الاستعارات التي نعيشها قراءة في كتاب جورج لاكوف (6) ترجمة عبده حقي

الاستعارات والسببية:

يعتمد مفهوم السبب على النموذج الأولي للتلاعب المباشر ، والذي ينبثق مباشرة من تجربتنا. عندما نصب الطين لصنع كوب ، يمكنك القول أن الكوب خرج من التصفيق. هذا الواقع يوجه استعاراتنا للسببية. وهم على النحو التالي:

الاستعارات المستخدمة هي: "الكائن يأتي من المادة" ، والمادة تدخل إلى الكائن ، والإنشاء هو الولادة ، والسبب (الحدث على حدة) هو ظهور (للحدث / الكائن من الحالة / الحاوية).

أمثلة:

هنا يُنظر إلى الحالة (اليأس ، والوحدة ، وما إلى ذلك) على أنها حاوية ، ويُنظر إلى الفعل أو الحدث على أنه كائن يخرج من الحاوية. يُنظر إلى السبب على أنه ظهور الحدث من الحالة.

الجشطالت التجريبية:

هذه الهياكل متعددة الأبعاد تميز الجشطالت التجريبية ، وهي طرق لتنظيم الخبرات في مجموعات منظمة. في استعارة ARGUMENT IS WAR ، يتم تنظيم الجشطالت للمحادثة بشكل أكبر عن طريق المراسلات مع عناصر مختارة من الجشطالت للحرب.

الجشطالت التجريبية لها بنية غير اعتباطية. بدلاً من ذلك ، تظهر الأبعاد التي تميز بنية الجشطالت بشكل طبيعي من تجربتنا.

تؤدي التجربة المتكررة إلى تكوين المقولات ، التي هي جِماتات اختبارية ذات أبعاد طبيعية. تحدد مثل هذه الجشطالت التماسك في تجربتنا. نحن نفهم تجربتنا بشكل مباشر عندما نراها منظمة بشكل متماسك من حيث الجشطالت التي نشأت مباشرة من التفاعل مع بيئتنا وفي داخلها.

نحن نفهم التجربة مجازيًا عندما نستخدم الجشطالت من مجال خبرة واحد لبناء التجربة في مجال آخر.

هيكلة الحب:

كما سنوضح ، الحب ليس مفهومًا له هيكل محدد بوضوح ؛ مهما كانت البنية التي تمتلكها تحصل عليها فقط من خلال الاستعارات. تشكّل الاستعارات المختلفة جوانب مختلفة من الحب ؛ على سبيل المثال ، الحب هو رحلة ، الحب هو الحرب ، الحب قوة جسدية ، الحب جنون. يقدم كل من هؤلاء منظورًا واحدًا لمفهوم الحب LOVE وهيكلة واحدة من العديد من جوانب المفهوم.

الاستعارات الجديدة قادرة على منحنا فهمًا جديدًا لتجربتنا. وبالتالي ، يمكنهم إعطاء معنى جديد لماضينا ، ونشاطنا اليومي ، وما نعرفه ونؤمن به. لنرى كيف يمكن ذلك ، دعونا ننظر في الاستعارة الجديدة "الحب عمل فني تشاركي".

بفضل الاستعارة ، يُنظر إلى مجموعة تجارب الحب المميزة على أنها مماثلة في هيكلها لمجموعة تجارب إنتاج عمل فني تعاوني. هذا التشابه الهيكلي بين نطاقي الخبرة هو الذي يسمح لك بإيجاد التماسك في مجموعة تجارب الحب المميزة.

إذا كانت تلك الأشياء التي تنطوي عليها الاستعارة هي بالنسبة لنا أهم جوانب تجارب الحب لدينا ، فإن الاستعارة يمكن أن تكتسب مكانة الحقيقة ؛ بالنسبة للعديد من الناس ، الحب هو عمل فني تشاركي.

إن تصور الحب كعمل فني تشاركي يجلب بعض الجوانب إلى التركيز على أنها تتلاءم معًا في كل متماسك.

قد تكون أوجه التشابه فيما يتعلق بالاستعارة. كما رأينا ، الحب هو عمل تشاركي للفن الاستعاري يحدد نوعًا فريدًا من التشابه. على سبيل المثال ، قد تُفهم تجربة الحب المحبطة على أنها مشابهة لتجربة فنية محبطة ليس فقط بسبب كونها محبطة ولكن لأنها تنطوي على نوع من الإحباط الخاص بالإنتاج المشترك للأعمال الفنية.

التصنيف:

كما أنشأ ذلك روش (1977) ، نصنف الأشياء من حيث النماذج الأولية. الكرسي النموذجي ، بالنسبة لنا ، له ظهر محدد جيدًا ومقعد وأربعة أرجل و (اختياريًا) مساند للذراعين.

التعريف ليس مسألة إعطاء مجموعة ثابتة من الشروط الضرورية والكافية لتطبيق مفهوم ما (على الرغم من أن هذا قد يكون ممكنًا في بعض الحالات الخاصة ، مثل العلوم أو التخصصات التقنية الأخرى ، على الرغم من أنه ليس ممكنًا دائمًا) ؛ بدلاً من ذلك ، يتم تحديد المفاهيم من خلال النماذج الأولية وأنواع العلاقات مع النماذج الأولية

الخصائص التفاعلية هي بارزة بين أنواع الخصائص التي تُحسب في تحديد تشابه عائلي كافٍ. تشترك الكراسي مع المقاعد وأنواع المقاعد الأخرى في خاصية هادفة للسماح لنا بالجلوس.

الفئات مفتوحة. يمكن أن تعطينا التعريفات المجازية التعامل مع الأشياء والخبرات التي قمنا بتصنيفها بالفعل ، أو قد تؤدي إلى إعادة التصنيف.

لم يتم تعريف المفاهيم فقط من حيث الخصائص المتأصلة ؛ بدلاً من ذلك ، يتم تعريفها في المقام الأول من حيث الخصائص التفاعلية.

خذ مفهومًا مثل GUN ، كما يفهمه الناس بالفعل ، يتم تعريفه جزئيًا على الأقل من خلال الخصائص التفاعلية التي لها علاقة بالإدراك والنشاط الحركي والغرض والوظيفة وما إلى ذلك. وهكذا نجد أن مفاهيمنا عن الأشياء ، مثل مفاهيمنا عن الأحداث و الأنشطة ، يمكن وصفها بأنها إشارات متعددة الأبعاد تظهر أبعادها بشكل طبيعي من تجربتنا في العالم.

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد