تجربة الجسد من الرواية الجديدة إلى الواقع الافتراضي (8) ترجمة عبده حقي

4.2  ميز إن أبييم mise en abyme

سواء كانت التجربة تتعلق بـ T1 أو T2 ، فإن إسقاط الجسد في الموقع يؤدي حتمًا إلى وجود مايز إن (Allain ، 2013). في هذه الحالة ، يستحث كل نوع من أنواع mise en abyme الطريقة التي تتحرك بها وجهة النظر وتتشابك مستويات السرد حتى تخلق

اضطرابًا Allain ، 2018). يتعلق أحد ميز إن أبييم في التعديل بالكتاب الذي اشترته الشخصية قبل مغادرته ، وهو كتاب لن يفتحه ، لكنه سيتكهن به: أحيانًا يقول لنفسه أنه كان يجب أن يقرأه من أجل تشتيت انتباهه. وطرد الأفكار التي غيرت قراره ؛ في بعض الأحيان يعتقد لنفسه أن القصة التي يحتويها هي بالتأكيد "متوافقة" مع وضعه الخاص وأن قراءتها كان من شأنها أن تعجل الاستنتاج فقط. على وجه التحديد ، استنتاج التعديل هو قرار الشخصية "لكتابة كتاب حتى يتمكن من ربط تجربته بالقارئ" Puputti ، 1966: 146. هذا الاحتمال مذهل بعد ذلك ، مما يجعل كتابًا موجودًا مشروع كتابة الشخصية ، وهي شخصية تشير بنفسها إلى القارئ. وهكذا تم محو بوتور لصالح القارئ (الحرير ، 1992) ويغلق الكتاب على نفسه ، بمعنى "أنه ليس سوى سرد لتكوينه" Leiris ، 1958

هناك العديد من الأمثلة على mise en abyme شديدة التفصيل لألعاب الفيديو وهي الآن مسألة التفكير في معادلاتها أو إحيائها في الواقع الافتراضي. على أقل تقدير ، فإن تقييد مساحة التفاعل وفقًا للمساحة المادية لممارسة الواقع الافتراضي هو في حد ذاته أمر بسيط. علاوة على ذلك ، فإن فكرة أن التجربة الأدبية يمكن أن تعدل وجود القارئ هي أيضًا فكرة صالحة لمستخدم الأشياء التقنية ، فكل تجربة تم تمثيلها ، دعونا نتذكر ، مدعومة بالجسد الحقيقي ، بما هو مكتوب فيه والتسجيل فيه. العودة ، بحكم الأمر الواقع "ميز إن أبييم".

4.3  معرض ومشروع

يجب على مؤلفي الواقع الافتراضي أن يعترفوا بأنه ليس كل المستخدمين يتناسبون مع التجربة المقترحة ، أو على الأقل أنهم يدخلونها تدريجياً. على حد تعبير Hoguet (2018) ، "يتطلب المعرض شكلاً من أشكال ضبط النفس [...] إعطاء الوقت والوسائل للتعبير عن نفسه في مساحة جديدة ، وبالتالي في جسم جديد". لتعزيز الانغماس ، تتمثل استراتيجية أخرى لبوتور في زيادة عدد جمل العرض التي يتعرف فيها القارئ على الجسد المجازي ، ويكتشفه باللمس ، ثم يضبط عاداته.

أولاً ، تفترض بعض الأوصاف أن التجسد يمكن أن يكون في المرحلة صفر ، دون أي فعل من جانب القارئ:

"سيجارتك تحرق أصابعك ؛ احترقت من تلقاء نفسها. "(بوتور ، 1957)

ثم تلبيس الأوصاف الأخرى القارئ في شرائح متتالية ، مثل العديد من طبقات الرؤية لاكتشاف ساعديهم (راجع T1):)

"تكتشف على معصمك حتى ذلك الحين مخبأً تحت الأكمام الثلاثية البيضاء والأزرق والرمادي لقميصك وسترتك ومعطفك وساعتك المستطيلة. "(بوتور ، 1957)

يجب أن نتذكر أن تمثيل جسم المستخدم أكثر من 90٪ غير موجود في الواقع الافتراضي. بنفس الطريقة في التعديل ، من أجل عدم الإخلال بالتعرف وعدم التشكيك في الصورة التي ينشئها القارئ ، تكون أوصاف الوجه محدودة أو غير واضحة:

"بطاقة هويتك المتسخة إلى حد ما ، مع صورة قديمة لا يمكن التعرف عليك فيها. "(بوتور ، 1957)

بالإضافة إلى ذلك ، يفضح بطرس العادات والمعارف السابقة في نفس الوقت الذي يتحدى فيها ، حتى لا يُنظر إليها على أنها اعتباطية. للقيام بذلك ، فإنه يغرس ما هو غير عادي في المواقف التي من المفترض أن تكون مألوفة للشخصية. إذا كان القارئ منزعجًا من المعلومات الجديدة ، فإن القصة تبرر أن الشخصية كذلك. وهكذا يختلط الاضطراب الناجم عن القصة بالاضطراب المتعلق بالدخول إلى التجربة ويقلل من أهميتها:

"لست بحاجة إلى هذا الكتيب المربع الذي ، على الرغم من تجربتك ، تجد صعوبة في التعرف على نفسك. "(بوتور ، 1957)

أخيرًا ، كمؤلف ، فإن قبول صعوبة تجسيد أو افتراض خروج مؤقت من التجربة هو طريقة فعالة لاسترداد المستخدم. إذا تم طرح جودة التكنولوجيا في كثير من الأحيان كحل لتجنب الإصدارات المبكرة ، فإن البديل ، في رأينا ، يكمن في سرد ​​القصص. على سبيل المثال ، يبدو أن الجمل في

 la modification قد تمت كتابتها لترجمة دوار الحركة ، سواء كان متعلقًا بالسفر أو الواقع الافتراضي ، من أجل اكتساب التعاطف:

"هذا النوع من الدوخة الداخلية المستمرة ، والذي يسيطر عليك ، على الرغم من هذا الانزعاج ، هذا التغيير في المشهد الذي يأتي من الرحلة والذي لم تكن لتعتقد أنك ستكون دائمًا حساسًا للغاية. "

"لقد كان مجرد إزعاج عابر ؛ هل أنت غير متأكد وقوي مرة أخرى. "(بوتور ، 1957)

4.4  التعليمات والاقتراحات

فقط الأعمال التي أنشأها القراء تسمح لهم بإبراز أنفسهم بشكل كامل. باختصار ، هذا ما يلاحظه رايان (2015) عند الحديث عن الحقائق الافتراضية بناءً على الأوصاف النصية (MUD) ، أي استنادًا إلى السرد. في المقابل ، يتطلب الواقع الافتراضي الذي نعرفه اليوم جهازًا يضبط نمط وجود الجسم وحركاته. بعد ذلك ، يتيح اللجوء إلى السرد قبول القيود ، والدخول في التجربة عبر التعليمات أو خطوة بخطوة للتعرف على الكون (انظر) Oculus First Contact. وهذه مرة أخرى إحدى الخصائص المميزة لـ "أنت" في الأدب لتكوين الأسئلة التي ، حسب الحالة ، تشبه "دليل المستخدم أو دليل المساعدة الذاتية " Bell، Ensslin، 2011: 316.

"في الوقت الحالي ، اخلع معطفك ، وقم بطيه ، وارفعه على حقيبتك. بيدك اليمنى ، تمسك بالقضيب ؛ أنت مجبر على الانحناء إلى الجانب ، وهو وضع غير مريح للغاية حيث يتعين عليك الحفاظ عليه على الرغم من التذبذبات الدائمة. "

"لم تضع نفسك في الشخصية الكافية. "(بوتور ، 1957)

أكثر ليونة ، يمكن أن تتحول التعليمات إلى اقتراحات تسمح لبتور بعدم فرض أي شيء ، مما يسمح للقارئ إطلاق العنان لمخيلته. وهكذا فإن إنتاج الفضاء والتجسد لا يعتمدان فقط على الوسيط ، ولكن أيضًا على السرد الذي يبنيه "القارئ" لنفسه من أجل "كما لو".

"تخيل أنك السيد ليون ديلمونت وأنك تكتب إلى عشيقتك سيسيل دارسيلا لتخبرها أنك وجدت وظيفة لها في باريس. "

"تخيل أنك تريد الانفصال عن زوجتك ؛ تكتب له لتشرح له الموقف. "(بوتور ، 1957)

 

4.5 استجواب

بينما تتطلب تجربة الواقع الافتراضي في كثير من الأحيان عددًا لا يحصى من الإجراءات المنعكسة من المستخدم ، فإنها تقدم أيضًا خيارات منطقية في ألعاب المغامرات ، وحتى أسئلة عميقة في الأفلام الوثائقية. التحويل الأخير الذي يجب ذكره هو استخدام بوتور للاستجواب ، والذي له عدة أغراض.

يلاحظ بيجلاري (2010) أولاً أن الأسئلة الواردة في التعديل تخلق مواقف تقود القارئ إلى التفكير ، وتصبح "أنت" أكثر طبيعية وتأثيرًا:

" من انت ؟ أين تذهبون ؟ عما تبحث ؟ من تحب ماذا تريد ؟ ماذا تنتظر؟ ماذا تشم؟ "(بوتور ، 1957)

مثل المونولوج الداخلي ، يتم توجيه الاستجواب نحو الشخصية الرئيسية ، أو التركيز على الركاب الآخرين. يتجلى في البحث عن الإجابات والبحث عن تفسير العالم الذي ينطبق بالتالي على القارئ.

"وزكاري هذا ، هذه العرافة ، ماذا يفعلون في هذا القطار؟" كيف كانت حياتهم؟ اين يذهبون ؟ "

"لا يمكنك رؤية الطفل الصغير بجانبها الذي قد لا يكون ابن أخيها ؛ قد لا تكون أرملة ، واسمها ليس مدام بوليات ، ومن غير المرجح أن يكون اسمها الأول أندريه. "(بوتور ، 1957)

من خلال الاستجواب ، ينزلق المؤلف في المعلومات مرة أخرى ، مقدما الانطباع بأنها لم تُعطى ، ولكنها مبنية على القراءة. وهكذا ينزع المؤلف فتيل الخيال الذي يفرضه بإضافة طبقة من الانعكاسية (، ( يمكن بالتأكيد تحويل هذه العملية إلى واقع افتراضي ، لخلق تفاعل ، ولإثارة الشك ، أو لزعزعة استقرار الخيال وفتحه على الواقع.

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد