الحداثة والمحظورت بيلاندا كانون (1) ترجمة عبده حقي

قد يبدو من الاستفزاز بعض الشيء ربط الحداثة بالمحظورات ، حيث يتأثر مصطلح الحداثة بقيمة التحرر الإيجابية وبالتالي فإن التيار الذي أطلقناه على ما بعد الحداثة ، مهما كان ، سيدفعنا إلى التساؤل عن هاته الحداثة : تقدير اللاتجانس والانتقائية "كل شيء مباح" والتخلي عن الإحساس بتاريخ الأشكال. إن ما بعد الحداثة سيدفعنا لنتساءل إذا لم يكن هو رد فعل على محرمات وضرورات الحداثة.

في الوقت الذي أصبحت فيه الحداثة قديمة بما يكفي لنفكر في صنع تاريخها وتحليلها - ولكننا ما زلنا على قيد الحياة لدرجة أن هذه العملية بالتأكيد لا تخلو من المخاطر - يمكننا أن نتساءل ما إذا كان الأمر "يجب أن يكون المرء حديثًا تمامًا" كما فهم ذلك رامبو وخلفه ، لم يكن معادلاً لحظر ممارسة الفن مثل فناني الأمس.

من الواضح أنني لا أدعي أن الحداثة هي التي اخترعت الحظر ، لكن الحداثة كنظام فكري وتمثلات قد حددت مظهرها الخارجي ، وما وراءها ، وما لم تكن الحداثة تعني محظوراتها . لذلك يمكننا أن نتوخى توضيح فكرا تحرريا مثل فكر الحداثة ، على أنه محظوراتها.

في هذه الورقة ، اخترت نموذجين مهمينين من الخطاب حول الحداثة ، اللذان ظهرا في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي ، واللذان انبثقا من الفكر الطليعي ، وبالتالي فهما يكشفان ، على ما يبدو ، عن لحظة معينة من الحداثة ، لمعرفة ما يولّده هذا الخطاب من ممنوعات. لذلك سأقارن بين سلسلتين من النصوص النظرية المتعلقة بالفنون التشكيلية والروائية ، المنبثقة عن الناقد الفني الأمريكي كليمنت جرينبيرج ، والكاتب والمنظر الفرنسي آلان روب جريل . لم تعد أهمية روب جريي  (هذا ليس حكمًا قيميًا بل نتيجة مؤثرة) بالنسبة للرواية الفرنسية غير قابلة للتوضيح : فقد لعبت نصوصه الأدبية والنظرية دورًا كبيرًا في الأدب الفرنسي منذ الخمسينيات وهي طبعا جيدة للغاية . أما كليمنت جرينبيرج فهو يعتبر الناقد الفني الأمريكي الأكثر نفوذاً بعد عام 1945 حيث ساهم في تعزيز التعبيرية التجريدية (الرسم التشكيلي ، برئاسة جاكسون بولوك) إلى هيمنة الرسم الأمريكي في العالم ، ومازالت نصوصه سارية كمقدمة للفن المعاصر للطلاب الأمريكيين. إذن ، هناك اثنان من المنظرين كان تأثيرهما ولا يزال قوياً . سيستند تحليلي إلى قراءة المقالات المنشورة في "من أجل رواية جديدة"

 Pour un nouveau roman  بقدر ما يتعلق الأمر بجرينبرغ الذي تمت ترجمته في الفن والثقافة ، وسيركز بشكل خاص على أربع نقاط هي : العلاقة بالتاريخ ، وسطح الفكرة ، الاختزال ، وضرورة المرجعية الذاتية.

يتبع

Posted in: ترجمات