الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الأربعاء، مارس 13، 2024

القوة ووسائل الإعلام الجديدة (15) والأخير ترجمة عبده حقي

 السيطرة على التواطؤ ، والإجماع

الأكثر إثارة للاهتمام لهذا التحليل هو التوازي الملحوظ بين المناصب السياسية والشركات والإعلامية في الشؤون الدولية والعلاقات بين الشمال والجنوب ، كما كان من أجل الجنس والعرق والطبقة التي تمت مناقشتها سابقًا. مرة أخرى ، يجب أن يُسأل ما إذا كان هذا

الإجماع طوعيًا أو تفرضه إحدى مجموعات النخبة الرئيسية هذه. هناك أدلة على أن وسائل الإعلام في العديد من المواقف قد تم إقناعها أو التلاعب بها أو حتى إجبارها على اتباع وجهات النظر السياسية (أو العسكرية) حول الشؤون الدولية. قد تتحد حملات التضليل أو الحوافز المالية أو التهديدات الدقيقة أو الانتقام مع التوقعات السياسية التوافقية بين الممتدين والسياسيين في بناء التفسيرات المفضلة للوضع السياسي الحالي في العالم.

وينطبق الشيء نفسه ، على الرغم من أنه أقل صراحةً وأكثر بشكل غير مباشر ، للتواطؤ بين وسائل الإعلام وأعمال الشركات وترابطاتها ، وهي علاقة تتمتع فيها الشركات متعددة الجنسيات في كثير من الأحيان بوصول مباشرة إلى غرف الإدارة ، وبالتالي ، بشكل غير مباشر ، إلى غرف الأخبار من وسائل الإعلام الرئيسية. الإعلان هو واحد فقط من الوسائل الاستراتيجية للحفاظ على الرأي التحريري حول مثل هذه الشركات متعددة الجنسيات ضمن حدود المعارضة المقبولة. في الواقع ، لا تدعو أي من وسائل الإعلام الغربية للسياسات الاقتصادية أو المالية التي تتنوع عقلياً مع المبادئ الأساسية لدخول الشركات الغربية. وبالمثل ، فإن التحقيق النقدي الخطير في أنشطة هذه العوامل في الجنوب غائب فعليًا في الصحافة الغربية. تؤكد الاستثناءات هذه القاعدة العامة وتقتصر على تغطية الكوارث ، مثل انسكابات النفط أو الحوادث الرئيسية في النباتات أو التهديدات لمصالح المستثمرين الغربيين أو المساهمين.

من ناحية أخرى ، فإن وسائل الإعلام الإخبارية السائدة بعيدة عن المتفرجين السلبيين ، ناهيك عن ضحايا عزل لسيطرة السياسة أو الشركات والتلاعب. من خلال مراسليهم أو المراسلين أو المتقدمين ، غالبًا ما تكون وسائل الإعلام أول من يشهد أو وصف الأحداث المكسورة أو التطورات الجديدة أو المواقف المحلية. في المقام الأول تعريفهم للوضع الذي يساهم في تصنيع الرأي العام ، إن لم يكن لآراء النخب السياسية. إنهم من حيث المبدأ قادرين على الكشف عن عواقب دولية أو محلية ضارة للسياسات الأجنبية أو أنشطة الشركات. مع وصولهم المحدد إلى وسائل التأثير على الرأي العام ، قد يضغطون على السياسيين ومديري الشركات. وهذا يعني ، إلى حد أن الصحافة مجانية ، كما أن لديها قوة محتملة (مضادة). في بعض الأحيان ، تمارس هذه القوة عندما تعارض مجموعات النخبة الأخرى أيضًا السياسات السائدة ، كما كان الحال في المراحل اللاحقة من الحرب في فيتنام.

أن وسائل الإعلام الإخبارية عمومًا لا تعمل كمعارضين رئيسيين للسياسات والمصالح السياسية أو الشركات ليست بسبب قوتها-

أقل ، ولكن بسبب أوجه التشابه الأساسية للمواقع الأيديولوجية. صحيح أنه نظرًا لأن العديد من الصحفيين يميلون إلى أن يكونوا ليبراليين ، فإن المعارضة في الصحافة الغربية ليست غير شائعة بقدر ما يتعلق الأمر بالسياسات المحافظة وأفعال الحكومات أو الشركات. مثل هذا الانتقاد يشير إلى الحرية واستقلال وسائل الإعلام. ومع ذلك ، تظل مثل هذه التحديات ضمن حدود المعارضة المرنة ولكن الواضحة التي وضعتها سياسات التحرير لمنظمات الصحف ، التي تتفق أيديولوجياتها الأساسية مع تلك الموجودة في نخب السلطة الأخرى.

بمعنى آخر ، ليس هناك شك في أن وسائل الإعلام يتم التحكم فيها من قبل هذه النخب السلطة الأخرى. بدلاً من ذلك ، يمكن القول أن أيديولوجياتهم المشتركة يتم إنتاجها بشكل مشترك ، كل منها يتصرف داخل مجال نفوذه والتحكم فيه ، ولكن يعتمد كل منهما على الآخر. لا يمكن شرعية السياسات الأجنبية دون دعم من الصحافة واستمرارها ويصعب تنفيذها عندما يعارضها بهو اللوبي. يعوق الأعمال الدولية بشكل خطير من قبل الدعاية السيئة أو من خلال عداء الدولة. وعلى العكس من ذلك ، لا يمكن لوسائل الإعلام الرئيسية أن تعمل دون تعاون النخب السياسية والشركات.

وبالتالي ، فإن المصالح النخبة المشتركة تفضل تطوير المواقف الإيكولوجية ذات الصلة ، كما هو الحال بالنسبة لدور التنشئة الاجتماعية المماثلة أو التعليم أو الخلفية الطبقية أو الجنس أو العرق أو التوجه السياسي لمعظم مجموعات النخبة. على الرغم من النزاعات العرضية ، والتناقضات ، والآلات المتناقضة ، وتوجيهات مختلفة من السيطرة ، فإن وسائل الإعلام الإخبارية هي بطبيعتها جزءًا من هذا الإنتاج المشترك لتوافق في الآراء التي تدعم قوة النخبة- أي ، الشمال والأبيض والذكور والمنشئ من جنسين مختلفين والسياسة ، من الناحية السياسية المعتدل (أي ، إلى حد ما محافظة) من قبل أقلية صغيرة على الغالبية العظمى من غير الغربية أو غير البيض أو الإناث أو الطبقة السفلية أو الفقيرة أو غيرها بطريقة أخرى. إن استنساخ هذه الهيمنة النخبة هو ما يفسر أيضًا جميع الهياكل والاستراتيجيات لإنتاج الأخبار والتقارير الإخبارية لوسائل الإعلام.

0 التعليقات: