الصناعة الثقافية: التنوير كخدعة جماعية (6) ترجمة عبده حقي

وبالتالي، فإن هذا الرسم الكاريكاتوري للأسلوب لا يرقى إلى شيء يتجاوز الأسلوب الأصيل للماضي. في صناعة الثقافة ، يُنظر إلى فكرة الأسلوب الأصيل على أنها المعادل الجمالي للهيمنة. يعتبر الأسلوب الذي يعتبر مجرد انتظام جمالي حلمًا رومانسيًا للماضي. إن

وحدة الأسلوب ليس فقط في العصور الوسطى المسيحية ولكن في عصر النهضة يعبر في كل حالة عن البنية المختلفة للسلطة الاجتماعية ، وليس التجربة الغامضة للمضطهدين التي كان الجنرال محاطًا بها. لم يكن الفنانون العظماء أبدًا أولئك الذين يجسدون أسلوبًا مثاليًا وخالٍ من العيوب ، ولكن أولئك الذين استخدموا الأسلوب كوسيلة لتقوية أنفسهم ضد التعبير الفوضوي عن المعاناة ، كحقيقة سلبية. لقد أعطى أسلوب أعمالهم ما تم التعبير عنه تلك القوة التي بدونها تتدفق الحياة بعيدًا عن الأنظار. إن تلك الأشكال الفنية التي تُعرف بالكلاسيكية ، مثل موسيقى موتسارت ، تحتوي على اتجاهات موضوعية تمثل شيئًا مختلفًا عن الأسلوب الذي تجسده.

حتى وقت متأخر مثل شونبيرج وبيكاسو ، احتفظ الفنانون العظماء بعدم الثقة في الأسلوب ، وفي نقاط حاسمة أخضعوها لمنطق الأمر. ما أطلق عليه الدادائيون والتعبيريون كذبة الأسلوب على هذا النحو انتصارات اليوم في المصطلحات المغنية لمغني ، في الأناقة المصطنعة بعناية لنجم سينمائي ، وحتى في الخبرة الرائعة لصورة كوخ فلاح قذر. يمثل الأسلوب وعدًا في كل عمل فني. يتم تصنيف ما يتم التعبير عنه من خلال الأسلوب في الأشكال السائدة من العمومية ، في لغة الموسيقى أو الرسم أو الكلمات ، على أمل أن يتم التوفيق بينها وبين فكرة العمومية الحقيقية. هذا الوعد الذي يقدمه العمل الفني بأنه سيخلق الحقيقة من خلال إضفاء شكل جديد على الأشكال الاجتماعية التقليدية ضروري بقدر ما هو نفاق. إنه يفترض بشكل غير مشروط الأشكال الحقيقية للحياة كما هو من خلال اقتراح أن الإنجاز يكمن في مشتقاتها الجمالية. إلى هذا الحد يكون ادعاء الفن دائمًا إيديولوجيا أيضًا.

وبالتالي، فقط في هذه المواجهة مع التقاليد التي يكون أسلوبها هو السجل ، يمكن للفن أن يعبر عن المعاناة. هذا العامل في العمل الفني الذي يمكّنه من تجاوز الواقع لا يمكن بالتأكيد فصله عن الأسلوب ؛ لكنه لا يتكون من الانسجام المحقق بالفعل ، من أي وحدة مشكوك فيها في الشكل والمضمون ، داخل وخارج الفرد والمجتمع ؛ يمكن العثور عليه في تلك السمات التي يظهر فيها التناقض: في الفشل الضروري للسعي العاطفي للهوية. بدلاً من تعريض نفسه لهذا الفشل الذي حقق فيه أسلوب العمل الفني العظيم دائمًا إنكار الذات ، اعتمد العمل الأدنى دائمًا على تشابهه مع الآخرين - على هوية بديلة.

في صناعة الثقافة ، يصبح هذا التقليد أخيرًا مطلقًا. بعد أن توقف عن أن يكون أي شيء سوى الأسلوب ، فإنه يكشف السر الأخير: طاعة التسلسل الهرمي الاجتماعي. تكمل الهمجية الجمالية اليوم ما يهدد إبداعات الروح منذ أن اجتمعت معًا كثقافة وتم تحييدها. إن الحديث عن الثقافة كان دائمًا مخالفًا للثقافة. فالثقافة كقاسم مشترك بالفعل تحتوي على التخطيط وعملية الفهرسة والتصنيف التي تجلب الثقافة داخل مجال الإدارة. وهذا الاستهلاك المصنَّع على وجه التحديد هو الذي يتفق تمامًا مع مفهوم الثقافة هذا. من خلال إخضاع جميع مجالات الإبداع الفكري بالطريقة نفسها وللغاية نفسها ، وذلك باحتلال حواس الرجال من الوقت الذي يغادرون فيه المصنع في المساء إلى الوقت الذي يعودون فيه مرة أخرى في صباح اليوم التالي بمادة تحمل انطباع العمل. العملية التي يتعين عليهم أن يحافظوا عليها طوال اليوم ، فإن هذا الاستيعاب يلبي بشكل ساخر مفهوم الثقافة الموحدة التي يتناقض فيها فلاسفة الشخصية مع الثقافة الجماهيرية.

وهكذا فإن صناعة الثقافة ، وهي أكثر الأساليب جمودًا ، تثبت أنها هدف الليبرالية ، التي تُلام بسبب افتقارها إلى الأسلوب. لا تنبثق محتوياتها فقط من الليبرالية - الطبيعية المستأنسة وكذلك الأوبريت والمسارح - ولكن احتكارات الثقافة الحديثة تشكل المنطقة الاقتصادية التي ، جنبًا إلى جنب مع أنواع ريادة الأعمال المقابلة ، في الوقت الحالي جزء من مجال عملها على الرغم من عملية التفكك في مكان آخر.

لا يزال من الممكن أن يشق المرء طريقه في الترفيه ، إذا لم يكن عنيدًا للغاية بشأن مخاوفه ، وأثبت أنه لطيف بشكل مناسب. يمكن لأي شخص يقاوم أن يعيش فقط من خلال الاندماج. وبمجرد ملاحظة الصناعة لعلامته التجارية الخاصة بالانحراف عن القاعدة ، فإنه ينتمي إليها كما يفعل مصلح الأراضي إلى الرأسمالية. الانشقاق الواقعي هو العلامة المميزة لأي شخص لديه فكرة جديدة في مجال الأعمال. ونادرًا ما يُسمع صوت المجتمع الحديث أمام الجمهور. إذا كان الأمر كذلك ، يستطيع صاحب الإدراك بالفعل اكتشاف العلامات التي تدل على أنه سيتم التصالح قريبًا مع المنشق. كلما زادت الفجوة بين الكورس والقادة ، كلما كان هناك بالتأكيد مكان في القمة لكل شخص يُظهر تفوقه من خلال الأصالة جيدة التخطيط. ومن ثم ، في صناعة الثقافة أيضًا ، يستمر الاتجاه الليبرالي لإعطاء المجال الكامل لرجاله القادرين.

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد