هابرماس المجال العام والديمقراطية مداخلة نقدية (2) ترجمة عبده حقي

كتب هابرماس مقدمة الدراسة ، "حول مفهوم المشاركة السياسية" ، التي قدمت تصوراً لمشاركة سياسية ديمقراطية أصيلة استخدمت كمعيار لقياس مواقف الطلاب ووجهات نظرهم وسلوكهم. كما فعل لاحقًا في دراساته للمجال العام ، حيث رسم هابرماس مفاهيم

مختلفة للديمقراطية تتراوح من الديمقراطية اليونانية إلى أشكال الديمقراطية البرجوازية إلى المفاهيم الحالية للديمقراطية في رأسمالية دولة الرفاهية. على وجه الخصوص ، قارن بين الديمقراطية التشاركية لليونانيين والحركات الديمقراطية الراديكالية مع الديمقراطية البرجوازية النيابية البرلمانية في القرن التاسع عشر والمحاولات الحالية لتقليل مشاركة المواطنين في دولة الرفاهية. لقد دافع هابرماس عن "الإحساس الراديكالي للديمقراطية" الذي يكون فيه الشعب نفسه صاحب السيادة في كل من المجالين السياسي والاقتصادي ضد الأشكال الحالية للديمقراطية البرلمانية. ومن ثم ، فإن هابرماس ينحاز إلى تيار "الديمقراطية القوية" المرتبط بروسو وماركس وديوي.

 في دراسته المبكرة للطلاب والسياسة ، دافع هابرماس عن مبادئ السيادة الشعبية والقانون الرسمي والحقوق المكفولة دستوريًا والحريات المدنية كجزء من التراث التقدمي للمجتمع البرجوازي. كانت استراتيجيته هي استخدام النموذج السابق للديمقراطية البرجوازية لانتقاد انحطاطها اللاحق وانحطاطها ، وبالتالي تطوير مفهوم معياري للديمقراطية يمكن استخدامه كمعيار "للنقد الجوهري" لديمقراطية دولة الرفاهية الحالية. اعتقد هابرماس أن كلاً من ماركس ومدرسة فرانكفورت السابقة قد قللوا من أهمية مبادئ القانون العالمي والحقوق والسيادة ، وأن إعادة إضفاء الطابع الديمقراطي على النظرية الاجتماعية الراديكالية كانت مهمة حاسمة.

تم نشر Student und Politik في عام 1961 وخلال نفس الفترة طور الطلاب الراديكاليون في الولايات المتحدة مفاهيم مماثلة للديمقراطية التشاركية ، بما في ذلك التركيز على الديمقراطية الاقتصادية. من الآن فصاعدًا ، سيهتم هابرماس نفسه بطرق وسياقات مختلفة بتطوير نظريات الدمقرطة والمشاركة السياسية. في الواقع ، منذ بداية حياته المهنية وحتى الوقت الحاضر ، تميز عمل هابرماس بتركيزه على الديمقراطية الراديكالية ، وهذا الأساس السياسي هو نص فرعي مهم وغالبًا ما يتم تجاهله في العديد من أعماله.

لقد تصور هابرماس دراسته للمجال العام البورجوازي على أنها فكرة تأهيلية ، وهي أطروحة ما بعد الدكتوراه المطلوبة في ألمانيا للترقي إلى درجة الأستاذية. يدعي كالهون أن أدورنو وهوركهايمر رفضا الأطروحة ، ووجداها ناقدة بشكل غير كاف لإيديولوجية الديمقراطية الليبرالية ومع ذلك ، زعم ويغيرسهاوس أن "أدورنو ، الذي كان فخوراً به ، كان يود قبول الأطروحة" ، لكن هوركهايمر يعتقد أن هابرماس كان راديكاليًا للغاية وقدم مطالب غير مقبولة للمراجعة ، وبالتالي ، في الواقع ، أبعد المعهد الواعد طالب وإجباره على البحث عن عمل في مكان آخر .

لقد قدم هابرماس أطروحته إلى فولفجانج أبينروث في ماربورغ ، وهو أحد الأساتذة الماركسيين الجدد في ألمانيا في ذلك الوقت ، وفي عام 1961 أصبح بريفاتدوزنت في ماربورغ ، بينما تلقى الأستاذية في هايدلبرغ عام 1962. وفي عام 1964 ، وبدعم من أدورنو بقوة ، عاد هابرماس إلى فرانكفورت لتولي كرسي هوركهايمر في الفلسفة وعلم الاجتماع. وهكذا ، كان أدورنو قادرًا في نهاية المطاف على منح تاج الخلافة المشروعة للشخص الذي اعتقد أنه المنظر النقدي الأكثر استحقاقًا وقدرة

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالات نقد