ما هو النص الرقمي؟ - الأساس المنطقي الجديد لتمثيل الرقمي للنص (1): يوريس فان تسن درت ترجمة عبده حقي

تقديم نهدف في هذه المقالة إلى تمكين القراء من إطار نظري كافٍ بالحد الأدنى للنقاش بأن الوقت قد حان لإعادة تصور مفهوم النص في مجال الدراسة النصية الرقمية. يجب أن يسمح لنا هذا بإعادة النظر في الحالة الأنطولوجية للنص الرقمي ، وهذا من شأنه أن يؤسس للعمل المستقبلي الذي يناقش الإمكانيات التحليلية المحددة التي تقدمها النصوص الرقمية التي تُفهم على أنها نصوص رقمية. بناءً على برهان سوزان برييت فيما يتعلق بالتوثيق ، بالإشارة إلى فهم أمبرطو إيكو ل"سيميوسيس" اللانهائي '' ، وحساب التأثيرات المتبادلة بين تقنية الناقل والمعنى الذي لاحظه ماك لوهان فإننا نجادل بأن وظائف المستند والنص تتحقق بشكل أساسي من خلال السوائل. الطبيعة والطابع الديناميكي لتفسيرها. لذلك فإن تعريف الغرض من البحث النصي باعتباره "تثبيتًا" للنص هو خطأ. إن التركيز المضلل على "الاستقرار" و "الحقيقة اللغوية" المنفصلة يؤدي إلى اعتقاد واسع النطاق في الدراسات النصية بأن النصوص الرقمية يمكن التعامل معها ببساطة على أنها تمثيلات للنصوص المطبوعة أو المخطوطة. على العكس من ذلك ، فإن النصوص الرقمية هي نصوص بحد ذاتها في العديد من النماذج الرقمية وهياكل البيانات التي قد تتضمن ، على سبيل المثال لا الحصر ، نصًوصا مخصصًة للعرض الرسومي على الشاشة. نختتم بملاحظة أن المعالجة اللغوية لهذه النصوص تتطلب معرفة رقمية و / أو حسابية كافية. إن التركيز المضلل على "الاستقرار" و "الحقيقة اللغوية" المنفصلة يؤدي إلى اعتقاد واسع النطاق في الدراسات النصية بأن النصوص الرقمية يمكن التعامل معها ببساطة على أنها تمثيلات للنصوص المطبوعة أو المخطوطة. على العكس من ذلك ، فإن النصوص الرقمية هي نصوص بحد ذاتها في العديد من النماذج الرقمية وهياكل البيانات التي قد تتضمن ، على سبيل المثال لا الحصر ، نصًا مخصصًا للعرض الرسومي على الشاشة. وسوف نختتم بملاحظة أن المعالجة اللغوية لهذه النصوص تتطلب معرفة رقمية و / أو حسابية كافية. إن التركيز المضلل على "الاستقرار" و "الحقيقة اللغوية" المنفصلة يؤدي إلى اعتقاد واسع النطاق في الدراسات النصية بأن النصوص الرقمية يمكن التعامل معها ببساطة على أنها تمثيلات للنصوص المطبوعة أو المخطوطة.

في عام 1951 ، طرحت سوزان بريت السؤال " ما هو التوثيق؟ "، متأملة ما يفعله هذا التوثيق ، وما الشيء الذي يشكل وثيقة ، وما الذي لا يشكله. لقد ابتعدت عن التعريف اللغوي الفلسفي لـ "الوثيقة "-" أي ملموس أو رمزي ، مقبول ، أو مسجل ، بغرض تمثيل أو إعادة بناء أو إثبات ظاهرة أو جسدية أو فكرية. "(بريت ، 1951)

 - واقترح في النهاية فهمًا جديدًا لمفهوم المستند ، وهو مفهوم أكثر مرونة من الكتابات على الورق التي نربطها عادةً بالمصطلح.

هل النجمة وثيقة ؟ هل الحصاة الملفوفة بواسطة سيل وثيقة؟ هل الحيوان الحي وثيقة؟ لا. لكن الوثائق هي صور وكتالوجات النجوم ، وأحجار متحف المعادن ، والحيوانات المفهرسة والمعروضة في حديقة الحيوان. ( بريت ، 1951 )

الصخرة على الأرض ، على سبيل المثال ، قد لا تكون لها أهمية في الاتصال المعلوماتي. من ناحية أخرى ، قد يوثق الحجر نفسه كجزء من المجموعة الجيولوجية للمتحف نوع الصخور الموجودة في طبقة أو منطقة جيولوجية معينة. وأشهر مثال لها ، وهو مثال الظباء ، تصبح توثيقًا لأنواعها بمجرد أن يصطادها المستكشف ويوضع في حديقة حيوانات ؛ حتى جثتها يمكن الحفاظ عليها وبالتالي الحفاظ عليها كوثيقة حتى بعد وفاتها. وقد سّع بريت بهذه الطريقة مفهومنا عن الوضع الأنطولوجي والمعرفي لمفهوم "الوثيقة".

بالنسبة لبريت ، كان التوثيق "نشاطًا علميًا ذا أهمية قصوى" ( هيرنز بيشوب ، 2003 ، ص 12) - قوة إيجابية وموحدة ، وعملًا تأسيسيًا للعلم ، وتكنولوجيا نقش سمحت للمعرفة بالتدوين والترابط ، وانتشر ( بيد  2007 ). إن أبرز براهيننا هو أن التوثيق موجود ؛ إنه فعل تأويل مصنوع من سياق ثقافي وتاريخي معين  Hearns Bishop  2003 ص 12-13). وهكذا عندما تصبح ظباء بريت مستندًا ويصبح جزءًا من المستند الذي نسميه التصنيف ، فهو أيضًا جزء أساسي من نظرة عالمية محدَّدة ثقافيًا. تدوّن وثيقة الظباء معنى الظباء وفقًا لثقافة معينة. يستحضر بريت القوة الهائلة للتوثيق لإثبات هذه المعاني: "في عصرنا [...] ، يصبح أقل حدث علمي أو سياسي ، بمجرد طرحه على الجمهور ، ثقلًا على الفور تحت" مجموعة من الوثائق ": أنواع فرعية جديدة من الظباء تلهم عنصرًا في صحيفة ، موصوفة في مقالات علمية مختلفة ، يتم إقراض عينة إلى معرض ، يتم عمل وصف تصنيفي ، إلخ ( Briet ، 1951 ، 2006 ؛ Hearns Bishop ، 2003، ص. 12).

وهكذا دعت برييت إلى تحول في فهم ماهية الوثيقة ، وحثت قراءها على التركيز على وظيفتها بدلاً من الشكل الذي يتوقع المرء أن يجدها فيه. إذا أخذنا وجهة نظر وظيفية بحتة ، فإن الوثيقة هي أي شيء يستخدمه البشر ، على مستوى المواد ، لتوصيل المعلومات إلى البشر الآخرين.

يتبع

Posted in: أدب رقمي