3.2.3. ابحث عن التجسد
هناك شيء واحد يصدمك عند قراءة La Modification: الاستخدام العام تقريبًا لكلمة "أنت" لوصف الشخصية الرئيسية. النتيجة الأولى هي تجنب استخدام "أنا" أو "هو" كألعاب التركيز المعتادة (دوكاس ، 2010: 112). النتيجة الثانية لصيغة الجمع هي أن
تكون قادرًا على تعيين كل من متلقي وهمي ومتلقي حقيقي ، مما يتسبب في "تردد وجودي" في القراءة Bell، Ensslin، 2011: 316). اعتمادًا على التفسير ، تدعو كلمة "أنت" القارئ إلى التعاون في العمل ، مما يجعله "يشارك في الوعي الذي يدركه المؤلف" Puputti ، 1966: 152 ، أو يشير ضمنيًا إلى أنه ليس أمام الرواية ، لكن في الداخل: "إن هويتنا هي التي يتم بناؤها ، نحن الذين أصبحنا مدركين" Biglari 2010 . بالنسبة إلى ليريس (1958) ، فإن اختيارات الشخصية تُنسب إلى القارئ: "أنت ، القارئ ، يبدو أن الروائي يشكك بأدب".لقد تم تحديد
استخدام "أنت" للرومانسية أو التعبيرية أو الواقعية ، في كل من الأنواع
"التقليدية وغير الطبيعية" Wake،
2016:
196. ولكن
وفقًا لبيل وأنسلان (2011)
،
فإن اهتمامه النظري لم يتجلى إلا بعد "لاموديفيكاسيون" ، ثم خلال طفرة جديدة في
مجال السرد في أوائل التسعينيات. يتناقض الاستخدام الضعيف لـ "أنت" في
الأدب وقلة المنشورات ذات الصلة اليوم. في مجال السرد القصصي التفاعلي ، والذي كان
يتعلق أولاً بالكتب التي تكون أنت البطل فيها Wake ، 2016 ، ثم تجارب ألعاب الفيديو: الميل لإشراك
القارئ بطريقة غير مباشرة أو غامضة ، في حين أن مستخدم القصص التفاعلية وألعاب
الكمبيوتر يكون إلى حد ما مضطرًا لتولي منصب "أنت "" Bellو Ensslin، 2011: 318. لوحظ هذا الاتجاه الإعلامي بالنسبة
للواقع الافتراضي من قبل المؤلف والمؤسس المشارك لاستوديو "دونتنوت" Dontnod ، آلان داماسيو:
"بالنسبة لشخص مثلي يأتي من الأدب ، فإن الجانب الأساسي للكتابة هو التركيز
[...] بالنسبة لي ، فإن الواقع الافتراضي هو شيء غير شرعي متوسط ، معاق ، لأن
التركيز الطبيعي مقيد! »(هوجيت ، 2018). لقد استغل" بوتور"
عملية أدبية
نادرة ، والتي من خلال هدفها الظاهراتي Biglari
،
2010
،
تجعله أقرب اليوم إلى أكثر التجارب شيوعًا في الواقع الافتراضي.
4. التبديلات
بينما تتداخل
قضايا المكانية والجسدية للواقع الافتراضي مع تلك الخاصة بالرواية الجديدة ، فإن هذا الجزء الأخير
سيركز على الطريقة التي يسعى ميشيل بوتور لحلها. من استخدام كلمة "أنت"
، استنبط سلسلة من الإجراءات الأدبية التي تمثل العديد من المفاتيح المحتملة
لتفضيل تصميم تجارب الواقع الافتراضي "الشبيهة بالجسم" (T1) أو افتراض التباعد أو حتى الخلاف الذي
يحدث عند الاقتضاء . 'يعمل بين جسد حقيقي وجسم رمزي (T2-3-4).
4.1 اختلاف وجهة النظر
بينما يتم
استخدام "أنت" بشكل أساسي في "لاموديفيكاسيون" ، فإن اللجوء إلى
"أنا" و "نحن" لا يخلو من التأثير: التحول من ضمير إلى آخر
يفرض "ديناميكية فعلية" ، أي تغييرات. في حالة النطق ، وتحويل وجهة نظر
القارئ ، وتعديل المسافة بين الشخصية والقارئ Biglari ، 2010. تسمح لنا هذه الاختلافات في وجهة النظر بالعودة
إلى تصنيفنا.
وفقًا لبوتور استشهد به بيجلاري ، 2010، فإن
"أنت" هي موضع يسمح لك بالتحدث في وقت واحد عن "الخارج" و
"الداخل" ، وهو موقف غامض يفتح اتصالين محتملين. الأول في اتجاه
"الخروج من الجسد" (T2): مثل الروائي الذي يصف القارئ لإلهام أفعاله وأفكاره ، يتلاعب مستخدم
الواقع الافتراضي بجسم رمزي ويأمره بالتحرك. التقريب الثاني هو في اتجاه "صنع
الجسم"
(T1) ،
إذا اعتبرنا أن "أنت" تعمل كوصف يعطي رؤية الجسم ، والذي يقدم الواقع
الافتراضي بمجرد أن يسمح بخفض النظرة إلى الذات التصويرية أو أن البيئة تعكس
انعكاسات هذا الجسد.
بالإضافة إلى
"أنت" ، يؤدي استخدام "أنا" أيضًا إلى تجربة "فعل الجسد" (T1) ، مما يسمح للقارئ
بالتأرجح إلى العمل وجعل الأفكار خاصة به. وبالتالي وفقًا لبوتور ، يتم تحويل
"أنا" المحتملة إلى "أنا" الفعلية ، مما يجعل القارئ هو
المتحدث (شرحه). على عكس الروايات الأخرى التي يكون فيها "أنا" هو
الضمير الرئيسي ، فإن استخدامه هنا يكون أكثر فاعلية لأنه نادر.
"تقول لنفسك: لا أعرف ماذا أفعل بعد
الآن ؛ لم أعد أعرف ما أفعله هنا [...] سأرى صباح الغد عندما أصل. "(بوتور ،
1957)
أخيرًا ،
"نحن" التي استخدمناها دون أن تكون الشخصية مقتصرة عليها بشكل ضمني قوة
استفزازية معينة تحل فكرة أن تكون واحدًا مع جسد ، وأن تختزل فيه. بما أن المؤلف
يُدرج نفسه افتراضيًا في "نحن" ، فإنه يعطي انطباعًا للقارئ أن الأخير
ليس له جسد خاص به وأنه في أفضل الأحوال يجب أن يقفوا معًا في هذا الجسم المجازي.
عندئذٍ يصبح موضع القارئ غير محدد ، ويكون قادرًا على الذهاب إلى أبعد من ذلك لملء
جميع نقاط الفراغ. على عكس أنواع التخصيص الأخرى ، فإن النوع T3 "بلا جسم" يشترك مع الأدبي
"نحن" ما يلخصه بيغلاري على أنه "درجة أعلى من التعميم والتعميم".
"تأخذ واحدة ثالثة تضيء بينما تحمي لهبك
بكلتا يديك ، ودخانها يأتي قليلاً في أعيننا. "(بوتور ، 1957)
0 التعليقات:
إرسال تعليق