إن القول بأن أي مجموعة من المفكرين الفرنسيين منذ مونتسكيو وديدرو قد غيروا الحياة الفكرية في الولايات المتحدة - كما قد يبدو هذا الاقتراح موضع ترحيب للبعض - لا يبدو أنه يحظى باهتمام جاد في العقود الأولى من القرن الذي بدأ بحركة منسقة. محاولة إنشاء "فرايز الحرية" كتسمية للبطاطس في أكثر صورها الصالحة للأكل في كل مكان. أي ، قد يضحك المرء على العنوان الذي كان على الرفوف لولا قبول الافتراضات والمواقف تجاه الأدب في باريس بالتزامن مع حرب فيتنام وتداعياتها مباشرة في أقسام العلوم الإنسانية بالجامعات والكليات في جميع أنحاء البلاد. لقد عكست هذه الافتراضات والمواقف عداءً عميقًا لمفهوم التأليف الذي ساد في أوروبا وأمريكا الشمالية لمدة قرنين على الأقل ، وكان مفهوم المؤلفين الذين يكتبون أعمالًا يهدف إلى تمثيل العالم كما يراه هؤلاء المؤلفون ، أو تجسيد معانيهم. اختيار ما اعتبروه أنسب لغة لتلك المعاني.
على الرغم من أن
هذه الافتراضات الجديدة أصبحت مثل قبعة قديمة الآن ، فقد يكون من المفيد وضعها
بإيجاز بمساعدة مصدر موثوق. لقد كتب رولان بارت في مقالته "موت المؤلف"
التي نُشرت باللغة الإنجليزية عام 1967:
يتألف النص من
كتابات متعددة ، مستمدة من ثقافات عديدة ويدخل في علاقات متبادلة من الحوار
والمحاكاة الساخرة ، ولكن هناك مكان واحد حيث يتم التركيز على هذا التعددية وهذا
المكان هو القارئ ، وليس كما قيل حتى الآن ، المؤلف. القارئ هو المكان الذي يتم
فيه نقش جميع الاقتباسات التي تتكون منها الكتابة دون ضياع أي منها ؛ وحدة النص لا
تكمن في أصله بل في وجهته.
هنا كان الناقد
يطور نظرية أدبية كانت تتطور تدريجياً ، وليس بالكامل في فرنسا ، لمدة 50 عامًا
تقريبًا ، وهي نظرية أبعدت مركز الاهتمام عن المؤلف – تاريخه الشخصي ، وكتاباته الأخرى
، وآرائه –
و تجاه النص
باعتباره الموقع الوحيد للمعنى والأهمية. بالنسبة لبارت ، فإن منح المصداقية لمؤلف
لعمل خيالي يرقى إلى مستوى الدعاية نيابة عن الأيديولوجية الرأسمالية.
سيكون من المؤسف
أن العنوان الجاف والرجعي إلى حد ما لكتاب جون فاريل The Variety of Authorial Intention (2017) ( تنوع قصدية المؤلف(2017) )
كان ليثني القارئ العام عن شرائه - وأي شخص لا يشعر بالإحباط بسبب العنوان قد يكون
بسبب سعره ، والذي هو على متجر أمازون يساوي 99 دولارًا. عند هذا السعر ، قد يشعر
المرء أنه يتضمن خرائط مطوية بأربعة ألوان لكل قارة وجزيرة على هذا الكوكب ، جنبًا
إلى جنب مع نسخ متنوعة لكل مقال ومقال تمت مناقشته. تفتقر إلى هذه عوامل الجذب ،
فهي تعتمد على قدرة فاريل على
استدعاء سرد مقنع لكيفية تطور النقد الأدبي على مدى القرن الماضي والتركيز على
هجوم مستمر على المدرسة النصية للنظرية الأدبية ، والتي ، كما يلاحظ فاريل ،
انتصرت حتى الآن في الأوساط الأكاديمية أنه من غير المعتاد أن تجد أي أستاذ في
الأدب قد قاومها . إذا أنكر دعاة النص مثل بارت صلة نوايا المؤلف بعمله ، فإن
فاريل ، أستاذ الأدب في كلية كليرمونت ماكينا في كاليفورنيا ، لم يتردد في التحقيق
في نواياهم ، والتي يعتقد أنها دفاعية جزئيًا:
بالنسبة للعديد
من العلماء ، يبدو أن حقيقة أن العمل الأدبي يرتكز على نوايا تأليفية مستقرة تنذر
بإغلاق الاحتمالات ، وحقيقة أن المؤلفين يبتكرون المادة التي يعمل المترجمون
الفوريون عليها فيما بعد يهدد بتقليل دراسات الوساطة والاستقبال.
باختصار ، فإن
العلماء الذين يؤيدون العقيدة النصية يخونون قلقهم بشأن الاضطرار إلى اتباع خطى
المؤلف. إذا كانت نوايا المؤلف يجب أن تؤخذ في الاعتبار ، على الأقل ، فإن مجال
عمل القارئ (أي ، الباحث العلمي) يتم تضييقه وفقًا لذلك ، في حين أنه إذا كان من
الممكن استبعاد نوايا المؤلف من المحكمة النقدية باعتبارها غير مقبولة ، فيجوز
للقارئ افعل ما يشاء بالنص. في الواقع ، قد يعتبر القارئ نفسه ضروريًا للنص مثل
المؤلف ، وهو ما يرقى إلى تقدم كبير في هيبة القارئ وما يصاحب ذلك من انخفاض في
قيمة المؤلف. إذا لم يكن هناك شيء آخر ، فإن تسجيل الدخول ككاتب نصي يضمن للقارئ
دفعة فورية في المكانة.
يتبع
0 التعليقات:
إرسال تعليق