السرد في وسائل الميديا المختلفة (8 والأخير) ترجمة عبده حقي

الجمع بين الأبعاد الحسية والدلالية في نصوص متعددة الوسائط

بالنظر إلى التفوق الساحق للغة في سرد ​​الأخبار ، قد يتساءل المرء عن سبب إزعاج البشرية لتطوير وسائط سردية أخرى. القوة السردية المحدودة لوسائل الإعلام غير اللفظية لا تعني ، مع ذلك ، أنها لا تستطيع تقديم مساهمات أصلية لتشكيل المعنى السردي.

تكمل إمكانيات اللغة والصور والحركة والموسيقى بعضها البعض ، وعندما يتم استخدامها معًا في وسائط متعددة ، فإن كل منها يبني جانبًا مختلفًا من التجربة الخيالية الكلية: تروي اللغة من خلال منطقها وقدرتها على نمذجة العقل البشري ، يصور من خلال مكانيته ورؤيته الغامرة ، والحركة من خلال توقيته الديناميكي ، والموسيقى من خلال خلق الغلاف الجوي ، وبناء التوتر والقوة العاطفية.

إن الهدف النهائي للفن هو إشراك العقل المتجسد بالكامل ، العقل وكذلك الحواس. لتحقيق هذا الكمال ، يجب إقناع أشكال الفن الحسي في نقل الرسائل ، بينما يجب تعليم الأشكال الفنية القائمة على اللغة لجذب الحواس. من خلال السرد ، تكتسب الفنون الحسية بُعدًا عقليًا أكثر حدة ، ومن خلال التعاون مع الإشارات الحسية ، يتيح السرد القائم على اللغة تجربة أكمل لعالم القصة. في الوسائط المتعددة والرائعة ، يمكن للمرء المتلقي أن يرى الأشياء ويسمعها وربما يتفاعل معها بشكل مباشر ، ويمكن للخيال ، المعفى من العبء المعرفي لمحاكاة البيانات الحسية ، أن ينغمس في القصة بسهولة أكبر. لكن هذا لا يعني أن الوسائط المتعددة الوسائط تتفوق تلقائيًا على الأدب في القوة السردية لأن كل مكسب في المجال البصري أو السمعي أو حتى التفاعلي قد يؤدي إلى فقدان الانتباه إلى قناة اللغة (على سبيل المثال بالنسبة للعلاقة بين السمعي البصري والصوت- أكثر من السرد في فيلم  Kozloff 1988: 8-22 .

الاتجاهات الحديثة.

لقد اتخذت الأبحاث المتعلقة بالعلاقات بين الإعلام والسرد مؤخرًا اتجاهين رئيسيين. الأول هو الاهتمام المتزايد بالوسائط المتعددة. توجد أشكال سردية تجمع بين مجموعة متنوعة من القنوات السيميائية منذ فجر الحضارة ، إذا فكر المرء في الوسائط المتعددة المتأصلة في سرد ​​الأخبار الشفوية (الصوت + الإيماءات) ، لكن كل تقنية اتصال جديدة تلهم مجموعات جديدة : لقد سمحت الطباعة بالتوزيع الواسع للكتب المصورة ، وفي وقت لاحق من الرسوم الهزلية ؛ أعطى التصوير الفوتوغرافي ولادة الفوتونوفيل. السينما المدمجة بالصور المتحركة والموسيقى واللغة المنطوقة والنص المكتوب في بعض الأحيان ، كما أضافت التكنولوجيا الرقمية تفاعلًا إلى العديد من أوضاع الفيلم. أدى الاهتمام الحالي بالوسائط المتعددة إلى إعادة تقييم بعض الأنماط التي يسهل التغاضي عنها ، مثل إيماءات سرد الأخبار الشفهية ، أو المسار الصوتي للفيلم ، أو تصميم الرقصات لحركات الممثلين على خشبة المسرح. كما ركزت الانتباه على الإدراج الشائع بشكل متزايد داخل الروايات لمجموعة متنوعة من المستندات غير اللفظية ، مثل الصور والملاحظات المكتوبة بخط اليد والرسوم البيانية والخرائط (Hallett 2014) - وهي قائمة يمكن أن تمتد إلى مقاطع الفيديو والرسوم المتحركة للويب- النصوص القائمة.

يركز مجال البحث الجديد الآخر على نشر المحتوى السردي عبر منصات وسائط متعددة. يُعرف على نطاق واسع باسم السرد "الترانسميديا" أو السرد "عبر الوسائط" ، والذي وصفه لأول مرة هنري جينكينز 2006 ؛ انظر أيضًا دينا  2009 وميتيل 2014 ، يأتي هذا الاتجاه المهم في الثقافة المعاصرة في نوعين. يمكن أن يطلق على الأول "تأثير كرة الثلج": تتمتع قصة معينة بشعبية كبيرة ، أو تصبح بارزة ثقافيًا ، بحيث تولد بشكل تلقائي مجموعة متنوعة من المتتاليات والتسلسلات والخيال والتكيفات سواء من نفس الوسط أو عبر الوسائط. في هذه الحالة يوجد نص مركزي يعمل كمرجع مشترك لجميع النصوص الأخرى. هاري بوتر ولورد أوف ذا رينغز هما مثالان جيدان على تأثير كرة الثلج: لقد بدأوا في وسط الرواية ، التي أنشأها مؤلف واحد ، وتوسعت لتشمل الأفلام وألعاب الكمبيوتر حسب الطلب الشعبي. في النوع الآخر من السرد الترانميدي ، الذي يتضح من "الامتياز التجاري" فيلم ماتريكس The Matrix ، والذي يشمل الأفلام وألعاب الكمبيوتر والرسوم الهزلية ، يتم تصور قصة معينة منذ البداية كمشروع يتطور عبر العديد من المنصات الإعلامية المختلفة (Ryan 2013 ). تثير ظاهرة سرد القصص عبر الوسائط أسئلة نظرية مهمة ، مثل: هل مكون النظام مستقل ، أم أنها تفترض مسبقًا معرفة أعضاء آخرين في الشبكة ؛ كيف ترتبط عوالم القصص الخاصة بالنصوص المختلفة ببعضها البعض (أي هل يمكن اعتبارها مناطق من نفس العالم العالمي أم أنها غير متوافقة منطقيًا؟) ؛ ما هي العناصر التي يجب أن تكون موجودة حتى يفترض الجمهور أنه على الرغم من الإضافات أو التعديلات ، تشير نصوص الوسائط المختلفة إلى نفس عالم القصة ؛ وما نوع القصص التي تلهم التطورات عبر الوسائط.

مواضيع لمزيد من التحقيق.

 (1) ما هو مدى قابلية تطبيق المفاهيم السردية فيما يتعلق بالوسائط (أي تلك التي تنطبق على جميع الوسائط القادرة على السرد ، وأي منها متوسط ​​، وأي منها يمكن استخدامه في العديد من الوسائط ولكن ليس لجميع الوسائط؟ (2) كيف يتم تمثيل بعض الأبعاد التأسيسية للقصة ، مثل الذاتية ، أو التسلسل الزمني ، أو السببية ، أو استراتيجيات خطاب معينة ، مثل التركيز ، في وسائل الإعلام غير اللفظية (Thon 2014 ؛ Horstkotte & Pedri 2011) ؛ (3) كيف تحرر وسائل الإعلام المطورة حديثًا نفسها تدريجياً من تأثير وسائل الإعلام القديمة وتكتشف "لغتها" السردية الخاصة بها؟ (4) ما هي الممارسات الاجتماعية التي تولدها "روايات العبادة" لوسائل الإعلام (على سبيل المثال ، ممارسات مثل إنشاء مجتمعات المعجبين على الإنترنت ، وقصص المعجبين ، والإفساد ، ومناقشات الحبكات عبر الإنترنت)؟ (5) في أي وسائط ، إلى جانب اللغة ، توجد الروايات؟ (6) ما هي الأشكال التي يتخذها (أو سيأخذ) السرد في البيئات التفاعلية؟

رابط المقال

Narration in Various Media Marie-Laure Ryan

Posted in: ترجمات, مقالات إعلامية