أدباء عالميون عصاميون اليوم مع " موكول ديفا " إعداد عبده حقي

موكول ديفا

موكول ديفا Mukul Deva (متقاعد) (من مواليد 29 يناير 1961) هو عالم هندي متعدد الثقافات. مقره في سنغافورة ، وهو متحدث رئيسي تحفيزي ومدرب تنفيذي وموجه أعمال ومؤلف من أكثر الكتب مبيعًا. يكتب أفلامًا مثيرة للجاسوسية العسكرية و الإرهاب ، والجريمة ، بالإضافة إلى كتب الأعمال والمساعدة الذاتية.

خريج كلية La Martiniere ، Lucknow ، أكاديمية الدفاع الوطني ، Khadakvasla والأكاديمية العسكرية الهندية ، Dehradoon ، Mukul ، ضابط سابق بالجيش الهندي ، هو مؤسس ومدير شركة أمنية محترفة ، MSD Security Pvt Ltd ، الهند ، وشركة للتعلم والتطوير التنظيمي ، Influence Solutions Pte Ltd ، في سنغافورة.

يتبع

اقرء المزيد

مصداقية الصحافة في عصر المراسلين الآليين (2) ترجمة عبده حقي

أكدت الدراسات الحديثة أن الصحفيين ما زالوا يولون أهمية كبيرة للموضوعية وأنه من المهم للغاية تجنب الأخبار التي تحتوي على حقائق غير مؤكدة (ويفر وآخرون ، 2006). وفقًا لمينديتش (1998) ، تشمل الموضوعية الانفصال وعدم التحيز وأسلوب الكتابة

اقرء المزيد

أدباء عالميون عصاميون اليوم مع " دانيال دينيت " إعداد عبده حقي

دانيال دينيت 

دانيال دينيت  Daniel Dennett‏ (من مواليد 28 مارس 1942 في بوسطن) هو فيلسوف وكاتب وعالم إدراكي أمريكي يهتم بالبحث في فلسفة العقل، وفلسفة العلوم، وفلسفة علم الأحياء، وخصوصاً كيفية ارتباط هذه التخصصات بعلم الأحياء التطوري والعلوم الإدراكية.

تولى دينيت منصب المدير المشارك لمركز الدراسات المعرفية وكرسي الفلسفة "أوستن ب. فليتشر" في جامعة تافاتس. كانت توجهات دينيت هي الإلحاد والعلمانية، وهو عضو في المجلس الاستشاري للائتلاف العلماني من أجل أميركا، وهو أيضاً عضو في لجنة التحقيق المتشكك، بالإضافة إلى كونه مؤيداً صريحاً لحركة برايت. يشار إلى دينيت كواحد من "فرسان الإلحاد الجديد الأربعة"، جنبا إلى جنب مع ريتشارد دوكينز، وسام هاريس، والراحل كريستوفر هيتشنز. كما أن دينيت أيضاً عضو في هيئة تحرير جريدة روثرفورد. ودينيت متزوج وله ابن وابنة وحفيدان. ومن كتاباته «غرفة الكوع» و«العقل وأنا»، و«أنواع العقول».

انتقد دينيت ما بعد الحداثة، قائلاً:

"إن ما بعد الحداثة هي المدرسة الفكرية التي أعلنت أنه لا توجد حقائق، بل مجرد تفسيرات. روجت لنفسها بشكل كبير بسبب العبثية، ولكنها تركت وراءها جيلاً من الأكاديميين في العلوم الإنسانية معطلين بسبب عدم ثقتهم في فكرة الحقيقة وعدم احترامهم للأدلة. وتقبل إجراء نقاشات لا يمكن لأحد أن يعتبر فيها خاطئاً ولا يمكن تأكيد أي شيء أبداً، بل فقط تجمع أي أسلوب تستطيع حشده."

اعتمد دينيت وأعاد تعريف مصطلح "عمق“، الذي صاغه في الأصل ميريام ويزونباوم(ابنة عالم الكمبيوتر جوزيف ويزنباوم). استخدم دينيت لفظة "عمق" لبيان يبدو عميقًا، ولكنه في الواقع تافه على مستوى ما، ولا معنى له على مستوى آخر. بشكل عام، للعمق معنيين (أو أكثر): واحد صحيح ولكنه تافه، والآخر يبدو عملاً عميقًا وسيصبح مهمًا إذا كان صحيحًا، ولكنه في الواقع زائف أو لا معنى له. من الأمثلة على ذلك "Que sera sera!”، "الجمال هو فقط عمق الجلد!”، "يمكن لقوة النية أن تغير حياتك." وقد تمت الإشارة إلى هذا المصطلح مرات عديدة في أبحاث لاحقة.

في الوقت الذي يوافق فيه دينيت على زيادة الكفاءة التي يحصدها البشر باستخدام تكنولوجيا مثل الأنظمة الخبيرة في الطب أو نظام تحديد المواقع العالمي في الملاحة GPS، فإنه يرى خطرًا في الآلات التي تؤدي نسبة متزايدة باستمرار من المهام الأساسية في الإدراك والذاكرة والحساب الخوارزمي، لأن الناس قد تميل إلى تجسيد مثل هذه الأنظمة وتعزو إليهم صلاحيات ذهنية لا يملكونها. وهو يعتقد أن الخطر من الذكاء الاصطناعي هو أن الناس سوف يسيئون فهم طبيعة أنظمة الذكاء الاصطناعي "الطفيلية"، بدلاً من توظيفها بشكل بناء لتحدي وتطوير قدرات المستخدم البشري على الفهم. كما نلاحظ في كتابه الأخير، من البكتيريا إلى باخ وعودة مرة أخرى أن وجهات نظر دينيت تتعارض مع آراء نيك بوستروم. فعلى الرغم من اعترافه بأنه "من الممكن من حيث المبدأ" إنشاء نظام ذكاء اصطناعي بفهم وإدراك مثل البشر، يؤكد دينيت أن الصعوبات في أي مشروع فيه نظام فائق الذكاء سيكون من حيث الحجم أكبر من إدراكنا للمخاوف الحالية. ووفقًا لدينيت، فإن احتمالية وجود نظام شديد الذكاء (الذي يتجاوز بشكل كبير الأداء الإدراكي للإنسان في جميع المجالات) يفصلنا عنه فترة لا نقل عن 50 عامًا، وهي ذات أهمية أقل بكثير من المشكلات الأخرى التي يواجهها العالم حالياً.

يتبع

اقرء المزيد

المعايير الجمالية في الأدب الرقمي (1) ترجمة عبده حقي

المعايير الجمالية

الشرط المسبق الذي يفرض نفسه في هذه المساهمة هو القدرة الفنية الفائقة للأدب الرقمي. يشبه وضعه وضع الرواية في القرن الثامن عشر والتصوير الفوتوغرافي في القرن التاسع عشر والأفلام في أوائل القرن العشرين. تمامًا كما كان في ذلك الوقت ، يجب على

اقرء المزيد

مستقبل الروبوت الصحفي : عبده حقي

أضحى الروبوت الصحفي موضوعا يشغل بشكل متصاعد المشهد الإعلامي العالمي . إن هذا المصطلح الذي لا يزال مجهولا لدى الرأي العام بات موضوع العديد من أحلام المهتمين بتحولات مختلف أسانيد الإعلام في العالم  .. لكن في الواقع إن استعماله في الخدمات التسويقية أو الصحفية لا يزال محدودًا على الرغم من مستقبله الواعد إلى حد ما .

اقرء المزيد

أدباء عالميون عصاميون اليوم مع "هوارد فيليبس لوفكرافت " إعداد عبده حقي

هوارد فيليبس لوفكرافت

هوارد فيليبس لوفكرافت Howard Phillips Lovecraft من مواليد 20 أغسطس 1890 في بروفيدنس (رود آيلاند) وتوفي في 15 مارس 1937 في نفس المدينة ، كان كاتبًا أمريكيًا اشتهر بخياله ورعبه وقصصه العلمية.

اقرء المزيد

موت المؤلف رولان بارت (1) ترجمة عبده حقي

في قصته سارسين ، يتحدث بلزاك عن كاستراتو متنكرا بزي امرأة ، كتب هذه الجملة: "كانت المرأة ، بمخاوفها المفاجئة والغريزية ، وأهواءها غير العقلانية ، وشجاعتها غير المبررة ، وجرأتها ، وشعورها اللذيذ. " من يتكلم بهذه الطريقة؟ هل هو بطل القصة المهتم

اقرء المزيد

أدباء عالميون عصاميون اليوم مع " هارلان إليسون" إعداد عبده حقي

هارلان إليسون

هارلان إليسون : Harlan Ellison (1934 – 2018 م) هو كاتب سيناريو، وروائي، وناقد أدبي، وكاتب خيال علمي، وصحفي، من الولايات المتحدة، ولد في كليفلاند، أوهايو، توفي في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 84 عاماً، بسبب توقف القلب.

اقرء المزيد

التحليل النفسي للنار عند غاستون باشلار : ترجمة عبده حقي

نُشر التحليل النفسي للنار من قبل جاستون باشيلارد في عام 1938 ، قبل الماء والأحلام: مقال عن تخيل المادة (1940) ، الهواء والأحلام: مقال عن تخيل الحركة (1942) ، والأرض وإحياء الإرادة ( 1945). كان هذا المقال جزءًا من جهد أعاد ربط البحث في فلسفة ما قبل سقراط بمسألة المكونات الأساسية للعالم ، "العناصر".

كان باشيلارد منظِّرًا في العلوم الحديثة ( الروح العلمية الجديدة ، [1934] ؛ Le Rationalisme appliquee ، [1949]) وفيلسوفًا في الشعر ، بمعنى أنه مع إظهار الحاجة إلى التنظيم المرتبط بكل الفكر العقلاني ، أصر على انهيار أي نظام في مواجهة الثراء اللامتناهي للتجربة. كما حاول حصر الوجود بخيال عميق مشبع بالتجربة الشعرية التي تتجاوز الخيال الفردي للموضوع.

بالنسبة لباشلار ، تقع ظاهرة النار في مفترق طرق العلم والشعر. كتب في مقدمته: "سأقوم بفحص مشكلة لم تسيطر فيها الموضوعية أبدًا ، حيث يكون الإغواء الأولي مقنعًا لدرجة أنه يشوه العقول الأكثر عقلانية ويقودها إلى مهد الشعر ، حيث تحل أحلام اليقظة محل الفكر ، حيث تخفي القصائد النظريات. هذه هي المشكلة النفسية التي تطرحها قناعاتنا عن النار. المشكلة نفسية بشكل مباشر لدرجة أنني لا أتردد في الحديث عن "التحليل النفسي للنار".

ينقسم العمل إلى سبعة فصول: 1. النار والاحترام: مجمع بروميثيوس. 2. النار والخيال: مجمع إمبيدوكليس. 3. التحليل النفسي وعصور ما قبل التاريخ: مجمع نوفاليس. 4. النار الجنسية. 5. كيمياء النار: تاريخ مشكلة خاطئة. 6. الكحول والماء الذي يشتعل. لكمة: مجمع هوفمان. الاحتراق العفوي. النار المثالية: النار والنقاء. من الواضح أن الفصلين الأكثر اهتمامًا بالتحليل النفسي هما الفصلان الثالث والرابع.

من المثير للاهتمام أن باشيلارد ، التي حاولت هنا إجراء دراسة أنثروبولوجية عن ولادة النار في تاريخ البشرية ومقاربة للمكونات الليبيدالية التي تمثلها النار ، اقتبس كارل يونغ في عدة مناسبات ولكن لم يكن سيغموند فرويد مطلقًا . كما يقتبس أيضًا من أساطير جيمس جورج فريزر حول أصل النار ، على الرغم من أن فرويد نفسه أشار إلى عمل فريزر في عام 1911 قرأ فرويد The Golden Bough ، والذي كان مسؤولًا جزئيًا عن اهتمامه بعصور ما قبل التاريخ.

ونعلم أيضًا أنه في عام 1930 ، في كتاب الحضارة وسخطها (1930a 1929) ، ناقش فرويد فرضيته الشهيرة حول أصول إتقان النار المرتبطة برفض الدافع للتبول على اللهب لإطفاءه: كما لو أن الإنسان البدائي قد اعتاد ، عند ملامسته للنار ، على إشباع رغبة طفولية مرتبطة بها ، وذلك بإخراجه بتيار من بوله .... أول شخص يتخلى عن هذه الرغبة ويمنعها تمكنت النار من حملها معه وإخضاعها لاستخدامه الخاص. أسطورة بروميثيوس.

لذلك ، فإن عدم وجود أي إشارة إلى فرويد في نص باشلارد أمر مثير للدهشة ، لأن اتجاه فكرهم يتقارب في العديد من النقاط على الرغم من أنه ينشأ من وجهات نظر معرفية مختلفة. بقدر ما نعرف أن فرويد لم يقابل باشلارد أبدًا ، وهو حدث وجودي قد يميز ، بطريقته الخاصة ، ازدواجية فرويد العميقة تجاه الفلسفة ، حتى عندما كانت متوافقة للغاية أو متسقة مع ما وراء النفس.

برنارد جولس

أنظر أيضا: التحليل النفسي التطبيقي وتفاعلات التحليل النفسي. باشيلارد ، غاستون.

اقتباس المصدر

باشيلارد ، غاستون. (1938). التحليل النفسي للنار . (آلان سي إم روس ، ترانس).

اقرء المزيد

أدباء عالميون عصاميون اليوم مع " جوزيف كونراد" إعداد عبده حقي

جوزيف كونراد

جوزيف كونرادJoseph Conradأديب إنجليزي بولندي الأصل ولد في ما يعرف بأوكرانيا البولندية عام 1857 لوالد أديب مغمور انتقل مع والده إلى بولندا حيث توفى والده ومنها انتقل إلى فرنسا عام 1874 حيث عمل بالملاحة ثم انتقل إلى إنجلترا واستمر

اقرء المزيد

مصداقية الصحافة في عصر المراسلين الآليين (1) ترجمة عبده حقي

 

أشارت النتائج إلى مواقف سلبية بشكل كبير تجاه القصاصات الإخبارية التي تنتجها خوارزميات الكمبيوتر بدلاً من الصحفيين البشر ، وأن كلا من المصداقية والثقة كانا عاملين رئيسيين في مثل هذه المواقف. تمت مناقشة الآثار المترتبة على صناعة الصحف ، بما في ذلك الحاجة المتزايدة إلى شفافية الصحف وتثقيف الجمهور.

اقرء المزيد

أدباء عالميون عصاميون اليوم مع "جاك لندن " إعداد عبده حقي

 

جاك لندن  

ولد جاك لندن  Jack London في عام 1876 في أمريكا، وتوفي هناك عام 1916. كان والده كاهنا يمتهن التنجيم وقراءة الغيب ، ولهذا يُعَرَّف جاك لندن في الأدبيات الاشتراكية والماركسية بأنه يتحدر من الشريحة البرجوازية الصغيرة العاملة في خدمة الكادحين. وتجرع جاك لندن مرارة الحياة، وامتهن أعمالا مختلفة، من صحافة، وعاملا في المعامل، وقطع الطريق، والشرطة البحرية، وقبطان سفينة، وطالبا، ومراسلا صحفيا، وعامل منجم وسواها. ويقال انه قد انتحر بسبب الازمة التي مرة منها وانه كان يعاني من الكثير من الامراض مثل الإدمان وغيره من الامراض المسبّبة للوفاة.

يركز جاك لندن في كتاباته على أن الصراع الطبقي بين العمال والرأسماليين كان أمرا لا بد منه، وروج طوال عمره للأفكار الاشتراكية، والثورة العمالية القادمة. وكان ينتقد باستمرار النظام الرأسمالي، ويفضح القوانين اللاإنسانية الجائرة، ويفضح الخصال السبعية للرأسمالية وجشعها اللامحدود. وكان يدعو إلى تجديد روح الاشتراكية دوما، وإلى حماية البيئة وجمال الطبيعة التي تهب الحياة وبهجتها. لقد تنوعت الثيمات في كتاباته التي اشتركت كلها في مقاربة مسألتي علاقة الإنسان بالطبيعة، وعلاقة الفرد بالمجتمع. وقد كتب قصص مغامرات أبطالها حيوانات، مثل رواية «الناب الأبيض».

يتبع

 

اقرء المزيد

ما مستقبل الروبوت الصحافي: عبده حقي

أضحى الروبوت الصحفي موضوعا يشغل بشكل متصاعد المشهد الإعلامي . إن هذا المصطلح الذي لا يزال مجهولا لدى الرأي العام بات موضوع العديد من أحلام المهتمين بتحولات مختلف أسانيد الإعلام في العالم  .. لكن في الواقع إن استعماله في الخدمات التسويقية أو الصحفية لا يزال محدودًا على الرغم من مستقبله الواعد إلى حد ما .

اقرء المزيد

أدباء عالميون عصاميون اليوم مع " ترومان جارسيا كابوتي" إعداد عبده حقي

 ترومان جارسيا كابوتي

ترومان جارسيا كابوتي Truman Garcia Capote (30 سبتمبر 1924 – 25 أغسطس 1984)، المولود باسم ترومان ستريكفوس بيرسونس، هو روائيً أمريكيً وكاتبًا قصص قصيرة، وكاتبً سيناريو، وكاتبً مسرحيً وممثلً. ألقد ُشيد بالعديد من أعماله التي شملت القصص القصيرة والروايات والمسرحيات واعتُبرت من الكلاسيكيات الأدبية، شملت أعماله الرواية القصيرة الإفطار عند تيفاني (1958) ورواية الجريمة الحقيقية بدم بارد (1966)، التي وصفها كابوتي بأنها «رواية غير خيالية». اقتُبست أعماله في أكثر من 20 فيلمًا وعملًا دراميًا تليفزيونيًا.

نشأ كابوتي في طفولة مضطربة بسبب الطلاق والغياب الطويل لوالدته والعديد من الهجرات. اكتشف مهنته ككاتب في عمر الثامنة، وشحذ قدرته على الكتابة خلال طفولته. بدأ عمله الاحترافي بكتابة القصص القصيرة. جذب الاهتمام النقدي الذي حققته روايته «مريم» (1945) اهتمام بينيت سيرف، الناشر في راندوم هاوس ونتج عنه عقد لكتابة رواية أصوات أخرى، حجرات أخرى (1948). حقق كابوتي أكبر شهرة من رواية بدم بارد، وهي عمل صحفي عن قتل عائلة في مزرعة بكانساس داخل منزلهم. قضى كابوتي أربعة أعوام في كتابة الكتاب، وساعدته صديقة عمره هاربر لي، التي كتبت "أن تقتل طائرًا بريئًا (1960).

يتبع

اقرء المزيد

الأدب العصري والتكنولوجيا : ترجمة عبده حقي

من التلغراف والغراموفون إلى السينما والفضاء الإلكتروني ، تناول أدب القرن العشرين بشكل متكرر الطبيعة العجيبة والغريبة للتقنيات الناشئة. يستكشف روجر لوكهورست في هذا المقال الطرق التي أثر بها الابتكار التكنولوجي على الأعمال الأدبية الرئيسية في تلك الفترة.

اقرء المزيد

الأدب العصري والتكنولوجيا (4) : ترجمة عبده حقي

الفضاء الإلكتروني والنص التشعبي

ردود الفعل على الثورة الرقمية المستمرة منذ ظهور الحوسبة الشخصية في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي تبدو أكثر منطقية مع أخذ بعض هذا التاريخ في الاعتبار. اشتهر ويليام جيبسون بصياغة مصطلح "الفضاء الإلكتروني" في روايته Neuromancer (1984)

اقرء المزيد

أدباء عالميون عصاميون اليوم مع " فريدا كاهلو" إعداد عبده حقي

فريدا كاهلو

ولدت ماغدالينا كارمن فريدا كاهلو إي كالديرون Frida Kahlo في 6 يوليو 1907 وتوفيت في 13 يوليو 1954 هي رسامة مكسيكية اشتهرت بالعديد من اللوحات ، والصور الذاتية ، والأعمال المستوحاة من الطبيعة والتحف المستوحاة من البيئة في المكسيك

اقرء المزيد

ما هو التناص ؟ عبده حقي

التناص هو تشكيل معنى النص بنص آخر. إن الترابط بين الأعمال الأدبية المتشابهة أو ذات الصلة هو الذي يعكس ويؤثر على تفسير الجمهور للنص. التناص هو العلاقة بين النصوص التي تحدث عن طريق الاقتباسات والإشارة. [1] أرقام Intertextual ما يلي:

اقرء المزيد