يتحول الاستمتاع بالعنف الذي تعاني منه شخصية الفيلم إلى عنف ضد المتفرج ، وتشتيت الانتباه إلى جهد. لا شيء يبتكره الخبراء كمنشط يجب أن يفلت من العين المرهقة ؛ لا يسمح بالغباء في مواجهة كل الحيل . يجب على المرء أن يتبع كل شيء وحتى عرض
الردود الذكية الموضحة والموصى بها في الفيلم. وهذا يثير التساؤل عما إذا كانت صناعة الثقافة تقوم بوظيفة تحويل العقول التي تفتخر بها بصوت عالٍ. إذا تم إغلاق معظم المحطات الإذاعية ودور السينما ، فمن المحتمل ألا يخسر المستهلكون الكثير. إن السير من الشارع إلى السينما لم يعد دخولًا إلى عالم من الأحلام ؛ حالما لم يعد وجود هذه المؤسسات ملزمًا باستخدامها ، فلن يكون هناك دافع كبير للقيام بذلك. مثل هذه الإغلاقات لن تكون بمثابة تدمير رجعي للآلة. لن يشعر المتحمسون بخيبة الأمل بقدر ما يشعرون به من بطيئي الذكاء ، وهم الذين يعانون من أجل كل شيء على أية حال. على الرغم من الأفلام التي تهدف إلى استكمال اندماجها ، تجد ربة المنزل في ظلام السينما مكانًا يلجأ إليه حيث يمكنها الجلوس لبضع ساعات دون أن يشاهدها أحد ، تمامًا كما كانت تنظر من النافذة عندما كان لا يزال هناك منازل وراحة في المساء. يجد العاطلون عن العمل في المدن الكبرى البرودة في الصيف والدفء في الشتاء في هذه المواقع التي يتم التحكم في درجة حرارتها. خلافا لذلك ، على الرغم من حجمه ، فإن جهاز المتعة المتضخم هذا لا يضيف أي كرامة لحياة الإنسان. إن فكرة "الاستغلال الكامل" للموارد التقنية المتاحة والمرافق للاستهلاك الجمالي هي جزء من النظام الاقتصادي الذي يرفض استغلال الموارد للقضاء على الجوع.تخدع صناعة
الثقافة مستهلكيها على الدوام فيما تعد به على الدوام. إن السند الإذني الذي يستمد
اللذة ، بمؤامراته وطرحه ، يطول إلى ما لا نهاية ؛ الوعد ، الذي يتكون منه المشهد
كله في الواقع ، خادع : كل ما يؤكده في الواقع هو أن النقطة الحقيقية لن يتم
الوصول إليها أبدًا ، وأن العشاء يجب أن يكون راضيًا عن القائمة. أمام الشهية التي
تحفزها كل تلك الأسماء والصور الرائعة ، لم يكن هناك أخيرًا أكثر من إشادة بالعالم
اليومي المحبط الذي يسعى إلى الهروب منه. بالطبع لم تكن الأعمال الفنية معارض
جنسية أيضًا. ومع ذلك ، من خلال تصوير الحرمان على أنه سلبي ، تراجعت ، كما هو ،
عن بغاء الدافع وأنقذت بالوساطة ما تم إنكاره.
يكمن سر التسامي
الجمالي في تمثيله للوفاء بوعد مكسور. إن صناعة الثقافة لا تتسامى. من خلال تعريض
الأشياء المرغوبة مرارًا وتكرارًا ، ثدي في سترة ملتصقة أو الجذع العاري للبطل
الرياضي ، فإنه يحفز فقط الملذات التي لا تلين والتي تحول الحرمان المعتاد منذ
فترة طويلة إلى مظهر ماسوشي. لا يوجد موقف مثير للإيحاء ، بالرغم من كونه ملمحًا
ومثيرًا ، إلا أنه لا يفشل في الإشارة بشكل لا لبس فيه إلى أن الأشياء لا يمكن أن
تذهب إلى هذا الحد. يؤكد مكتب هايس فقط
طقوس
طونطالوس التي
أسستها صناعة الثقافة على أي حال. إن الأعمال الفنية زهدية ولا تخجل. صناعة
الثقافة هي صناعة إباحية وحكيمة. ينزل الحب إلى الرومانسية. وبعد النزول يجوز
الكثير. حتى الترخيص كتخصص قابل للتسويق له حصته التي تحمل الوصف التجاري
"الجريء". يحقق الإنتاج الضخم للجنس قمعه تلقائيًا. بسبب انتشاره في كل
مكان ، فإن نجم الفيلم الذي من المفترض أن يقع المرء في حبه هو منذ البداية نسخة
منه. يبدو كل صوت تينور مثل تسجيل كاروزو ، والوجوه "الطبيعية" لفتيات تكساس
تشبه العارضات الناجحات اللواتي طبعهن هوليوود من خلالهن. إن التكاثر الميكانيكي
للجمال ، الذي يخدمه التعصب الثقافي الرجعي بإخلاص في تمجيده المنهجي للفرد ، لا
يترك مجالًا لتلك الوثنية اللاواعية التي كانت ذات يوم ضرورية للجمال.
0 التعليقات:
إرسال تعليق