات في الحياة الثقافية الأدبية: المراجعات الأدبية الإلكترونية.

وقت المجلات الإلكترونية

ألير ALIRE

     ألير ، من إنتاج L.A.I.R.E. واليوم تم نشره بواسطة مو فوار MOTS-VOIR ، تم إنشاؤه في يناير 1989. تم نشره كل ستة أشهر تقريبًا منذ ذلك التاريخ. لعبت القراءة على الشاشة دورًا أساسيًا ولم يعد هناك أي سؤال حول نشر "مخرجات" ورقية من المولدات. الطابعة أيضًا أداة غير معروفة في المجلات. ما يجب تحريره على الورق نشر من خلال نشرة مصاحبة للأقراص المدمجة. نتعرف هنا على ممارسة وسائط متعددة في عصور ما قبل التاريخ ، لكن ذروة الوسائط المتعددة لم تبدأ حتى عام 1993.

     أصبح سؤال القراءة هو السؤال المركزي. يدير المؤلف ، قدر الإمكان ، فعل القراءة نفسه من خلال الكتابة الحاسوبية. لدرجة أن هذه الإدارة لفعل القراءة يمكن أن تصبح المحتوى المركزي للقصيدة ، بما يتجاوز الموضوعات التي تم تناولها. تشكل الأعداد الستة الأولى من مجلة  ألير سلسلة متماسكة للغاية حول هذا الموضوع ، تقريبًا عمل جماعي تكمل فيه الشخصيات بعضها البعض وتنيرها.

من أداة الإنشاء الأدبي ، من الآلة الحاسبة إلى المؤلف ، يصبح الكمبيوتر أداة للقراءة. هذا التحول لم يخلو من عواقب على موقف المؤلف أو القارئ من العمل.

     إن أخذ أدب الكمبيوتر في الاعتبار كنشاط فني ، بما يتماشى مع الشعر الملموس والمرئي ، سيؤثر أيضًا على الموقف الحالي لهذه الممارسات في المجال الثقافي. ليس من المهم أن تظهر مصطلحات القراءة والفن والكتابة باسم ألير بينما الكمبيوتر غائب. وأكثر من ذلك لمفهوم "بمساعدة"! لا ! أدب الحاسوب أدب. لم يتردد أي مؤلف في التأكيد على ذلك بعدئذ ، ويمكننا الاستشهاد بجان بيير بالب - عندما قال ، متحدثًا عن الأخطاء التي ارتكبتها المولدات الآلية ، وإعطاء وصفًا جميلًا جدًا للطبيعة العميقة لهذه المولدات ،

"إنها ليست عملية تقلقني على الإطلاق. لأن ما يهمني في الإنشاء التلقائي ليس النص المعروض. هذا النص هو لحظة مثل أي [...] على العكس من ذلك ، أن هناك خطأ ، وهذا يضحكني جيداً. يظهر أنني لم أكتبه في النهاية. ما يهمني هو هذه القدرة على إنتاج مثل هذا الإعلان اللانهائي وتوليد كون لا أستطيع القيام به. لذلك فهو بديل آخر ينقل فكرة تقول. ربما هو خيال الخلود. لكنه يرتكب أخطاء ، في أعماقه ، هذه هي الحياة. "

كاوس KAOS

     لم تكن ألير المجلة المكتبية الوحيدة المخصصة للأدب. يجب أن نذكر أيضًا مجلة كاوس ، التي أنتجها جان بيير بالب والمصممة كبطاقة تهنئة من الشركة التي تحمل الاسم نفسه. وهكذا تم نشر ثلاثة أعداد على أقراص مرنة بين عامي 1991 و 1993. يجد المرء في هذه المجلة مولدات أكثر من الموجودة في ألير ويبدو أنها مكملة لهذا الرقم في عامي 92 و 93. وبالتالي، فإن وجودها القصير لم يسمح لها بلعب دور المختبر الذي لا يزال يلعبه. ليس مختبرا لكيمياء الكمبيوتر ، ولكن معملا ثقافي وطوباوي ، يتماشى مع اشتراكية على غرار برودون ، ربما الأكثر تشاؤما ، ولكن مع مجموعة من المقترحات التي تنبثق من مثل هذه التجربة.

عناصر التحوّل

مفهوم النص

     الحقيقة الأكثر لفتًا للنظر هي التغيير في مفهوم النص. لقد رأينا للتو مع الاقتباس من جان بيير بالب، لم يعد المنتوج الذي ينتجه المولد هو النص. في الواقع ، من أجل مراعاة جميع جوانب "نص الكمبيوتر" ووصف جميع العلاقات بين الجوانب المختلفة لـ "النص" بشكل فعال ، من الضروري تجاوز النماذج الوصفية المعتادة في الأدب والاقتراب من أجل مثال نموذج وظيفي من النوع الذي تم تطويره في الموضوعات التقنية (الميكانيكا والإلكترونيات على وجه الخصوص). في مثل هذا الوصف ، لم يعد يظهر النص كـ "كائن" ولكن كنظام كامل يعمل في اتصال بين موضوعين: المؤلف والقارئ. سأكتفي بالقول هنا بطريقة مفاجئة عن الحقائق الأكثر إثارة للدهشة في هذا النموذج ، ولا سيما وجود مادتين يمكن أن يتطابق كل منهما مع المكافئ الجزئي للمفهوم الكلاسيكي للنص ، لكنهما غير موجودين في وقت واحد.

- الأول (كتابي) موجود فقط في علاقة المؤلف / النص. إنه كائن مجرد يتوافق مع بنية ووظيفة ويمكن وصفه بلغة معدنية وفقًا للقصة المصورة أو البرنامج. على وجه الخصوص ، يُنظر إلى النحو على أنه مادة وليس كبنية لغوية في العمل. تعتبر مفاهيم المولد والنص التشعبي فعالة بشكل خاص في هذا النص المكتوب لأنها تتوافق مع إدارتين أساسيتين للخطية ويمكن وصفهما بنفس البنية المنطقية الأساسية

- والثاني (نص للقراءة) هو الشيء الذي يدركه القارئ على الشاشة ويعرض للقراءة. السمة الرئيسية لهذا الكائن هي أن يكون ديناميكيًا ، والنص المتحرك هو سلوكه الأكثر ثراءً ، حيث يُظهر التشابك الوثيق بين الزمان والمكان الذي يحدث في أي نص (حتى في المولد التلقائي) ، إذا كان ذلك فقط بواسطة الازدواجية بين مساحة الصفحة التي يبدو عليها النص الذي يتم إنشاؤه على الشاشة والمدة المحددة لقراءته ، والمدة المرتبطة بذلك ، غير المحدودة ، اللازمة لاستنفاد الجيل. جعلت هذه الديالكتيك في بعض الأحيان من الممكن تأهيل النص الذي تم إنشاؤه للقراءة "غير مادي" بينما لم يتم استخدام هذا المفهوم أبدًا لنص متحرك. ومع ذلك ، أين هو النص عندما تتغير الجملة باستمرار؟ كم من الوقت يستغرق القارئ لدمج جميع النصوص المحتملة في هذا التحول ، حتى على وسيط "أمين" مثل شريط فيديو؟ لا تخطئ ، فإن السمة الأساسية للنص المراد قراءته ، فيما يتعلق بفعل القراءة ، والتي تتمثل في وضع الوقت في الكتابة ، هي نفسها في النص الذي تم إنشاؤه للقراءة وفي النص للقراءة. بدون أي خاصية من سمات التوليد اللغوي أو التفاعل.

الكمبيوتر: أداة قراءة فاسدة

     النص المراد قراءته ليس إما "إعادة تكوين" بسيط لمشروع موجود مسبقًا ، فالبرنامج غير قادر على إدارة جميع معلمات الجهاز أثناء القراءة. بكل بساطة بسبب التنوع الكبير للآلات وتطورها. يمكن أن ينتج عن قراءة النص نفسه على جهاز بطيء أو سريع تأثيرات مختلفة جدًا ومثيرة للاهتمام بنفس القدر. سنأخذ على سبيل المثال فقط سلوك النسخة الأصلية من نص جان ماري ديوتي "Le mange texte" ، الذي تم إنشاؤه في عام 1986 على PC CGA التاجر الذي قمنا بتأليفه ، وهو فرع Lille من BULL ، كان لدينا بالفعل ذكر وجود وضع فيديو أسطوري: EGA ، الذي أدار اللون ، لكن لم يكن لديه مثل هذا الجهاز) وأعاد قراءته على الأجيال المتعاقبة هذا النص ، الذي يلعب على مقطع من المقروء إلى المرئي ، يتحول تدريجياً إلى عمل رسومي. تغيرت حالتها دون أن يكون لدى القارئ انطباع بوجود "فشل" أو عدم ملاءمة الآلة للنص (باستثناء أحدث الأجهزة). لم يستطع المؤلف توقع التطور النيزكي للمادة ، وعلى أي حال ، لم يكن قادرًا على تصور التأثيرات. وبالمثل ، فإن النص المصمم في نافذة واحدة ونظام مهمة واحدة مثل DOS ويتم قراءته في نظام متعدد النوافذ ومتعدد المهام ، حيث تكون القراءة بعد ذلك مجرد إجراء قيد التقدم وليس الوحيد ، يرى حالته معدلة بشكل عميق . هذه بعض تأثيرات التعديل التي يمكن أن يقوم بها الكمبيوتر كأداة قراءة. في هذه الحالة ، من الوهم أن يبحث القارئ عن مشروع المؤلف "الحقيقي" في النص الذي يقرأه ، تمامًا كما أنه من غير المجدي أن يفضل المؤلف رسالة "أساسية" لينقلها المؤلف. لا يعني ذلك أن مثل هذه الرسالة غير موجودة ، ولكن يجب بالأحرى تصورها على أنها "مجال خاص للمؤلف" ضمن النص ، عند الحد أكثر فائدة للمؤلف في استمرار منهجه منه للقارئ. وبالتالي ، فإن هذا النظام المعقد الذي هو نص الكمبيوتر ، يحتفظ في وظيفته الميكانيكية جدا ، وبشكل مستقل عن أي تفسير وحرية القراءة ، باستقلالية نسبية للقراءة فيما يتعلق بالكتابة ، "مجال خاص" لكل موضوع. لا يمكن الوصول إليه من قبل الآخر. . هذا هو الذي يضع في غرفة المعاطف أنماط العمل الخاصة بالكتاب والتي يمكن للمرء أن يعتقد خطأً أنها غير قابلة للتغيير. هذا هو الجانب الذي لا يزال من الممكن أن يسبب فضيحة اليوم. إنه يجعل أدب الكمبيوتر أقرب إلى الأدب الشفهي ، وحتى إلى الفنون المسرحية. بغض النظر عن طبيعة النص المراد قراءته المقدم للقارئ ، فإن أي نص موجود على جهاز الكمبيوتر له خصائص مشابهة للنص الشفهي الذي ينشأ من طريقة القراءة التي يستخدمها ، واللعب على الذاكرة ، والتنوع وعدم التراجع.

عدم اكتمال النص وإدارة نهايته

     هذا التأثير لأداة القراءة التي هي الآلة ، وتعديل فكرة المؤلف ، وسير نشاطه بشكل طبيعي كان لابد من إدارته بطريقة مادية جدا من قبل محرر المجلة ألير ليست مجلة أدبية عادية ، ليس لأنها تُحرر وتُوزع على قرص مرن ، ولكن لأنها تدمج نصوص الكمبيوتر غير المكتملة في عملها.

     هذا النقص تفرضه طبيعة هذه النصوص ، فهي تكتسب وجودها الكامل كنص فقط من خلال القراءة. أننا نعتبر الآلة "مؤلفًا بالوكالة" في مفهوم بالب (تكتمل الكتابة بعد ذلك فقط أثناء وقت القراءة) ، أو أننا نعتبر النص نظامًا فعالاً في الاتصال (تصبح الآلة إذن قراءة أداة) ، النتيجة هي نفسها ؛ النظام العام ، في أحسن الأحوال ، يكتمل فقط خلال مرحلة تجسيد النص للقراءة. ومرة أخرى ، بقدر ما نقبل اعتبار هذه النتيجة كنص يجب قراءته وليس كنص محتمل. لكن هذا النقص يديره المؤلفون والقراء. يظهر فقط مع الناشر من خلال رفض الإخراج الورقي (أو الفيديو) للنصوص التي تم إنشاؤها.

     سبب آخر للنقص ، أكثر واقعية ، هو الاختلاف بين مشاريع المؤلفين والإنجازات التي تم الحصول عليها من القارئ. وقد لوحظت هذه التناقضات في العديد من المناسبات ، في المعارض التجارية ، أثناء العروض التقديمية الخاصة أو في المنزل أثناء تغيير الماكينة. تقدم بعض برامج الرسوم المتحركة للقارئ إدارة هذه التناقضات بنفسه ، مما يترك له إمكانية تعديل السرعة الإجمالية للرسوم المتحركة. بالنسبة للنصوص المتحركة ، فإن وضع السرعة والرسومات هما بالفعل المصدران الرئيسيان لتعديل النص للقراءة. لاحظ أنه عند القيام بذلك ، فإن القارئ "يختار" ولكنه لا يحترم بالضرورة مشروع المؤلف. من الممكن في الواقع إبطاء المقاطع التي يُحكم عليها بأنها سريعة جدًا وتسريع تلك التي يُحكم عليها بطيئة جدًا ، وبالتالي تعديل ثنائية القراءة / المرئية الموجودة دائمًا في نص متحرك. إذا كان هذا الاحتمال موجودًا في البرنامج ، فهو غائب تمامًا عن النصوص المبرمجة من قبل المؤلفين أنفسهم. لقد أدى هذا إلى ظهور الإصدارات المبكرة لمجلة ألير بشكل تدريجي في عدم الشرعية. أصبح الوضع حرجًا في عام 1994. كيف يمكن لنص كمبيوتر مكتوب لسلوك 10 MHz 286 أن يعمل بشكل صحيح على 486 DX2 / 66؟ تم تقديم حلين. يتمثل الأول في اعتبار أن الأعداد المنشورة في عام 1989 نفدت طبعتها وأنه ليس من مسؤولية المراجعة إعادة النظر في الأعداد السابقة. يتمثل الحل الثاني في اعتبار أن برامج هذه النصوص ، مثل أي برنامج آخر ، قد تتطلب تحديثات وأن هذه هي مسؤولية الناشر. هذا هو الحل الأخير الذي تم تبنيه ، وبالتالي ضمان قراءة دائمة للنصوص ، مع المخاطرة بالخيانة لتلك التي تصورها المؤلف في البداية. السبب الكامن وراء هذا الاختيار ليس خيريًا بحتًا للقارئ ، بل إنه أقل من الناحية التجارية (تم توفير التحديثات مجانًا). إن تنفيذ مثل هذا التحديث يرقى إلى الاعتراف بأن النص المكتوب لا يقتصر على وصف البرنامج الخاص به. هذا المفهوم الذي يعطي أهمية قليلة جدًا ، مقارنة بالكتاب ، للنص المحرر ، يعترف ضمنيًا بأولوية العمل الكلي للمؤلف على كل نص من نصوصه. نص ، في الحد ، لا يوجد أبدًا ، عمل إذا.

     الهدف من هذا التحديث هو إعطاء القارئ نصًا يمكن قراءته دائمًا ، حتى لو لم تكن قابلية القراءة هذه هي تلك الخاصة بالمشروع الأولي للمؤلف ، فقد حققت ذلك باتباع معيار بسيط مقبول من قبل المؤلفين: يجب أن يكون تشغيل النص ، قدر الإمكان ، مشابه لـ 286 عند 10 ميجاهرتز (أو 386 للنصوص الأحدث قليلاً) و 486 DX2 / 66 الخاص بي. لذلك لا يؤدي التحديث بالضرورة إلى إعادة إنتاج سلوك النص الموجود على الجهاز الأصلي ، طالما أن خصائصه تختلف عن تلك الخاصة بالجهاز 286 المعني.

لقد تم التعبير عن عدم اكتمال النص أيضًا في شكل آخر. لا يكافئ القارئ الرجوع إلى النصوص في المنزل ، التي يتم تسليمها لقراءته فقط وفقًا للمشروع الأولي للمجلة ، أو مصحوبة ببيئة نص تشعبي مثل غرفة القراءة الإلكترونية في محطة طرفية. وبالتالي ، فإن سهولة تحويل القضية من شكل إلى آخر تشجعنا على اعتبار هذين الموضوعين وجهين من نفس المجلة ، الأول هو بطريقة ما هو الجانب غير المتزامن من ألير ، والثاني هو جانبها. لذلك كان من الضروري تصميم المجلة ، ليس وفقًا لجانبها المادي باعتبارها مجلة على أقراص مرنة ، ولكن من خلال اعتبار أن كل عدد يشكل كيانًا من النصوص المعروضة معًا للقراءة في بيئة معينة (مهمة واحدة ، نافذة واحدة للنصوص). ). على الكمبيوتر الشخصي) بتوقيع محدد (تخطيطيًا الشعار) ويمكن إدراجه في سياق آخر. بمعنى آخر ، لا يُعتبر الرقم كيانًا مغلقًا ، ولكن باعتباره مادة تمتلك خصائص معينة وقادرة على وضعها في مواقف مختلفة ، وإدراجها في سياقات مختلفة. وبالتالي فإن عدم اكتمال النصوص يستجيب لعدم مادية المجلة ، أو بالأحرى تعددية المواد (البرمجيات والصلب: الأقراص المرنة والأقراص المدمجة ولماذا لا تكون الشبكة) التي أصبحت ممكنة بفضل تقنيات النسخ الحالية. نتيجة لذلك ، يصبح إصدار الكمبيوتر أصغر من الإصدار المصغر. يمكن أن تأخذ كل نسخة من الرقم شكلًا مختلفًا ، ويجب أن تتحقق عندما يحصل عليها القارئ. إن فكرة "تشغيل الطباعة" الناتجة عن الإصدار الورقي غير مناسبة تمامًا لمثل هذا الإصدار من الكمبيوتر ، والذي يعدل أيضًا فكرة إعادة الإصدار.

مظهر من مظاهر الاضطراب الثقافي

     يظهر جانبان آخران من هذه الفترة من المراجعات تعديلًا عميقًا في المجال الثقافي. يمكننا القول إن القرن العشرين قد انتهى بالفعل ، أو على أي حال ، فإن الانقسامات التي أحدثتها الثورة الثقافية في بداية القرن لم تعد قائمة.

إ ن الجانب الأول هو التوفيق بشكل جيد حول مفاهيم متطابقة ، حتى لو بقيت الاختلافات في الأسلوب ، وهذا جيد ، بين المؤلفين من الأدب التقليدي ، وخاصة من أوليبو ، وأولئك الذين يأتون من القصائد. الصوت ، المرئي ، الملموس ، من كل ما بعد الحركات الدادائية.

     الجانب الثاني هو الاعتراف بعجز الأدوات النقدية التقليدية لمعالجة هذه الممارسات الأدبية ، وهي الاعترافات التي أدلى بها متخصصون في الأدب المقارن في ندوة North Poetry and Computer التي عقدت في مدينة ليل عام 1993. يبدو لي ، في هذا الصدد ، أن ملاحظة النصوص المختلفة (نص لمشاهدته ، نص مكتوب) غير كافية لوصف الأداء الكامل للنص وأنه من الضروري أيضًا إجراء ملاحظة على فعل قراءة نفسه.

     في الواقع ، من نواحٍ عديدة ، يبدو أن أدب الكمبيوتر اليوم هو مكون أصلي ومركب بشكل مثالي للفنون الإلكترونية. لقد قدمت NTT في اليابان ، في إطار مشروع "مركز الاتصالات" الهائل ، العديد من المؤلفين الفرنسيين على قرص مضغوط خاص بها يسرد 300 فنان في العالم على الفن الإلكتروني وتم توزيعه على أساس تجريبي في عام 1994. مناقشات مثيرة للاهتمام داخل a اجتمعت مجموعة مثل "Les rendez-vous chaotique"  أنيك بورو وجعلت من الممكن أيضًا الإشارة إلى الصلات بين المفاهيم التي تم تطويرها في الفنون الإلكترونية ، وفنون الاتصال وشعر الكمبيوتر ، حيث قارن الأخير مع الأولين الخصوصية ، من خلال وجود المراجعات على وجه الخصوص ، لوضع القارئ في علاقة "خاصة" بالعمل وليس في الوضع العام. إنها الحصة الكاملة لقاعة القراءة الإلكترونية ، والنص التشعبي لعرض جميع أرقام التنبيه (النص التشعبي المفتوح الذي سيزداد مع أعداد المجلة في المستقبل) لإعادة إنشاء مساحة القراءة الخاصة هذه داخل مكان عام ، مثل المكتبة تم تقديم هذا النص التشعبي بشكل دائم ، في نسخته الأولى ، في Espace Croisé ، وهو مركز ثقافي جديد في ليل مخصص بشكل خاص للفنون الإلكترونية والسمعية البصرية وسيتم نقله عن طريق محطات القراءة المخصصة لأدب الكمبيوتر في مكتبات القسم.

     ليس هناك شك في أن أدب الكمبيوتر لم ينته من تحوره. وإذا كان من غير المحتمل أن تتطور المجلات الإلكترونية غدًا على نموذج تلك الموجودة اليوم ، فستكون قد مكنت من إبراز هذه الطفرة وتبقى مكانًا متميزًا للتفكير من قبل الأدبيات حول مفاهيمها وممارساتها ، وهي مفتوحة مكان.

فيليب بوتز عضو في L.A.I.R.E. باحث في GERICO-CIRCAV بجامعة ليل الثالث ،

رئيس جمعية  MOTS-VOIR

ظهر هذا المقال في مجلة  Revue de l'EPI n ° 81 ، آذار (مارس) 1996.

رابط المقال

LA LITTERATURE INFORMATIQUE : UNE METAMORPHOSE DE LA LITTERATUREPhilippe BOOTZ

 

Posted in: أدب رقمي, ترجمات